Ésaïe 3:13-15

LE PLAIDEUR ET LE JUGE

Ésaïe 3:13 . Le Seigneur se lève pour plaider, etc.

I. LE PLAIDEUR QUI SE PRÉSENTE ICI. Noter

1. Sa majesté. L'idée ancienne d'un avocat était celle d'une personne vénérable qui serait entendue pour elle-même, et qui pourrait donc assurer à la cause de ses clients une attention qu'il ne lui accorderait pas autrement. L'idéal d'un plaideur était celui d'une personne noble de naissance et irréprochable de caractère. Dans une large mesure, cet idéal a été préservé dans nos cours de justice anglaises.

Un avocat doit être un gentleman (du moins en ce sens qu'il n'a jamais gagné son pain par le travail manuel), et de bonne réputation comme homme d'honneur. Certains avocats ont acquis une telle réputation, non seulement pour leur capacité et leur savoir, mais aussi pour leur caractère, et sont toujours écoutés avec respect ; heureux est donc le prétendant qui est en mesure d'assurer leur défense. Mais ce Plaidoir, qu'il est auguste et vénérable ! Comme ils sont entichés de ceux qui ne sont pas prêts à écouter attentivement et respectueusement tout ce qu'il peut avancer !

2. Sa bienveillance. L'idée ancienne d'un plaideur était encore celle d'une personne qui s'engageait à défendre la cause d'un autre par sens de justice et de compassion. Le plaidoyer était considéré comme une chose trop sacrée pour être achetée avec de l'argent. Avec le temps, l'usage s'est répandu de récompenser les efforts d'un avocat par des honoraires ; mais la distinction qui existe encore entre l'avoué et l'avoué, nous montre quelle était l'ancienne idée de l'avocat.

En Dieu, cette idée est parfaitement réalisée. Sans frais ni récompense, par pure compassion et justice, Il est devenu « conseil » pour les pauvres et les opprimés. De ce fait, il y a des preuves abondantes dans les Écritures, et cela devrait sûrement éveiller en nous l'admiration et l'amour. Nous vénérons à juste titre Howard, Clarkson, Wilberforce, n'honorerons-nous pas encore plus Dieu, qui s'abaisse à les considérer de bas rang et devient l'avocat de ceux qui n'ont pas d'autre ami ?

3. Son sérieux. L'avocat est censé faire sienne pour l'instant la cause de son client. Souvent, la supposition est réalisée à un degré remarquable. Mais en Dieu, c'est parfaitement réalisé. Il parle des opprimés pour lesquels il plaide, non pas simplement comme « ces gens », mais comme « mon peuple ». Dans toutes leurs afflictions, il est affligé. Aussi souvent que les hommes puissent l'oublier, il se souvient qu'il est le Père de toute l'humanité, et les torts de ses enfants qu'il sent être ses torts ; les chétives ils sont, moins ils sont en mesure de se défendre, plus faire leurs torts le blesser et provoquer Lui à anger- Cetteest l'Avocat qui se lève pour plaider pour les opprimés. Les oppresseurs seront-ils assez entichés pour faire la sourde oreille à sa plaidoirie ? Que ceux qui sont tentés de le faire s'arrêtent et réfléchissent

II. QUE CELUI QUI PLAIDE MAINTENANT DEVANT EUX SERA LEUR JUGE. Un renversement de circonstances étonnant est sur le point de s'opérer : l'Avocat est sur le point d'accéder à la magistrature, et ceux devant qui il plaide doivent se présenter à sa barre. Il a annoncé à l'avance les principes sur lesquels il procédera ensuite.

1. Il n'aura aucun égard au rang. Il « entrera en jugement avec les anciens et les princes ». Dans de nombreux pays, de grands criminels ont pu défier le juge ; mais nul ne pourra défier ce juge [562]

2. Il prononcera la simple indifférence à vouloir et à subir un crime ( Matthieu 25:42 ).

3. Ceux qui ont infligé des souffrances, Il jugera selon la règle stricte du châtiment, « œil pour œil, dent pour dent » ( Jaques 2:13 ).

[562] La justice, quand elle tient une balance égale, est aveugle,

Ni la cruauté ni la miséricorde ne la font changer d'avis.
Quand certains s'échappent pour ce que d'autres meurent,
Miséricorde envers ceux-là, envers ceux-ci est la cruauté :
Un filet fin et élancé que l'araignée tisse :
Que les petits et légers animaux reçoivent ;
Et si elle attrape une abeille d'été ou une mouche,
Ils meurent avec un gémissement pitoyable et un murmure ;
Mais si elle piège une guêpe ou un frelon,
Ils lui déchirent les cordes, comme Sampson, et s'échappent ;
Ainsi, comme une mouche, le pauvre délinquant meurt ;
Mais comme la guêpe, le riche s'échappe et s'envole.

— Sir John Denham .

Dans les courants corrompus de ce monde,
la main dorée de l'offense peut pousser par la justice,
Et souvent on le voit, le prix méchant lui-même
Rachète la loi. Mais ce n'est pas le cas ci-dessus :
il n'y a pas de brassage, là l'action réside
dans sa nature ; et nous-mêmes contraints,
jusqu'aux dents et au front de nos fautes,
de témoigner.
— Shakespeare .

Par ces vérités, laissons-nous guider dans notre utilisation de tout pouvoir sur les autres qui peut nous avoir été confié. Entendons Dieu proclamer que les pauvres sont son peuple, et comportons-nous avec eux de telle sorte qu'à la fin nous puissions connaître la plénitude du sens de la déclaration du Maître, que « bienheureux les miséricordieux, car ils obtenir miséricorde.