Ésaïe 39:8

HÉSÉCIE A ESSAYÉ

Ésaïe 39:8 . Alors dit Ézéchias, &c.

Dans le récit lié au texte, nous trouvons beaucoup d'Ézéchias à éviter et à imiter.

I. Nous trouvons Ézéchias dans une grande affliction. Il venait d'échapper à une grande calamité publique et nationale ; il s'engage rapidement dans des souffrances privées et personnelles ( Ésaïe 38:1 ). « Il était malade », et Isaïe a été envoyé pour le préparer à la mort. Il était très alarmé à l'approche de la mort ( Ésaïe 38:9 ).

Quelle différence avec saint Paul ( Philippiens 1:23 ). Il a vécu dans une dispensation sombre et imparfaite; peu avaient alors une vision claire du monde à venir ( 2 Timothée 1:10 ). La foi d'Ézéchias l'a grandement déçu et il s'est accroché à la vie avec opiniâtreté.

II. Dans sa détresse il a cherché le Seigneur ( Ésaïe 38:2 ). Il a fait des vœux solennels de ce qu'il ferait s'il était épargné ( Ésaïe 38:15 ). Lorsqu'il fut partiellement restauré, il renouvela ses vœux ( Ésaïe 38:19 ).

Ainsi, les croyants dans toutes sortes de difficultés devraient rechercher le réconfort de Dieu dans une prière fervente ; il n'est pas non plus inconvenant alors de se donner solennellement à Dieu et de renouveler nos vœux. Nous sommes encouragés à le faire par la rapidité avec laquelle une réponse gracieuse a été envoyée à Ézéchias ( Ésaïe 38:4 ). Isaïe était à peine sorti de prononcer le jugement qu'il fut renvoyé avec un message de miséricorde ( 2 Rois 20:4 ).

Combien Dieu est-il merveilleusement compatissant envers son peuple faible ! Leurs pauvres prières tremblantes, prononcées dans la peur et le doute, sont entendues et exaucées. Il entend non seulement la prière, mais répond directement ( Daniel 9:20 ).

III. Nous le trouvons rapidement oublieux de la miséricorde qu'il avait reçue. Les ambassadeurs arrivent à sa cour. D'où et dans quel but ? ( Ésaïe 39:1 ). Quelle occasion pour lui de racheter ses vœux et de proclamer la puissance et la bonté de Dieu à ces païens ! Hélas! il leur montre toutes ses richesses, etc., mais de Dieu et de son temple il ne dit rien.

Flatté et trahi par le monde ( Ésaïe 39:3 ), quel cœur doit être le sien et le nôtre ! Comment cela pourrait-il être ? On nous dit ( 2 Chroniques 32:31 ) que tel est l'homme livré à lui-même ! Nous ne sommes jamais plus en danger qu'après des saisons de grande miséricorde et de providences spéciales (HEI 4902–4904).

IV. Il a reçu humblement la réprimande qui lui a été envoyée (texte). Ici apparut l'habitude de son esprit : il était tombé dans le péché de vanité, mais l'humilité et la résignation à la volonté de Dieu, surtout à ses dispensations affligeantes, étaient ses caractéristiques habituelles. Une preuve claire de la vraie piété, docilement et joyeusement à soumettre aux correctifs paternels. Aaron ( Lévitique 10:1 ), Eli ( 1 Samuel 3:18 ), la mère endeuillée ( 2 Rois 4:26 ), David ( Psaume 119:75 ).

COURS.-

1. Cultivons l'humilité, la vigilance et la jalousie de nous-mêmes (HEI 4883, 4901).

2. Ne soyons pas désolés parce que nous sommes conscients de la faiblesse et de l'indignité . Les erreurs et les échecs des meilleurs des hommes sont consignés, non pour atténuer nos péchés, mais pour nous sauver du désespoir. C'étaient des hommes animés des mêmes passions que nous—les mêmes infirmités et corruptions—mais Dieu les supporta et les sauva de toutes leurs détresses. Espérons donc « jusqu'au bout » et « continuons patiemment à faire le bien », croyant que nous serons « plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés » (HEI 1117, 2376). — F. Close, AM : Cinquante-deux Esquisses de Sermons , p. 52-55.

SOUMISSION SOUS LA REPRÉSENTATION DE DIEU

Ésaïe 39:8 . Alors dit Ézéchias, &c.

I. LE REMBOURSEMENT.

Le personnage d'Ézéchias est bien connu. L'un des meilleurs des rois de Juda ( 2 Rois 18:3 ). Néanmoins, même chez cet excellent homme, il y avait des faiblesses morales qui se manifestaient lorsque sa maladie physique était enlevée. L'arrivée des ambassadeurs babyloniens fit naître en lui l'espoir d'avantages politiques découlant de l'alliance avec le roi idolâtre qu'ils représentaient, et afin d'impressionner les envoyés par son importance, il fit un étalage ostentatoire de sa richesse ( Ésaïe 39:2 ). Cela déplut au Seigneur. Pourquoi?

