Ésaïe 32:11

UN APPEL À L'INSOUCIENT

Ésaïe 32:11 . Soyez troublés, insouciants [1192]

[1192] Voir les contours au chap. Ésaïe 1:3 , p. 7-12.

I. Qui sont les insouciants de nos jours ?

1. Ceux qui négligent la Bible . Son objectif principal est d'éveiller l'attention des pécheurs. Revendications et mérite l'attention. Cet homme est indifférent au bien-être de son pays qui n'examine jamais les principes de sa constitution, le caractère de ses lois, etc. Ainsi, celui qui néglige la Bible ne peut jamais être considéré comme un homme sérieux. Il est négligent sur le plus important de tous les sujets.

2. Ceux qui négligent la prière . Tous ceux qui ont des sentiments appropriés envers Dieu doivent considérer cela comme un devoir solennel. La nature enseigne sa nécessité et son importance, les Écritures l'enjoignent avec une grande ferveur ( Luc 18:1 ; 1 Thesaloniciens 5:17 ).

3. Ceux qui négligent le sabbat . Ce « fait pour l'homme », désigné pour sa convenance et son bien spirituel. Une institution d'une importance indescriptible en ce qui concerne l'éternité — en fait, pas de religion sans elle.

4. Ceux qui négligent les institutions du sanctuaire . Ceux qui sont soucieux de savoir « ce qu'ils doivent faire pour être sauvés » apprécient toujours la prédication de l'Évangile. D'autre part, à mesure que l'intérêt pour la religion diminuera, notre indifférence aux moyens de la grâce diminuera également. Vous voyez celui qui fait de sa présence dans la maison de Dieu une question de commodité, qui se prévaut d'une excuse insignifiante pour s'absenter, etc., il y en a un insouciant. Il en est de même de ceux qui sont si absorbés par les poursuites de cette vie, qu'ils n'ont ni loisir ni disposition à fréquenter le lieu de prière.

5. En un mot, ce sont des insouciants qui vivent dans l'impénitence et l'incrédulité . La repentance et la foi en Christ. Le grand intérêt de l'âme ne peut être assuré sans ceux-ci, et nul ne peut dire qu'il prend garde aux choses qui appartiennent à sa paix, sans obéir aux commandements de Christ les concernant.

II. Pourquoi cela devrait être troublé. Les indifférents sont disposés à le rester : l'insouciance se perpétue. Il y a encore des raisons pour lesquelles cela devrait être troublé.

1. Le fait que vous soyez négligent est un motif d'alarme . L'insouciance, preuve de notre ignorance de la véritable condition de l'âme aux yeux de Dieu. Quelque chose de vraiment effrayant dans une fausse sécurité où le danger est réel et grand. Avec une telle sécurité imaginaire est le symptôme le plus alarmant. Le pécheur souffrant d'une maladie qu'aucune compétence humaine ne peut éliminer - en danger de mort éternelle. Quelle effrayante alors l'indifférence, quelle effroyable apathie de tels !

2. Cette indifférence indique un état d'esprit dans lequel chaque bénédiction sera maltraitée et chaque avertissement négligé . Une habitude corporelle qui rendrait inutile tout ce qu'on reçoit pour se nourrir ou pour se soigner serait affreuse ; qu'en est-il donc de cette maladie morale qui pervertit tout don et fait que les moyens diversifiés que Dieu emploie n'accomplissent rien pour notre bien ?

3. Vous devriez être troublé lorsque vous réfléchissez à ce dont vous ne vous souciez pas , c'est-à-dire à votre salut. L'homme qui est indifférent à sa santé, ou indépendamment de son intérêt temporel, est imprudent ; qu'en est-il donc de celui qui risque le salut de son âme par négligence ? Le salut est offert en Christ—l'indifférence est l'incrédulité. Pourquoi si désireux d'acquérir des richesses, et indifférent aux vraies richesses ?

4. Une autre cause d'alarme est l'exposition de votre position actuelle . La négligence de l'Evangile assure la destruction ( Hébreux 2:3 ). Cette apathie est un crime pour lequel aucune amabilité ou moralité ne peut expier.

5. Aucun moyen plus puissant ne sera employé pour vous éveiller aux préoccupations de votre âme . Dieu décline toute responsabilité pour votre perte ( Ésaïe 5:4 ; Matthieu 23:37 ). Des ministres ont prêché, des amis chrétiens ont supplié, le Saint-Esprit a été envoyé, et vous êtes toujours insouciant. Les païens eux-mêmes se lèveront en jugement. Si quelqu'un ressuscitait des morts ne faisait pas entendre ceux qui avaient Moïse et les prophètes, qu'est-ce qui réveillerait ceux qui ont Christ et les apôtres ?

6. Cette insouciance est induite, elle n'est pas naturelle . Un long processus d'endurcissement du cœur est accompli avant qu'un tel état d'apathie ne soit atteint. Mais une fois nôtre, elle a toute la force de l'habitude, et ne se désagrège pas facilement ( Matthieu 11:21 ). Cette indifférence est volontaire ( Actes 24:25 ). Félix aurait peut- être suivi une autre voie. Aucune nécessité de fer ne lie les hommes à la voie fatale qu'ils prennent, mais une volonté perverse et un cœur incrédule.

7. Cette insouciance est un état d'esprit qui pousse Dieu à retirer son Esprit . Profondément criminel. Pas d'apathie au ciel, il ne devrait pas y en avoir sur la terre. Ne faut-il pas offenser Dieu que de dire qu'il ne s'est pas révélé de manière à intéresser ses créatures ? Et pourtant les hommes peuvent s'intéresser à un roman alors que l'Evangile est négligé. Sous l'ancienne dispensation, il a dit : « Mon peuple n'a pas voulu écouter ma voix, alors je l'ai abandonné à la convoitise de son cœur.

» Qu'en est - il de ceux qui rejettent alors la ? Chanson du Cantique des Cantiqu 8 . Cette indifférence finira par être brisée, et aggravera mille fois la condamnation . Bien que le châtiment dort, il doit venir et ne tardera pas. Les Juifs ont été épargnés quarante ans après que le Sauveur eut pleuré sur leur ville condamnée.

Ainsi avec le pécheur ; il arrive un moment où il ne peut plus être indifférent ; les réalités du jugement et de l'éternité produisent une conviction qui ne cessera de s'approfondir. Comme il sera aigri l'âme alors de s'attarder sur cette insouciance du passé. Le souvenir lui-même est une source de misère. ( Luc 16:25 ). Quels mots peuvent exprimer l'angoisse d'une âme ainsi rappelée aux occasions perdues, etc. ?

Débarrassez-vous de cette léthargie. A partir de ce moment, cherchez le Seigneur de tout votre cœur et invoquez-le pendant qu'il est proche. Pourquoi courir le risque désespéré de devoir faire tout cela sur un lit de mort ? — Mark Tucker, DD : National Preacher , vol. vii. p. 138.