Ésaïe 37:15-16

NOBLESSE ET SECURITE

Ésaïe 33:15 . Celui qui marche avec droiture, etc.

Ce furent des moments terribles à Jérusalem. La puissance assyrienne était extrêmement redoutable ; il était aussi féroce que fort. L'Assyrien était monté dans le pays, pourtant Dieu avait promis à son peuple qu'il serait préservé (chap. Ésaïe 37:33 ). Certains dans la ville se reposaient sur la promesse de Dieu et vaquaient à leurs occupations quotidiennes en se sentant parfaitement en sécurité.

Mais il y en avait peu. Un grand nombre craignaient d'être détruits, ils en étaient sûrs. Qui devait les sauver, ou quel pouvoir pouvait s'opposer à Sennachérib ? C'étaient les pécheurs et les hypocrites, et le temps de l'épreuve les a développés. Ils ne pouvaient pas vivre, disaient-ils ; la terre fumait, car l'Assyrien avait tout incendié. Certains de ceux qui habitent parmi le peuple de Dieu sont des pécheurs et non des saints, des hypocrites et non des croyants.

Quand tout va bien avec l'Église de Dieu, vous ne pouvez pas détecter la différence. Mais quand viendra le temps de l'épreuve, les hypocrites et les pécheurs seront découverts par leur propre peur. Ne nous contentons pas d'être en Sion, dans l'Église ; ne nous reposons pas jusqu'à ce que nous soyons tout à fait sûrs que nous n'y sommes pas des pécheurs ou des hypocrites. Si notre religion vaut quelque chose, elle vaut le plus à l'heure de l'épreuve ; et s'il ne nous est pas utile au temps de la tentation et de la douleur, à quoi cela sert-il ?

I. LE CARACTÈRE DU PEUPLE DE DIEU. Ils sont en partie décrits dans les mots de notre texte, mais je suis obligé d'aller un peu plus loin pour une partie de leur caractère. Ceux qui, au moment du danger, seront gardés et réconfortés sont un peuple qui a une foi humble, patiente et présente en Dieu. Je suis sûr qu'ils sont tels, car ils sont décrits - ils se décrivent eux-mêmes - dans le deuxième verset du chapitre qui nous est présenté.

C'est un peuple humble, qui n'ose pas se fier à lui-même, mais fait confiance à Dieu. C'est un peuple qui prie, qui fait appel à Dieu sous le sentiment du besoin. Leur appel est à sa grâce gratuite. Ce sont des gens qui attendent. S'ils n'ont pas immédiatement le confort et la joie, ils s'attardent et sont parfaitement satisfaits de respecter son temps, car il est sûr qu'il sera meilleur. Ils ont une foi présente en Dieu, car « Sois leur bras chaque matin » est leur prière.

Ils n'ont pas fait confiance à Dieu il y a des années et ont été sauvés, et pensent qu'ils peuvent vivre sans la foi, mais ils croient que « le juste vivra par la foi ». Ils attendent tout de leur Dieu : « Tu es notre salut au temps de la détresse.

Notre texte donne une description de ces personnes par leurs diverses caractéristiques. Il décrit comment ils marchent : « Celui qui marche avec droiture. La foi a un effet exaltant et ennoblissant sur toute notre virilité. La promesse n'appartient qu'aux personnes qui relèvent de la description ; veillez à ne pas prendre le confort, si vous ne tombez pas sous le caractère ! Étudiez la description de la marche et de la conversation quotidiennes de cet homme béni qui doit habiter en haut.

La première caractéristique qui est décrite est sa langue . « Il parle avec droiture. » Si vous dessiniez le portrait d'un homme, vous ne pouviez pas peindre sa langue ; mais si vous donnez une description du caractère d'un homme, vous ne pouvez pas omettre son discours. Un homme qui ment, qui parle de façon obscène, etc., n'est pas un enfant de Dieu. La grâce de Dieu adoucit très vite la langue d'un homme. Un médecin dit : « Tirez la langue », et il juge ainsi les symptômes de la santé ou de la maladie ; et il n'y a sûrement pas de meilleur test de caractère que l'état de la langue.

