Ésaïe 29:13,14

LIP-SERVICE AU LIEU D'ADORATION DU CUR

Ésaïe 29:13 . C'est pourquoi le Seigneur dit : Puisque ce peuple s'approche de moi par la bouche, etc.

L'accusation contre le peuple est claire ; c'est celui d'une religion sans cœur, formelle et pleine d'hypocrisie. « Leur peur envers moi est enseignée par le précepte des hommes. » C'est-à-dire que leur religion est une suite mécanique des directions humaines, au lieu du soulèvement spontané d'un cœur inspiré par la crainte et l'amour de Dieu.

I. L'accusation contre les Juifs au temps d'Isaïe. C'est double : le retrait du cœur et la substitution d'un service du bout des lèvres.

1. L'ablation du cœur . Dieu exige le service du cœur ( Proverbes 23:26 : Proverbes 23:26 ; Jérémie 29:13 ). Le psalmiste sentit combien cette demande était raisonnable lorsqu'il dit : « Je te louerai, ô Seigneur, de tout mon cœur » ( Psaume 9:1 ).

Un homme peut faire certaines choses avec une main molle et pourtant être irréprochable, mais pour diriger un bateau à vapeur de l'Atlantique dans une tempête, il a besoin de toute la force des deux mains. À moins que toute notre âme ne soit au service de Dieu, notre adoration sera rejetée sur nous avec les mots flétris : « Qui a demandé cela de vos mains ? Cette chose sans valeur ! « N'apportez plus de vaines oblations. Comme notre Seigneur a exprimé de façon frappante ce principe de suprématie ( Luc 14:26 ) : « Dans le cœur de chaque homme, je dois être suprême, sinon je ne peux y demeurer.

” Les infidèles ont mal lu ce passage par ignorance. L'un de leurs chefs d'accusation contre le christianisme est qu'il désapprouve les joies familiales ; tandis que les faits de chaque jour prouvent que le plus vrai chrétien est le meilleur mari, père, etc. Dieu étant le premier dans le cœur de l'homme, ce cœur est humanisé, sa générosité agrandie, de manière à accueillir non seulement la famille, mais « toute l'humanité ». Mais certains, après avoir donné leur cœur au Seigneur, les retirent de son service ( Matthieu 13:22 ; 2 Timothée 4:10 ).

II. Cette accusation a été vraie à chaque génération. La faiblesse du cœur et la force du monde sont toujours les mêmes. Ce mal existait au temps de notre Seigneur ( Matthieu 15:8 ). Pendant de longues années avant la Réforme, des nations entières de la chrétienté ont présenté à Dieu un simple culte formel. Et aujourd'hui, de combien d'assemblées les paroles d'Ézéchiel peuvent-elles être dites ! ( Ézéchiel 33:31 ).

III. La substitution sans valeur présentée à Dieu. « Et avec leurs lèvres, honorez-Moi. » L'instinct d'adoration est si fort dans l'âme que les hommes adorent partout quelque chose. Ce peut être le fétiche hideux de l'Africain ou la statue artistique du Grec raffiné, mais quelque chose que le Grec et le barbare doivent avoir. Quand cette jeune mère, du temps de Salomon, se leva le matin et trouva un enfant mort à ses côtés au lieu du sien vivant, quel choc a dû être le choc ! S'il n'y avait pas eu d'enfant à ses côtés, pas de substitut mort, elle aurait pu penser que son propre enfant vivait quelque part et qu'on le retrouverait peut-être un jour.

Mais ce substitut mort faillit d'abord la tuer par désespoir. Il est mauvais de retirer un cœur vivant au Seigneur, mais substituer un cœur mort, c'est d'abord voler Dieu et ensuite l'insulter méchamment (HEI, 5066-5070).

IV. La menace ( Ésaïe 29:14 ). La menace est celle d' attentes chéries amèrement déçues . Dans les moments extrêmes, pleins de confiance en la sagesse de leurs chefs, ils chercheront la lumière et la direction, et ne contempleront que ténèbres et folie. Combien de fois les chefs d'une nation ont-ils été frappés de folie et, comme un timonier aveuglé, ont-ils conduit le navire à la destruction ! « La sagesse de leurs sages périra.

" Déception! Ce n'est qu'une autre expression de l'homme insensé déçu par sa fausse sécurité, sa maison reposant sur le sable, et de ceux qui « font du mensonge leur refuge et se cachent sous le mensonge ». La menace est que « la grêle balaiera le refuge du mensonge, et les eaux déborderont la cachette ». Bien que les hommes puissent ne pas admettre que leur adoration n'est que du bout des lèvres, et que leurs voisins ne voient pas leur hypocrisie, pourtant aux yeux de Dieu

"Les hypocrites peints sont connus à
travers le déguisement qu'ils portent."

— William Parkes, FRGS

Deux conditions dans lesquelles la religion est en déclin.

