Ésaïe 30:15-17

LA VANITÉ DE L'AIDE TERRESTRE AU TEMPS DE L'ÉPREUVE ET LE BÉNÉFICE DU PATIENT EN ATTENTE

Ésaïe 30:15 . Car ainsi parle le Seigneur Dieu, etc.

L'histoire des Juifs est une preuve éclatante de la dépravation humaine. Ce peuple à la fois le plus favorisé de Dieu, et le plus obstiné dans la rébellion contre Dieu. Toujours en quête d'une nouvelle idole, et tombant dans un nouveau péché. Le fardeau des prophètes était de réprouver leur orgueil et leur dureté. Isaïe ne fait pas exception. Dans ce chapitre, il y a un avertissement solennel, la dernière remontrance avant que Sennachérib et son armée ne viennent sur eux.

D'abord, l'insuffisance de toute dépendance humaine . L'échec chronique des Juifs était la dépendance à l'égard du bras de chair. Dans les difficultés nationales, ils allèrent en Égypte chercher des chevaux, ou se tournèrent vers l'Assyrie pour obtenir de l'aide, pensant que ceux-ci assureraient la défense. Mais ces appareils ont toujours échoué. Dieu, dès le début, plaça son peuple dans des circonstances telles qu'il ne pouvait manquer de voir que ce n'était pas la force humaine qui les délivrait.

Illustrez cela par l'Exode, Gédéon, David et Goliath. Dans toute cette instruction pour nous, Dieu est jaloux de son honneur. Il réduit à néant les œuvres des sages qui l'ignorent, et couronne de succès les efforts des faibles et des insensés qui lui font confiance.

Ces paroles s'adressaient spécialement à l'Église antique , et par conséquent leur enseignement s'adresse maintenant au peuple de Dieu. Nous sommes trop susceptibles d'être découragés lorsque les puissances terrestres sont déployées contre nous, et d'être exaltés lorsqu'elles le sont pour nous, plaçant dans les deux cas notre principale dépendance sur eux. Faire cela, c'est perdre de vue la vraie dignité et la vraie gloire de l'Église de Dieu. L'Église est l'Épouse du Christ ; elle est douée et dotée par Lui ; et ne dépend pas pour le succès de l'État, ou de toute forme d'aide humaine. Les premiers prédicateurs du christianisme étaient des hommes pauvres et illettrés, qui devaient tout leur succès à la puissance du Saint-Esprit. Nous devons nous appuyer sur la même force.

Dieu enseigne cette leçon de dépendance de Lui-même, non seulement à l'Église dans son ensemble, mais aux membres individuels. C'est pourquoi il envoie l'affliction personnelle, les épreuves domestiques ; amène les hommes dans des circonstances où l'aide humaine n'est d'aucune utilité. Ils ne peuvent rien faire pour eux-mêmes ; rien ne peut être fait pour eux. La confiance en Dieu est leur seule ressource.
Cela conduit à la seconde pensée, le profit de l'attente patiente du Seigneur .

« Leur force est de rester immobile. » « Dans le retour et le repos, vous serez sauvés. » En revenant d'efforts pour obtenir de l'aide de sources terrestres. Dieu permet que nous nous appuyions sur l'aide de l'homme pour nous rendre compte de sa futilité. La foi trouve son meilleur exercice dans l'épreuve ; elle est aussi renforcée et confirmée par l'affliction. Dans de telles conditions aussi, la foi produit ses fruits les plus riches et les plus rares. La foi doit se manifester par les œuvres.

Les jours de douleur et les chambres de maladie témoignent de l'héroïsme du croyant. Il n'y a pas de héros comme ceux qui souffrent calmement et en secret. Beaucoup de ceux-ci seront enfin exaltés plus haut que même les martyrs et les confesseurs.

Le secret de l'attente patiente est la confiance dans les promesses de Dieu . Notre attente doit reposer sur le Seigneur. Une telle attente nous discipline et nous châtie. Les mauvais tempéraments sont maîtrisés. L'attachement au monde est détruit. La Parole de Dieu devient notre pain quotidien ; Sa présence comme le souffle de notre vie ; et peu à peu le caractère est perfectionné, et fait rencontrer pour l'héritage des saints dans la lumière.— Rev. S. Robins, MA, Dale: Miscellaneous Sermons , p. 415.