Ensuite, le cœur . "Celui qui méprise le gain de l'oppression." Non seulement il n'opprime aucun homme, ni ne souhaite gagner quoi que ce soit par l'extorsion, ou par aucun acte d'injustice, mais il le considère comme méprisable et le méprise. Il aime le gain s'il lui est propre, et il est le bienvenu pour lui comme pour un autre, mais il n'aura pas une chose sur laquelle il ne puisse prier.

Vient ensuite l' oreille . "Cela empêche ses oreilles d'entendre parler de sang." Les hommes de guerre et ceux qui aiment la guerre se raconteront ce qu'ils ont fait au combat et qui ils ont tué ; et dans ces temps anciens, il y avait des histoires d'effusion de sang qui auraient fait picoter nos oreilles, mais les bons hommes de Jérusalem ne les entendraient pas ; ils ne pouvaient pas le supporter. Ce n'est pas seulement l'audition du sang que nous devons éviter, mais l'audition de tout ce qui est souillé. Le chrétien authentique sent qu'il a assez de mal dans son propre cœur sans en ajouter.

Encore une fois, « Il ferme les yeux pour ne pas voir le mal. » Il ne peut s'empêcher de le voir au cours de son pèlerinage dans la vie, mais dans la mesure du possible il essaie de l'éviter. Il ne va pas trouver une soirée d'amusement à le contempler. Il valait mieux être aveugle, sourd et muet que de voir, d'entendre et de parler à certains endroits. Le vrai croyant est un homme qui se tient bien en main. Il a un mors dans la gueule de tous les chevaux qui tirent le char de la vie, et il les tient dedans, et ne laissera pas son oreille, ses yeux, sa langue, son pied ou sa main l'emporter. Il n'aura rien à voir avec le mal : « Il serre sa main contre les pots-de-vin.

II. LA SÉCURITÉ D'UN TEL HOMME. Remarquez-le d'abord, tel qu'il est décrit de manière imagée : « Il habitera en haut. Les Assyriens attaquaient le pays et, en temps d'invasion, les hommes se rendaient toujours dans les parties les plus élevées du pays pour échapper à l'ennemi. Eh bien, cet homme aura un lieu de repos tranquille sur les hauteurs, si haut que ses ennemis ne pourront pas l'atteindre. Ils peuvent piller tout autour, mais ne peuvent pas le piller.

La sentinelle sur les rochers inaccessibles, se tenant dans la lumière du soleil brillant calmement et brillamment, défiera chaque ennemi. Il habitera sur les hauteurs, hors de portée des flèches. « Son lieu de défense sera les munitions de roche ; » pas un rocher, mais des rochers; masse sur masse de montagne se dressera entre lui et l'ennemi, et il y habitera en parfaite sécurité. « Oh », mais dit l'un, « ils vont l'affamer.

Il n'y aura rien à manger pour les gens, et ils ouvriront les portes et diront : 'Entrez ! donnez-nous seulement du pain. » « Du pain lui sera donné », et comme il ne pouvait être chassé, ainsi il ne sera pas affamé, car le pain du Ciel lui sera donné, s'il vient de nulle part. «Mais même», dit l'un, «s'il peut y avoir du pain apporté dans la ville, ils manqueront d'eau et finiront par capituler par la soif.

" Non, dit la promesse, " son eau sera sûre ". Il y aura des sources qui ne pourront jamais tarir dans le château lui-même, et ils boiront et boiront autant qu'ils le voudront, et pourtant les réserves ne seront jamais épuisées. « Maintenant », dit l'un, « c'est de la poésie ». Justement : c'est une description poétique, mais tout est fondé sur des faits.
Regardez les faits positifs dans l'expérience réelle de l'enfant de Dieu.

