Ésaïe 45:9

LUTTER AVEC DIEU

Ésaïe 45:9 . Malheur à lui, etc.

L'idée de rébellion est une des récurrences fréquentes dans ce livre. Un pécheur se rebelle contre l'autorité et la domination de Dieu. Est souvent qualifié d'ennemi, et cela ressort à la fois de son cœur, de sa langue et de sa vie. Est fréquemment décrit comme luttant contre Dieu, ou luttant avec Lui, et c'est l'idée du texte.
I. MANIFESTATION DE CETTE LUTTE. S'efforcer, c'est s'opposer, et de diverses manières, les pécheurs s'opposent à Dieu.

1. L'opposition sans fard de l'infidélité. Rien ne peut montrer une méchanceté plus audacieuse. Rejette les Écritures et se vante de la suffisance de la nature pour nous enseigner la vertu et la religion. Comme ils sont dévoués à poursuivre leur travail ! Quelle empressement à dissuader les autres d'adhérer à la religion chrétienne !

2. Les transgressions intrépides des audacieux et audacieux dans l'iniquité. Qui écartent toutes les restrictions de la conscience, et le respect des vertueux qui les entourent. Qui se livrent à tous les mauvais chemins et travaillent. Qui n'ont pas peur, &c. ( Luc 18:4 ).

3. Ceux qui résistent aux agissements providentiels et aux interpositions de Dieu pour leur salut. La Providence sert les desseins de la grâce. L'adversité, etc., est souvent employée pour amener à la réflexion et à la considération, etc. La résistance de ceux-ci lutte contre Dieu. S'ils ne se ramollissent pas, ils durcissent (HEI 56-59, 145, 229).
4. Ceux qui ne céderont pas aux ouvertures de l'Evangile. L'Évangile proclame les hommes ennemis et cherche leur retour à l'amitié.

L'Évangile proclame une amnistie ; mais bien sûr, c'est sur le principe qu'ils jettent leurs armes et cessent de lutter et de se rebeller. Quiconque persiste dans l'incrédulité lutte contre Dieu, oui, contre les richesses de sa grâce.

II. LES MAUX DE CETTE LUTTE.

1. Il est plein d'engouement. Elle ne peut être justifiée sur le principe de la raison ou de la propriété. Un signe que l'esprit est aveuglé par le méchant. Il ne peut y avoir de folie plus grande ou de folie plus complète que de lutter contre Dieu.

2. Il est lourd de maux pour nos propres âmes. Elle exclut les plus grandes bénédictions que Dieu a à accorder ( Jérémie 5:25 ) - la faveur divine, la paix, l'espérance, toutes les riches communications du ciel. Il dégrade l'esprit, endurcit le cœur, etc.; transforme la conscience en un ver rongeur. Rend souvent la vie insupportable.

3. Il est plein d'ingratitude. L'enfant, l'ami. Mais tous les chiffres doivent échouer dans l'illustration.

III. SES RÉSULTATS FINAUX.

1. Nous ne pouvons pas blesser la Déité. Nous pourrions être un tesson comme nous. Ni l'un ni l'autre,
2. ne pouvons-nous en bénéficier nous-mêmes. Qui s'est endurci contre le Seigneur et a prospéré ? Nous ne pouvons pas non plus,

3. Échapper aux triomphes des jugements divins sur nous. Il faut l'emporter. Nous ne pouvons pas! Alors Dieu le fera ; et Sa prédominance sera notre "malheur". Le malheur de sa juste sentence, &c. A tous et à tous ( Romains 2:9 ).

CONCLUSION.-

1. Laissez les négligents réfléchir et arrêter leur carrière.
2. Laisser les hésitants laisser prévaloir les bonnes émotions (HEI 1489).
3. Que le chercheur s'écrie maintenant : « Je cède, je cède, je ne peux plus résister », etc.
4. Que les enfants de Dieu se réjouissent et travaillent pour le bien des autres. — The Pulpit Cyclopœdia , vol. iii. pp. 150-152.