1. Parce qu'Ézéchias a laissé échapper une occasion favorable de faire connaître aux païens la gloire et la bonté du Dieu d'Israël [1273]

2. Parce que son ostentation 2 Chroniques 32:26 clairement que l'orgueil usurpait le trône de son cœur ( 2 Chroniques 32:26 ).

[1273] Si, au lieu de leur montrer ses trésors, il avait raconté à ces Chaldéens idolâtres, adorateurs du soleil, le récit de sa merveilleuse guérison, et surtout le miracle par lequel l'ombre fut faite reculer de dix degrés sur le cadran, il aurait été le moyen de les amener à la connaissance du vrai Dieu qui a fait les cieux, et de les convaincre qu'il était le maître même de cet astre glorieux, qu'ils adoraient au lieu de son ignorante Creator.- Baigneuse .

Mais ce n'était pas l'état d'esprit habituel d'Ézéchias ; c'était un homme bon, et c'est pourquoi Dieu le châtia avec amour. Si c'était le méchant Achab qui avait commis cette action, le Seigneur n'en aurait peut-être pas tenu compte ; Il aurait pu quitter ce pécheur idolâtre pour suivre ses propres desseins. Mais voyant ce mauvais esprit commencer à se manifester chez un homme pieux et humble, le Seigneur s'interposa avec miséricorde et salvatrice pour l' Ésaïe 39:3 au début ( Ésaïe 39:3 ).

II. LA MANIÈRE DANS LAQUELLE IL A ÉTÉ REÇU.
Aussi pointue que fut la réprimande que lui envoya Isaïe, Ézéchias la reçut de manière à donner un rare exemple de résignation pieuse et joyeuse (texte). Les deux parties de sa réponse sont remarquables.

1. « Bonne est la parole du Seigneur que tu as prononcée ». Seul un enfant de Dieu aurait pu utiliser ce langage avec sincérité, dans des circonstances aussi difficiles. Mais il a une telle foi en Dieu, que bien qu'il lui soit impossible de prévoir quelle méchanceté sa postérité commettrait, il sait que le décret sera trouvé juste ( 1 Samuel 3:18 ).

Mais sans doute voulait-il dire quelque chose de plus que la soumission à la souveraineté de Dieu ; il entendait reconnaître la bonté du Seigneur envers lui-même, dont cette même réprimande était une nouvelle manifestation (HEI 190-196,162-165).

2. « Il dit en outre : Car il y aura la paix et la vérité en mes jours. C'est-à-dire qu'il a plu à Dieu de m'informer que mes enfants doivent être emmenés en captivité et souffrir beaucoup d'affliction ; mais dans mon chagrin pour cela, je ne dois pas oublier de le remercier de ses tendres miséricordes envers moi-même. Il a déclaré que j'aurai la paix, et c'est bien plus que je ne mérite.

APPLICATION.-

1. Nous pouvons apprendre ce qu'il y a souvent de pécheur et d'immense danger dans les péchés que nous avons tendance à passer pour des bagatelles, et à peine à remarquer en nous-mêmes (HEI 4897, 4898, 4516).
2. Remarquez un privilège inestimable des enfants de l'amour de Dieu : ils peuvent tomber dans les mêmes problèmes que leurs voisins impies, mais dans un cas la calamité est le fouet furieux de la loi, dans l'autre c'est la réprimande fidèle d'un Père inquiet.

3. De l'histoire des relations de Dieu avec Ézéchias, nous pouvons déduire ce que doit être le souhait le plus sage qu'un homme puisse faire, à savoir que Dieu nous prenne dans sa sainte garde et choisisse notre héritage pour nous. Si nous devions décider par nous-mêmes, certains choisiraient une chose et d'autres une autre. Pourtant, « la tristesse vaut mieux que le rire ; » et l'histoire d'Ézéchias en est une preuve (HEI 211, 3986, 3998–4001).

4. Si le péché t'a attiré, cherche et essaie tes voies, afin que tu puisses voir ce qu'est ta transgression et ta faiblesse ; puis accepter le châtiment du Seigneur comme gage de son amour (HHI 144-147).
5. Quoi qu'il vous soit arrivé, souvenez-vous toujours que les miséricordes qui restent sont bien plus grandes que vous ne le méritez ; et qu'au jour de la prospérité, pas moins qu'au jour du mal, il faut de la persévérance et de la vigilance (HEI 4888-4890). — Archidiacre Bather : Sermons on Old Testament Histories , pp. 275-285.