Ésaïe 30:29-33

LE CHANSON TERRESTRE ET LA VOIX CÉLESTE

Ésaïe 30:29 . Vous aurez un chant… et le Seigneur fera entendre sa voix glorieuse, etc.

L'accomplissement de cette prophétie est relaté dans Ésaïe 37:36 . La puissance assyrienne, jusqu'alors sans opposition dans sa marche de conquête, a subi un échec sévère lorsqu'elle a assailli Jérusalem. La grande délivrance est ici prédite. À l'intérieur des murs, il y aurait du chant et de la joie; dehors, destruction rapide. « La sainte solennité » était probablement la Pâque qu'Ézéchias et son peuple observaient ; et le « chant » dans ce cas serait l'Hymne pascal, comprenant les Psaumes 113-118.

Il existe une tradition selon laquelle l'armée de Sennachérib a été détruite la nuit de la Pâque ; et ainsi, tandis que le peuple se souvenait de sa grande délivrance nationale, une autre intervention divine quelque peu similaire était sur le point d'être faite en sa faveur. Remarquez avec quelle grandeur, comme en réponse aux chants et à la joie de la nuit de la Pâque, la voix de Jéhovah entre. Il est impossible de ne pas voir le lien entre les deux voix.

Les chants de louange et de joie ont encore un écho dans le ciel et appellent une réponse divine pour apaiser les ennemis de l'église. Regardez donc les deux voix, l'humaine et la divine, en relation l'une avec l'autre.

1. A voice of confidence on man’s part responded to by a voice of power on God’s part. It showed no small faith in Hezekiah and his people to observe the passover in the circumstances. How could the little kingdom of Judah oppose the mighty conqueror? How could Jerusalem stand out against the assailants encamped in such numbers around its walls? God was their defence. To Him in this emergency they raised their songs of confidence.

Rien ne pouvait mieux exprimer leur foi que l'hymne de la Pâque. Cette nuit-là leur rappela le sauvetage d'Égypte et leur inspirerait confiance en Dieu. Ils étaient à la veille d'une autre grande délivrance, et leur chanson était bien faite pour les y préparer, contenant des passages comme ceux-ci, Psaume 115:1 ; Psaume 118:6 .

Leur confiance n'a pas non plus été déçue. Sans aucune aide humaine, Dieu a renversé leurs assiégeants, mais c'est le chant de la foi qui a appelé la voix puissante de Dieu. Lorsque la foi fait appel à Dieu, l'appel est entendu en haut ( Exode 14:13 ; Psaume 46:10 ).

Une fois, deux prisonniers ont prié et chanté des louanges à Dieu à minuit. Leur témoignage pour Christ avait été réduit au silence, mais du sombre cachot, le chant de confiance s'éleva au ciel. « Et le Seigneur fit entendre sa voix glorieuse », un tremblement de terre ébranla les fondations de la prison, et Dieu donna à ses deux témoins l'occasion de porter l'Évangile sur les cœurs endurcis. Désirez-vous voir le bras du Seigneur révélé ? alors chante ton chant de foi.

L'Église de nos jours est-elle impuissante, triste et désespérée à travers la nuit sombre de l'incrédulité et de l'impiété dominante ? Faites-lui savoir que l'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu. Dans la nuit la plus sombre de l'échec apparent, elle a sa chanson donnée par Dieu, et si seulement elle peut la chanter malgré tout ce qui est noir et menaçant dans ses perspectives, "le Seigneur fera entendre sa voix glorieuse et montrera l'allumage de son bras » en réprimandant le scepticisme et l'indifférence, en adoucissant les cœurs durs et en se faisant des amis des ennemis.

2. Un chant d'allégresse et de joie en Dieu auquel répond une voix d'affection complaisante . Toutes les fêtes juives étaient des occasions de joie, et la Pâque devait l'être, si l'on considère l'événement qu'elle commémorait, la communion avec Dieu à laquelle elle invitait et le salut futur qu'elle préfigurait. L'hymne pascal résonne avec des notes de joie, par exemple , Psaume 118:14 ; Psaume 118:24 .

Si notre chant de joie en Dieu est chaleureux et sincère, nous pouvons nous attendre à une réponse correspondante. Si nous nous réjouissons en Dieu, il se réjouira pour nous ( Sophonie 3:17 ; Ésaïe 31:4 .)

3. Une chanson de dévouement à laquelle répond une voix de reconnaissance . Le chant respire l'esprit de consécration au service de Dieu ( Psaume 116:12 ). Sommes-nous ainsi consciemment et spontanément étendus sur l'autel comme des sacrifices vivants ? Si nous possédons Dieu, Dieu nous possédera. La destruction des armées de Sennachérib était une preuve pour le monde entier que Dieu possédait Israël comme son peuple particulier.

Vous aussi, vous aurez le gage de la propriété divine. A cause de vous, Dieu réprimandera le dévoreur. En réponse à votre chant de dédicace, « le Seigneur fera entendre sa voix glorieuse », donnant du succès à vos efforts et entreprises, vous bénissant et faisant de vous une bénédiction.

4. Un chant de sécurité appelant une voix de préservation . À l'intérieur des murs, le peuple marchait en procession « vers la montagne de l'Éternel, jusqu'au rocher d'Israël ». Ce rocher des siècles était leur défense. Ils se sentaient en sécurité dans la garde fidèle de Dieu ( Psaume 115:17 ; Psaume 118:16 ).

Êtes-vous entré dans cet élément du chant pascal ? Vous entendrez la voix protectrice de Dieu, et vous verrez les actes de ses soins protecteurs. Quelle que soit la force des ennemis qui se rassemblent contre vous, ils ne prévaudront pas, car toutes les ressources divines sont engagées pour votre soutien ( Colossiens 3:3 ).

5. Un chant d'action de grâces pour les miséricordes passées auquel répond une voix qui commande de nouvelles miséricordes . Cet élément était très important dans les observances de la Pâque, et il entre en grande partie dans la Cène du Seigneur, appelée à ce titre l'Eucharistie. Comment pouvons-nous nous souvenir du Christ sans reconnaissance et sans louange ? Lorsqu'il prit le pain et la coupe, il « rendit grâces », et lui et ses disciples chantèrent l'hymne pascal.

Quelles souches de haute action de grâces il contient ! Cela commence par la louange ( Psaume 113:1 ). Il rappelle l'Exode ( Psaume 114 ) Il s'élève à une reconnaissance reconnaissante de la bonté de Dieu ( Psaume 116:7 ; Psaume 116:17 ). Quand un tel chant sortira des lèvres humaines, Dieu donnera de nouvelles occasions de remerciement.

Que le sujet nous enseigne l'importance du chant sacré. La prière et la prédication sont des moyens de grâce et d'instruction divinement désignés, mais nous ne pouvons pas nous passer du chant. Dieu combat pour son peuple, mais c'est avec l'accompagnement de tabrets et de harpes ( Ésaïe 30:32 ).— William Guthrie, MA