Ésaïe 45:2

DES ENDROITS CROQUIS RENDUS DROITS

Ésaïe 45:2 . J'irai devant toi, et j'aplanirai les endroits tortueux .

L'homme doit partir ; la seule question est : comment ? Il peut partir, soit avec Dieu, soit sans Lui ; Dieu ne s'impose pas à nous. Que nous allions avec Dieu ou sans Lui, nous trouverons des endroits tortueux. Mais ayant pris Dieu comme notre chef, nous en sommes venus à savoir quelle est la signification d'avoir ces endroits tordus rectifiés pour nous. La rectitude peut être dans une torsion apparente ; au milieu de toute la courbure et de la complexité, les chrétiens ont été amenés à suivre une voie qui, à toutes fins utiles – l'éducation filiale, la culture spirituelle et la force – a été pratiquement et vraiment droite.

Un enfant pourrait aller voir le géographe et lui dire : « Quelle sottise vous dites que la terre est ronde ! Regardez ce grand rocher; regardez ce vallon profond; regarde là-bas la grande montagne et la vallée à ses pieds ; et pourtant vous dites que la terre est ronde ! Le point de vue du géographe est complet ; il voit un monde plus vaste que l'enfant n'a eu le temps de saisir. Nous devrions considérer le texte—

I. EN TANT QU'AVERTISSEMENT. Il y a des endroits tordus. On pourrait souhaiter que nous puissions faire sienne l'expérience de ceux qui nous ont précédés ; mais chacun doit suivre sa propre voie.

1. Il y a des dispositions tordues , des hommes dont vous ne pouvez rien faire. Que les jeunes, en particulier, soient prévenus, et donc prémunis. Il y a ceux que l'on rencontre dans la vie, qui, quand vous pensez marcher dans la ligne de leurs sympathies, se retourneront perversement contre vous ; des hommes qui, au milieu de vos efforts acharnés pour les servir, seront aussi ingrats et ingrats que le rocher ou le sable qui est ravagé par toutes les pluies abondantes du ciel.

2. Il y a des endroits tordus dans certaines circonstances .

Quand nous pensons que nous procédons de la manière la plus satisfaisante, nous rencontrons parfois des nœuds et des difficultés dont nous ne pouvons rien faire.

3. Des endroits tordus se trouvent dans les incertitudes de la vie . Aucun homme ne peut certainement dire ce qui se passera au cours de la prochaine heure ; et ainsi, encore et encore, à notre déception et à notre mortification, nous sommes obligés de nous retirer de nos méthodes et d'abandonner ce sur quoi nous avions mis notre cœur.

II. COMME UNE PROMESSE. « J'irai devant toi. C'était une promesse divine faite à Cyrus ; et Dieu a fait la même promesse à tous ceux qui mettent leur confiance en lui. C'est sûrement quelque chose d'avoir la promesse d'un Père qui chante dans le cœur. Beaucoup connaissent l'inspiration même d'une promesse humaine. Nous avons besoin de la foi triomphante qui dit définitivement à Dieu : « Tu l'as promis, et nous attendons son accomplissement. Nous avons aussi besoin de patience ; la patience qui vient de la foi, afin que Dieu puisse, pour ainsi dire, avoir le temps d'accomplir sa promesse.

Dieu ne dit pas quand il redressera notre chemin ; ni comment . Celui qui attend Dieu ne perd pas son temps ; un tel retard est la vitesse la plus vraie. Si nous pouvions croire cela, comme notre vie serait calme, tranquille, forte, sublime !

III. COMME UN PLAN. Nous devons considérer le texte comme un schéma, une méthode, une manière particulière de faire les choses ; « J'irai devant toi. Le mot avant montre le plan; et il exprime aussi la difficulté du côté humain. Dieu ne dit pas : « J'irai à côté de toi » ; ni, « j'irai derrière toi » ; mais devant toi. Parfois, il se peut, bien avant, que nous ne puissions pas Le voir.

Il y a de la souveraineté ici ; mais il y a aussi de l'amour et de la tendresse, comme lorsque la mère passe devant son enfant qui vient d'apprendre à marcher. L'idée de Dieu allant devant chaque homme, comme s'il était le seul homme au monde, n'éclipse pas Dieu, mais l'exalte au contraire extrêmement. « Mon Père et votre Père », a dit le Christ, « mon Dieu et votre Dieu. »

CONCLUSION. — Gardons-nous de considérer la vérité du texte comme une évidence. Il y a une question essentielle de caractère à considérer : « Les pas d'un homme bon sont ordonnés par le Seigneur » ; « Il ne refusera rien de bon à ceux qui marchent avec droiture . »

2. Gardons-nous de considérer ce texte comme une licence à l'insouciance . « Le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte », est l'expression de tout homme qui sait ce que c'est que d'avoir Dieu devant lui. — Joseph Parker, DD, The City Temple , pp. 4-12.