Ésaïe 40:9

LA TÂCHE DU PRÉDICATEUR
( Ordination ou Sermon missionnaire. )

Ésaïe 40:9 . Sion, qui apporte de bonnes nouvelles ! &c.

Ce chapitre commence la deuxième partie des prophéties d'Isaïe, dans laquelle le local et le national sont moins importants que dans le premier, et les visions sont reportées au temps du Messie. Le prophète entend des voix dont chacune contient un message de consolation. Le premier lui ordonne d'annoncer la venue du roi et de commander la préparation de sa voie ; la seconde affirme la durée éternelle de la Parole du Seigneur ; le troisième attire l'attention sur le fait de sa venue.

Le troisième est notre texte. Il est rendu différemment dans la marge. « toi qui annonce de bonnes nouvelles à Sion ; toi qui annonce la bonne nouvelle à Jérusalem. Cette version est reprise dans l'Oratorio de Haendel. Il est généralement préféré. Cela fait de Sion et de Jérusalem les destinataires de la bonne nouvelle avec les villes de Juda.
La main forte de Dieu mettrait fin à la longue captivité babylonienne et ramènerait Son peuple, comme un berger conduit son troupeau.

Mais au-delà de cela se trouve le grand salut que le Messie accomplirait. L'appel s'adresse à ceux dont le travail est de proclamer ce salut. Leur occupation est décrite; leur défi est dicté ; leurs méthodes sont prescrites ; leur sphère est définie.
I. LEUR PROFESSION EST DÉCRIT.

Ce sont des évangélistes : des annonciateurs de bonnes nouvelles – une description appropriée des prédicateurs de l'Evangile et de leur travail. L'Évangile contient la bonne nouvelle dont les hommes ont besoin. Le monde est en ruine. C'est malade. Il n'a aucun pouvoir de récupération. Sa maladie produit une réticence fatale à être guérie, si seulement ses conséquences peuvent être échappées. Le prédicateur est chargé de la bonne nouvelle que la maladie peut être guérie, ses conséquences évitées, l'aversion pour la guérison supprimée.

L'amour de Dieu en Christ est l'essence de la nouvelle ( Jean 3:16 ). Si cela vous venait pour la première fois, vous diriez que c'est la déclaration la plus étonnante possible. Cela implique toute l'œuvre de Christ. Cela implique la proclamation de la volonté de Dieu de pardonner et de purifier le pécheur. C'est le salut.

Quiconque le fait savoir à quelqu'un qui l'ignorait auparavant est un évangéliste, un conteur de bonne nouvelle, un prédicateur de l'Evangile. Classiquement, ce nom est donné à une classe professionnelle. Il y a plusieurs raisons à l'existence d'une telle classe. Mais de graves pertes sont subies, si la prédication de l'Evangile se limite à eux. D'autres devraient aussi prêcher. Parents, instituteurs du dimanche, amis en conversation, lettres, visiteurs des ignorants et des délaissés, distributeurs de tracts et de livres.

Tout homme qui a entendu et cru la bonne nouvelle devrait être lui-même un évangélisateur. Chaque chrétien est un tel homme. Il n'a pas entendu un secret, mais une vérité glorieuse qu'il doit proclamer.
II. LEUR DÉFI EST DICTÉ.
L'annonce de la bonne nouvelle du salut ne se termine pas en elle-même. Elle est proclamée en vue de l'action. « Voici votre Dieu. » L'Évangile est donc une manifestation de Dieu et un appel à l'homme.

1. Une manifestation de Dieu . Il est l'Auteur du salut, le Faiseur des grandes et gracieuses choses annoncées. Lorsque vous inspectez une usine et ses machines, vos pensées se tournent vers le fabricant et l'ingénieur. En parcourant un hôpital, on pense à la bienveillance de l'homme par qui il a été construit et doté. En étudiant les cieux et la terre, vous pensez au pouvoir et à l'habileté de leur Créateur.

Ainsi, quand vous pensez à l'Evangile, pensez à Dieu. C'est le moyen par lequel il est le plus connu. Sa pleine manifestation a attendu l'incarnation de Son Fils (HEI 855-857). « Le monde par la sagesse n'a pas connu Dieu. » C'était vrai du monde antique. C'est vrai encore. Les hommes pensent et rêvent de Dieu. Mais ils ne Le connaissent pas jusqu'à ce qu'ils viennent humblement à la Croix. Il révèle sa sainteté et son amour.

Cela le montre juste, mais se délectant de la miséricorde. Et cette représentation de Lui a toujours été la plus efficace dans la récupération des païens de l'idolâtrie. Le judaïsme était relativement peu influent. Lorsque le christianisme est apparu, les idoles sont tombées ( 1 Thesaloniciens 1:9 ). Le renversement de l'idolâtrie antique fut l'œuvre de deux ou trois cents ans. Le paganisme moderne tombe de la même manière devant la manifestation de Dieu en Christ en tant que Dieu rédempteur.

2. Une convocation à l'homme . « Voici votre Dieu ! » C'est l'action requise de la part de ceux à qui s'adresse l'Evangile. Les hommes ne doivent pas se détourner de la manifestation de Dieu. Si un prince se montrait dans une partie appauvrie de ses domaines dans le but de soulager les besoins du peuple, l'indifférence deviendrait-elle pour eux ? Ne se tourneraient-ils pas vers lui ? C'est le regard qu'exige l'Évangile.

Regardez-le avec l'œil de la foi. Lorsque vous portez l'Evangile aux autres, invitez-les ainsi à le contempler. S'il y en a ici qui ne sont pas sauvés, nous vous demandons donc de le contempler. Comme les Israélites, mordus par les serpents, ont reçu l'ordre de regarder vers le serpent d'airain, nous vous disons de regarder vers Jésus ( Jean 1:29 ; Ésaïe 45:22 ). Impuissants et ruinés sans Lui, nous proclamons le salut par Lui, et vous appelons à regarder et à vivre.

III. LEURS MÉTHODES SONT PRESCRITES.

1. Pour le message, ils doivent s'efforcer d'obtenir une publicité . « Monte sur la haute montagne », où tu pourras être vu et entendu. Allez là où sont les gens; chercher les centres de population; profitez de toutes les circonstances pour attirer l'attention.

2. Le message doit être délivré avec énergie . « Élève ta voix avec force ; soulève le." Comme si vous y croyiez, compreniez son importance, sympathiez avec sa joie. Apportez dans l'annonce la vigueur de l'esprit et du corps qui naît du sérieux.

3. Le message doit être proclamé avec courage . "N'aie pas peur." La prédication sans peur porte autorité et poids. L'Évangile n'a jamais voulu d'hommes d'un tel courage. Et il s'affiche. Offre récente de jeunes chrétiens de l'île de la mer du Sud pour remplacer les enseignants massacrés en Nouvelle-Guinée.

IV. LEUR SPHÈRE EST DÉFINIE.
« Sion, Jérusalem, les villes de Juda. » Chacun doit avoir un travail défini. Il s'étendra progressivement des relations les plus proches et des amis aux voisins, notre pays, le monde.
Dites-le, frères, parce que...

1. Il est temps.
2. C'est nécessaire.
3. Sa proclamation est commandée.
4. Le succès est assuré.
5. Un service fidèle sera récompensé. — J. Rawlinson.