Ésaïe 45:8

LE CIEL ABANDONNANT LA JUSTICE

Ésaïe 45:8 . Descendez, cieux, etc.

Il y a dans la langue une plénitude plus que proportionnée au renouveau de la piété et du bien-être temporel des Juifs après leur retour à Canaan. Il pointe vers les temps de l'Evangile; la justice, et toutes les bénédictions du règne du Messie, devaient descendre sous forme de pluies abondantes et de rosée rafraîchissante sur la terre… afin que le désert désolé devienne soudain fertile (voir vol. I. pp. 364, 399).

Le prophète évangélique l'invoque. Telles sont les promesses divines. Nous pouvons observer par les mots que nous considérons :
I. Que l'influence divine est nécessaire à la prospérité de la religion dans le cœur du croyant et dans toute communauté chrétienne . Au moment où l'Église du Christ perd de vue cette vérité, à ce moment-là, elle perd ses forces. Elle part en guerre à ses propres frais.

Avec une puissance humaine fragile, elle tente ce que seule l'Omnipotence peut effectuer. Dans une œuvre si grande, nos efforts les plus puissants sont impuissants sans l'aide de la force divine. Cette vérité devrait être un principe établi dans nos cœurs : « Tout mal est de moi . Je l'hérite de ma naissance », &c. Le péché a privé l'homme dans une certaine mesure de sa beauté physique , et il le fait maintenant. Le changement dans sa nature mentale et morale était tout aussi grand.

Le péché affaiblit et avilit les pouvoirs de l'âme. La compréhension est aveuglée et le cœur endurci par la séduction du péché, ou il faudrait de la méchanceté satanique pour que les hommes pèchent contre Dieu comme ils le font maintenant. Nos péchés sont indiciblement plus grands que ce que nous pouvons concevoir. Tout mal vient de nous et tout bien vient de Dieu. Cela est vrai du saint et du pécheur. L'influence divine est requise dans la conviction du péché et dans la conversion du pécheur (H.

EI 1477, 1400-1405). Leur progrès dans la vie divine, leur conquête sur tout ennemi, etc., dérivent de « l'approvisionnement de l'Esprit de Christ » ; en qui ils possèdent toutes les bénédictions spirituelles, et sont maintenant les « participants de la grâce de la vie » et les héritiers du royaume de gloire.

II. Que les ressources de la grâce divine, que Dieu a promis de donner pour réaliser cette prospérité, sont abondantes et inépuisables . Une telle prospérité est éminemment appréciée là où il y a de nombreuses conversions, et où la vie de Dieu dans le cœur de son peuple est illustrée dans chaque action par une intense affection les uns pour les autres, et leur effort continu et unifié pour le plus grand bien de l'homme et la gloire du Rédempteur.

Tout ce qui nous est révélé du caractère et du but divins encourage un tel effort. Les promesses sont pleines de bénédiction. Ils révèlent les objectifs de l'amour divin et justifient les attentes les plus larges et les appels fervents à Dieu pour qu'il « fasse ce qu'il a dit ». Ses desseins gracieux et immuables sont la diffusion universelle de l'Evangile. Dieu répandra la justice, la terre recevra la bénédiction abondante et produira le salut ( Apocalypse 11:15 ).

III. Cette instrumentalité humaine est invariablement employée, en coopération avec l'agence divine, pour parvenir à cette prospérité . Il est impossible de déterminer le point précis où l'instrumentation humaine et l'agence divine se rencontrent, et comment les deux sont unis pour atteindre le même but. Notre devoir est de travailler en dépendance de Dieu. Serait-il possible de trouver un chrétien dont la conversion s'est effectuée indépendamment de l'action humaine sous une forme ou une autre ? Chaque effusion de l'Esprit sur le monde a été précédée d'une supplication unie.

Ne dites pas que l'instrumentalisation humaine est sans importance ; rien n'est ainsi que Dieu juge bon d'employer ( 1 Corinthiens 1:21 ). Lorsque des influences gracieuses descendent comme des averses et une rosée rafraîchissante, le pécheur doit ouvrir son cœur pour accueillir la bénédiction.

IV. Qu'un tel accomplissement doit être désiré et recherché avec ferveur par les prières ferventes et unies de son peuple croyant . Le salut des pécheurs , et le bonheur des croyants , devraient inciter à la prière : " Descendez ", etc. Une telle consommation ferait en sorte que la terre ressemblerait davantage au ciel. « La terre entière sera remplie de sa gloire. » — T. Jowett, The Christian World, 31 juillet 1863.