Premièrement, c'est une question de fait que l'homme qui croit au Seigneur Jésus-Christ et vit en chrétien doit vivre, vit en haut. Son esprit est élevé au-dessus des soucis, des épreuves et des peines de la vie (HEI 1080-1084, 4162, 4163). Beaucoup d'entre vous savent à quel point votre défense est sûre et immuable, car vous avez la promesse de Dieu : « Je ne t'abandonnerai jamais ni ne t'abandonnerai. « Je ne refuserai rien de bon à celui qui marche avec droiture.

» Quelles munitions de rochers peuvent être comparées à ces choses dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir ? Vous habitez là où vous devez être en sécurité ; car, premièrement, tu as été choisi avant la fondation du monde, et Dieu ne perdra pas ses élus, et son décret ne sera pas frustré. Ensuite, vous avez été racheté avec le sang précieux du Fils de Dieu Lui-même, et Il ne perdra jamais ce qu'Il a si chèrement acheté.

Vous avez également été vivifié par le Saint-Esprit et amené à vivre pour Dieu, et cette vie ne peut pas mourir. Tu as été pris dans la famille de Dieu et fait son enfant, et ton nom ne sera jamais retiré du registre de famille. Vous êtes unis à Christ dans un seul esprit ; vous êtes membre de son corps, de sa chair et de ses os ; et Christ sera-t-il démembré, le Fils de Dieu sera-t-il déchiré en deux ? Je sens que je me tiens là où tous les démons de l'enfer ne peuvent pas m'atteindre, où les anges de Dieu pourraient m'envier, et où je peux dire : « Qui me séparera de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur ? et défier la terre, l'enfer et le ciel — si cela leur plaît — de m'assaillir, car qui peut me nuire, si ma confiance est dans le Dieu vivant ?
L'expression poétique « Ton pain te sera donné » est aussi littéralement vraie.

Vous avez parfois eu très peu, mais vous en avez toujours eu assez . Quand Dieu a multiplié la farine et l'huile de la veuve de Sarepta, je crois que chaque jour qu'Élie vivait avec elle, elle devait gratter le fond du tonneau. On ne nous dit pas qu'il s'est rempli tout de suite. Juste ainsi, vous devrez peut-être souvent atteindre le fond du baril, et l'huile peut sembler venir une goutte à la fois : c'est à peu près autant que vous voulez, et si vous obtenez autant que vous pouvez manger en un seul repas , il n'en est que plus frais, et n'engendre pas de vers comme la manne dans le désert. C'est le pain céleste dont nous devons parfois nous inquiéter ; mais si les ministres ne vous nourrissent pas, Dieu le fera Lui-même.

Quant aux eaux vives, elles couleront toujours aussi bien en été qu'en hiver. Ils seront en toi un puits d'eau vive jaillissant en vie éternelle. Mais les mots ne peuvent pas dire les privilèges de l'homme qui habite avec Dieu. Il n'a pas besoin de vouloir changer de place avec les Archanges.
Ami, si tu n'es pas chrétien, ne prétends pas l'être ; n'espérez pas, par une simple profession vide, gagner la bénédiction du peuple de Dieu.

Confessez vos péchés et recherchez la justice de Dieu. Je voudrais bien laisser tomber dans ta bouche cette prière : « Seigneur, sois miséricordieux envers nous.
Quant à vous qui vous efforcez vraiment de faire ce qui est juste et vrai, tout en faisant confiance à Jésus seul pour votre salut, je vous dirais : Quel peuple heureux nous devons être ! Nous devrions tous avoir un visage brillant (HEI 756-762, 3037-3039).

Je ne sais pas où est la reine en ce moment, mais si j'étais une colombe et que je pouvais voler dans les airs, je la trouverais bientôt, car je verrais flotter le drapeau royal sur la hampe. Où que soit le monarque, la banderole volera. Le roi est-il avec vous aujourd'hui ? Si c'est le cas, gardez le drapeau au vent. Que la bannière vole au vent et que le monde sache qu'il n'y a pas de gens aussi heureux, aucun aussi à envier, que les croyants en Jésus-Christ. — CH Spurgeon .