1. Lorsque les ordonnances du culte divin sont généralement négligées.
2. Lorsque l'assistance au culte, aussi importante soit-elle, ne représente pas un état d'esprit religieux, mais est simplement une performance extérieure. Ce dernier était l'état dans lequel la religion était tombée en Judée. Les observances religieuses du peuple n'étaient pas inspirées par la connaissance de la Parole de Dieu, mais par l'autorité humaine. Le texte-

I. Décrit un grand privilège. "Ce peuple s'approche de moi." Dieu parle à la manière des hommes. Lorsque nous désirons parler de près à un ami, nous nous rapprochons de lui. Cela se rapproche de Dieu ( Psaume 73:28 ; Hébreux 10:22 ; Hébreux 7:19 ; Hébreux 7:19, Jaques 4:8 ).

N'est-il pas étonnant que le Tout-Puissant nous permette de nous approcher de lui ? Les hommes rendent difficile l'accès de leurs inférieurs ; mais l'Infini et l'Éternel se rend accessible à ses créatures. Non seulement ainsi ; Il a fait un chemin pour les créatures souillées par le péché. Le Seigneur Jésus-Christ se tient entre Dieu et l'homme en vertu de sa mort expiatoire et de sa vie intercédante. Les coupables, condamnés, tout à fait impurs, n'ont qu'à renoncer à leur péché et se prévaloir de cette voie nouvelle et vivante.

S'il y a vérité et sincérité, ils seront les bienvenus. Dans le sanctuaire, dans les réunions pour la prière, dans la famille, dans le cabinet, dans le cycle du devoir quotidien, nous pouvons nous rapprocher de Dieu. Savez-vous quelque chose de la béatitude de ce privilège ? Jouissance, confort, pureté, aptitude aux rapports avec les hommes, au combat de la vie, au travail du monde, ne passent-ils pas tous par ce privilège ?

II. Ésaïe 29:13un abus grave ( Ésaïe 29:13 ). Leur péché n'était pas l'abandon du culte. C'est une mesure d'impiété qui n'est pas atteinte sans un long processus. Foi instable, indifférence aux bénédictions spirituelles, habitudes d'indulgence pécheresse, conduite envers elle. Quelles multitudes se sont réduites à cette situation ? Mais ce n'était pas leur cas. Ils n'avaient pas renoncé aux ordonnances du culte ; ils les ont observés. Mais il y avait un double défaut : le cœur était absent et le motif était faux.

1. Quelque chose était présent qui aurait dû être absent . « Leur crainte envers Moi est enseignée par le précepte des hommes. » Leur piété n'était que par respect pour quelque autorité humaine. Notre Seigneur a cité cette partie du texte dans Son exposition de l'externalisme comme illustré par les Pharisiens de Son temps ( Matthieu 15:9 ).

L'autorité humaine en religion est ici clairement dénoncée. Un homme peut remettre la Parole de Dieu à un autre, mais aucun homme ne doit imposer ses notions de religion à un autre par sa simple autorité. Le service religieux d'un homme doit être le résultat de sa conviction personnelle. S'il est religieux parce que quelqu'un d'autre l'est, ou parce que c'est respectable, ou parce que cela peut favoriser son intérêt mondain, ou parce que cela est reconnu et imposé par l'autorité de l'État, ce n'est pas vraiment l'honneur et le culte de Dieu au tous, mais de l'homme.

2. Quelque chose était absent qui aurait dû être présent . "Mais ont éloigné leur cœur loin de Moi." Dieu doit être adoré avec le cœur. Hormis l'expression extérieure de la réalité intérieure, le mouvement des lèvres et l'expression de la bouche ne sont rien. Le vrai culte est le consentement de l'entendement, de la volonté, des affections, à l'hommage que rendent les lèvres. Sans cela, ce sont des moqueries, comme lorsque celui qui se tient en présence du roi est aliéné de son allégeance.

III. Prononce un avertissement solennel ( Ésaïe 29:14 ). Leur religion n'était que le conseil de l'homme. Il était inutile pour son objectif et n'aboutirait à rien ( 1 Corinthiens 1:19 ). Un tel culte est :

1. Inacceptable . Dieu ne s'y trompe pas. Réalisez l'horreur d'être rejeté. Il dit : « Ce n'est pas le genre d'adoration dont j'ai besoin. Après toute ta sagesse ( Ésaïe 1:11 ).

2. Échec . Les prières offertes uniquement par les lèvres ne sont pas entendues. Aucune réponse ne vient, aucune bénédiction ne descend. Cela vient de la politique qui suivait les préceptes des hommes.

3. Instable . Après une telle réaction religieuse, on peut s'attendre. Il n'y a pas de vie intérieure pour soutenir les exercices extérieurs. Le test n'indique-t-il pas cet aveuglement spirituel plus profond qui suit la tentative de mettre la sagesse de l'homme à la place de la sagesse de Dieu ?

Dans la religion et à son culte veillez :

1. Qu'il y a de la sincérité . Voir que le cœur est droit avec Dieu. « Vous devez naître de nouveau. »

2. Qu'il y a de la simplicité . Qu'il n'y ait pas d'externalisme superflu dans le culte ; seulement ce qui est nécessaire à l'expression convenable de l'adoration du cœur.

3. Qu'il y a du sérieux .

Et si un culte purement formel est rejeté, quelle est la situation de ceux qui n'offrent même pas cela, mais qui vivent sans aucune reconnaissance de Dieu ? — John Rawlinson .