LE SALUT DIVIN REJETÉ

Ésaïe 30:15 . Car ainsi parle le Seigneur Dieu, etc.

Le sujet traité est la proposition de solliciter l'aide de l'Egypte contre les Assyriens. Voici la remontrance divine. Il illustre l'Évangile, son traitement et le châtiment qui s'ensuivra.
I. L'ASSURANCE gracieuse.
« C'est dans le retour et le repos que vous serez sauvés, dans le calme et la confiance sera votre force. » Dieu était le défenseur de son peuple. Leur force était de lui faire confiance. C'est tellement immobile. Il est le seul Sauveur. Un salut divin est—

1. Nécessaire . Autant que lorsque Sennachérib étendit ses armées devant Jérusalem ; autant que lorsque les enfants d'Israël dans le désert avaient besoin de la manne, sans laquelle ils devaient périr, &c.; car l'homme est pécheur ; et parce que pécheur impuissant.

2. Proclamé ( Ésaïe 45:22 ; Actes 13:38 ). Dieu a eu pitié du monde et a envoyé son Fils. Jésus est mort. Sa mort satisfaite du péché. Il est donc capable de sauver jusqu'au bout. Et volontaire. Dans le ministère de l'évangile, il invite chaque pécheur à venir à lui.

3. Conditionné . « Retour, repos. » Il doit y avoir un changement complet du péché ; de la fausse confiance à la simple foi. De nombreux exemples dans l'Ancien Testament montrent que croire que la confiance en Dieu était un moyen plus sûr de délivrance que le pouvoir de l'homme. La prédication apostolique désigne la foi comme le lien de connexion entre le pécheur et le Sauveur. Le salut est par la foi, afin qu'il soit gratuit.

II. LA DÉTERMINATION FOLLE.

Ésaïe 30:16 . Ils n'avaient aucune foi. Ils se sont tournés vers des aides humaines. C'est la tendance de l'homme. Et ainsi l'évangile est mis de côté.

1. Par négligence . En raison de l'incrédulité qui prévaut, les bénédictions spirituelles sont sous-évaluées. Le péché est aimé. Il y a peu de sérieux moral. L'acceptation de l'Evangile est remise comme s'il s'agissait d'un devoir désagréable.

2. Par mépris . Les chevaux sur lesquels ils ont dit qu'ils monteraient désignent l'Égypte comme leur force. C'était un mépris de l'aide de Dieu. Ainsi leurs pères s'étaient tournés vers le veau d'or. Ainsi certains se tournent vers l'argent, certains vers les plaisirs terrestres, certains vers l'Église, certains vers le prêtre pour le salut. N'importe où plutôt qu'au Sauveur Lui-même.

3. Par confiance en soi . Des cérémonies de religion sont accomplies ; prières offertes; obéissance rendue; l'aumône donnée en vue de concilier la faveur divine et d'obtenir le salut comme une dette. Il rejette la vérité de la Bible. Il procède de l'impiété, de l'orgueil et de l'incrédulité.

III. LA CONSÉQUENCE EFFICACE.

Ésaïe 30:17 . Toute votre confiance va s'effondrer. Vous serez complètement ruiné. Ce sera comme lorsqu'une grande puissance s'effondre. Il en sera ainsi des pécheurs ( Psaume 52 ; Jérémie 17:5 ). Ainsi avec les pécheurs qui rejettent l'Evangile. Il y aura-

1. Échec complet . Vous serez laissé dans votre impuissance originelle ; à la merci de l'ennemi ; à la merci de vos péchés.

2. Signalez la punition . Car la criminalité est des plus aggravées. Vous avez insulté Dieu en rejetant sa main offerte. Marquez les moyens par lesquels la punition viendra. Par les choses mêmes en qui vous avez confiance. Marquez la manière dont la punition viendra. Ce sera la ruine totale. Marquez la fin de votre punition. Ce sera un phare pour avertir les autres contre votre sort. Au lieu de faire confiance à toute autre aide, volez vers Jésus. Croyez en Lui. Il donne le repos las. Vous serez sauvé, maintenant et pour toujours . — J. Rawlinson .