Ésaïe 33:16

LA BÉNÉDICTION DU SERVITEUR DE DIEU

Ésaïe 33:16 . Il habitera en haut : sa place de défense sera les munitions de rochers ; du pain lui sera donné, son eau sera sûre .

Cela fait partie de la réponse à la question proposée dans Ésaïe 33:14 . Le renversement d'Assur a été prédit ; mais le jugement d'Assur est une leçon pour Israël aussi bien que pour les païens. Pour les pécheurs de Jérusalem, il n'y a pas de demeure en présence du Tout-Puissant. Ils doivent se repentir. « Dieu est un feu dévorant. » Sa fournaise était à Jérusalem. C'est pourquoi ils demandent : « Qui d'entre nous peut habiter avec des flammes éternelles ?

Le prophète répond à leur question dans Ésaïe 33:15 . C'est la description d'un homme craignant Dieu du point de vue de l'Ancien Testament. En raison de la religion prédominante de son cœur, il évite les péchés de son temps. Un chrétien, de la même manière, renonce au péché et, dans la mesure où les principes et les pratiques du monde sont pécheurs, s'oppose au monde.

Au lieu d'avoir peur de la colère divine, comme le sont les pécheurs et les hypocrites, il demeure en sécurité bénie, avec Dieu pour Ami ( Ésaïe 33:16 ). Trois choses le distinguent du monde incrédule : l'élévation, la provision et la sécurité.

I. ÉLÉVATION. « Il habitera en haut. » Laissant de côté les avantages temporels qui découlent parfois de la vraie religion comme n'étant qu'accessoires, regardons l'élévation qu'elle procure par rapport à :

1. Pensée . Le christianisme dirige l'esprit vers les thèmes les plus élevés, favorise l'habitude de penser sur eux, et par eux affine et élève l'esprit lui-même. Lorsqu'un homme se convertit, il s'intéresse généralement à des sujets dépassant les exigences de sa vie quotidienne. L'esprit est éveillé. Une activité mentale est requise. Dans un certain nombre d'hommes sans éducation, certains chrétiens et d'autres non, la section chrétienne sera probablement la plus intelligente et la plus réfléchie.

Si un homme instruit se convertit, l'influence est également marquée. Ses réalisations antérieures demeurent et son esprit reçoit un nouvel élan du monde de la pensée spirituelle maintenant découvert. Il pense à Dieu, au Christ, à la rédemption, aux saintes influences sur les hommes d'en haut, à l'invisible, au ciel, à l'éternité. L'esprit ne peut manquer de s'élever au contact de tels thèmes.

2. Caractère . Sans aucun doute, il existe beaucoup d'excellence parmi les hommes en dehors de la religion personnelle. Les vertus civiles, sociales et commerciales sont souvent illustrées par des hommes qui ne font aucune prétention à la religion. Même à ces égards, le meilleur sans elle serait mieux avec. Mais nous devons monter plus haut. Les hommes ne s'élèvent jamais au-dessus de leur idéal. L'idéal d'un homme sans religion ne s'élève pas au-dessus de ses obligations envers l'homme ; mais l'idéal d'un homme en Christ est d'être comme Christ.

Il comprend toutes les dispositions, sympathies, devoirs qui regardent Dieu ou vers l'homme. C'est la perfection divine. Ce n'est pas encore réalisé ; mais le divertissement et l'effort vers elle l'élèveront à une altitude morale plus élevée que si son idéal était plus bas ; quand toute l'allocation a été faite pour l'imperfection humaine, il reste vrai que le chrétien est « le style le plus élevé de l'homme.

3. Relation . Les croyants sont étroitement liés au Christ, leur Sauveur, leur Chef, leur frère aîné. Ils sont « unis à Lui », « en Lui ». Des termes sont employés qui donnent l'idée, non pas d'identité personnelle, mais d'une relation si étroite que tout ce qui Le concerne les concerne, et quelle que soit la glorification. Il atteint qu'ils doivent partager. Par lui, ils sont « enfants de Dieu » et héritiers de l'héritage céleste. Est-il possible que la relation soit plus noble ?

4. Compagnie . L'homme est connu de ses associés choisis. Le jeune homme qui se tient en basse compagnie montre clairement que ses goûts sont bas. Les belles natures ne peuvent que profiter d'une société agréable. Quand un homme devient chrétien, il recherche la société des chrétiens. Et non seulement ses compagnons humains sont supérieurs à ceux qu'il courtisait auparavant, mais il jouit d'une compagnie divine qui est la dignité la plus suprême. « Notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. » N'est-ce pas habiter « en haut » pour avoir libre accès à tout moment au Roi des rois ?

5. Influencer . Dieu nous a faits rois des hommes. Le temps vient où les principes que nous soutenons, par nos moyens, imprégneront la masse de l'humanité. Déjà, de mille manières tranquilles, dans les familles, dans les écoles, dans les églises, dans les populations, l'influence des hommes chrétiens individuels est ressentie comme bonne et gracieuse autant qu'elle s'étend. Les pères et mères chrétiens vivront dans le souvenir de leurs enfants et des enfants de leurs enfants quand la mémoire des méchants pourrira (HEI 1089-1095).

6. Destin . Il doit être couronné et intronisé dans la gloire éternelle. « Il habitera en haut » (HEI 1073-1076, 1106, 1112-1119).

II. DISPOSITION. « On lui donnera du pain, son eau sera sûre. » Ses besoins seront pourvus dans son élévation. Toutes les fournitures temporelles et les provisions spirituelles nécessaires. Christ le pain de vie.
III. SÉCURITÉ. « Son lieu de défense sera les munitions de roches. » Il y a un ennemi qui serait heureux de l'attaquer et de le vaincre ; mais il s'est retiré dans un lieu de sécurité parfaite. Inaccessible à l'adversaire. S'efforcera de vous déloger par divers moyens ; tel que:

1. Tentation , qui prend de nombreuses formes. Naît de tout. Gardez devant vous le noble idéal ; effort constant, vigilance, gouvernement de la pensée et des désirs, aide divine.

2. Problème . Cela devient tentation. Il essaie la foi. Crie à Dieu.

3. La mort . C'est le dernier ennemi. Le Christ, notre défense, triomphera.

Quel privilège d'être chrétien ! Contre quoi l'échangeriez-vous ? Pas les péchés, les plaisirs, les possessions du monde. — J. Rawlinson .