Ésaïe 42:9

LA PHILOSOPHIE DE LA PROMESSE

Ésaïe 42:9 . Voici, les premières choses sont arrivées, etc.

On peut observer, en lisant les Écritures, le principe général selon lequel Dieu donne habituellement une promesse de ce qu'Il entend donner. Avant la venue de Christ, le Père parlait continuellement de sa venue. L'amour rencontre l'homme comme un parfum annonciateur avant l'effusion réelle de la bénédiction.
Pourquoi les bénédictions de l'alliance font-elles l'objet de promesses ?
I. AFIN D'AFFICHER LA GRÂCE DE DIEU.
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1. La gratuité de sa grâce . La promesse à laquelle le texte fait spécialement allusion est d'ouvrir les yeux aveugles, etc. Les aveugles dont il est question ne sont pas nés du temps d'Isaïe. Dieu promet avant que nous connaissions notre besoin ou que nous cherchions sa face. Il y a beaucoup de promesses conditionnelles dans les Écritures ; mais toutes les promesses de Dieu reposent sur une alliance de grâce inconditionnée ( Romains 9:25 ).

2. La plénitude de sa grâce . C'est immérité ; Christ est mort pour les impies.

3. La puissance de celui-ci . Il va ouvrir les yeux aveugles, etc.. Dieu est grand dans la nature, mais plus grand dans la grâce. L'homme est un agent libre, mais il n'est pas et ne peut pas être plus puissant à aucun égard que le Seigneur de tous.

II. POUR RÉCUPÉRER NOS ESPÉRANCES.

Les enquêteurs religieux devraient trouver les promesses de Dieu incroyablement précieuses. Certains viennent au Christ facilement, d'autres avec beaucoup de difficulté ; mais il y a suffisamment de promesses dans les Écritures pour susciter et stimuler l'espérance en tous ( Hébreux 7:25 ). Les croyants chrétiens, même, ont besoin d'être informés de ce que Dieu fera, afin, parfois, d'encourager leur espérance ( 1 Corinthiens 2:9 ).

III. POUR EXERCER NOTRE FOI.
Dieu désire éduquer notre confiance en Lui. Si la vérité chrétienne avait été rendue si claire que nous pouvions en faire un axiome, il n'y aurait pas eu de place pour la foi. La foi n'aurait pas pu alors être la chose la plus importante qu'elle est dans l'aspect humain du salut. La foi est le pivot sur lequel tourne le caractère chrétien. Ce n'est ni une chose difficile ni une mauvaise chose que Dieu exige de nous.

Le Seigneur nous a dit quelles grandes choses il allait faire pour les pécheurs. Croyons-nous qu'il peut faire ce qu'il dit ? Croyons-nous en sa volonté de le faire ? Alors c'est à nous de nous fondre sur sa puissance et sa volonté.

IV. POUR ENCOURAGER NOTRE PRIÈRE.
La prière est sûre de suivre l'espérance et la foi. Notez l'ordre : d'abord la grâce, puis l'espérance, la foi, la prière. La foi met bientôt un homme à genoux ; et pendant qu'il plaide, Dieu entend. Toutes les promesses de Dieu qui ne sont pas accomplies sont destinées à stimuler la prière.
V. FAVORISER LA GRATITUDE ET L'ASSURANCE LORSQUE LA MISÉRICORDE A ÉTÉ REÇUE.

L'homme se réjouit quand il voit et sent que la Parole de Dieu ne lui est pas retournée sans effet ; puis vient la conclusion : s'il a fait tout cela pour moi dans le passé, il en fera autant pour moi à l'avenir. Dans le chapitre suivant, l'argument est, je le ferai parce que j'ai fait . « Je t'ai racheté ; quand tu traverseras les eaux, je serai avec toi. C'est le fondement solide de notre espérance, de notre expérience passée de la fidélité de Dieu ; et une foi forte est due à Dieu. — CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , vol. xxv. p. 685-696.