Ésaïe 49:4

SUR LA POSSIBILITÉ DE SOUS-ÉVALUER L'INFLUENCE [1495]

[1495] Pour de nombreuses belles paroles d'encouragement pour les travailleurs chrétiens, voir mon Dictionary of Poetical Illustrations (généralement appelé PD), 1006, 2011, 2013, 2181, 2182, 2443, 2645, 2767, 2851, 3205, 3278, 3491 .

Ésaïe 49:4 . Alors j'ai dit, j'ai travaillé en vain, etc.

L'homme ne travaillera pas seulement, mais il jugera les résultats de son travail. Habitué à prendre le champ de la moisson comme règle de jugement, il ne se contente pas simplement de semer la graine et de laisser les résultats à Dieu ; il doit avoir besoin de voir un retour adéquat pour le travail de ses mains, sinon il se plaindra haut et fort de la force mal dépensée. Cette angoisse des résultats n'est pas vicieuse en soi ; il est, en effet, révélateur d'une sensibilité aiguë, et lorsqu'il est correctement contrôlé, il peut empêcher un homme d'insouciance et de stagnation.

D'autre part, il peut être maltraité et transformé en instrument de torture quotidienne. L'idée d'une vie gâchée frappe l'horreur dans l'esprit réflexif. Un homme doit vraiment se méfier de ce genre de choses - de la possibilité d'affronter le roi sans aucun signe que la vie a été bien dépensée - de la possibilité de n'avoir aucune preuve qu'il ait jamais vécu, sinon qu'il est mort ! Mais certaines personnes se donnent beaucoup de peine inutile en sous-estimant leur service réel dans le monde.

Ils disent à tort : « J'ai », etc. Il a été très courant de réprimander les personnes qui surestiment leur position et leur service, et un mépris très amer a été versé à juste titre sur ceux qui ont utilisé les mots de modestie sans en avoir ressenti l'esprit - se sous-estimant pour piéger la société dans le paiement de compliments. Pourtant, il y en a qui jettent leur esprit dans une grande inquiétude en sous-estimant leur influence et en imaginant faussement qu'ils ont fait peu ou pas de bien dans le monde.

Cette question de bien faire est d'une grande subtilité. Les travailleurs tranquilles sont susceptibles d'envier l'homme qui vit devant la société dans une large mesure d'auto-démonstration et de se sous-estimer. Il y a des mères de famille nombreuse qui n'ont pas le temps de faire ce qu'on appelle généralement le travail d'église, qui sont enfermées dans le sanctuaire de la maison pour y faire des travaux qui n'attirent pas l'attention du public, etc. Voulez-vous dire que vous avez dépensé vos forces pour rien et en vain ? Loin de là.

Voici une jeune femme qui est affligée depuis des années ; le jour a été long et la nuit fatigante à sa chair souffrante. Quand elle entend parler des actions des autres, la larme lui monte aux yeux, et elle dit : « J'ai travaillé en vain », etc. Non! elle se juge sévèrement, etc. La sœur aussi a tendance à sous-estimer son influence et à pleurer à tort une vie mal dépensée.

Le même principe s'applique aux différentes classes d'ouvriers spirituels. Elle s'applique à l'instituteur de l'école de jour et à l'instituteur de l'école du dimanche. Elle s'applique aux prédicateurs de l'Évangile dans un sens particulier. S'ils sont vraiment appelés de Dieu, ils portent ainsi un faux jugement sur leur vie.
Le texte montre le vrai réconfort de ceux qui pleurent la petitesse et le vide de leur vie : « Mon jugement est avec le Seigneur, et mon travail avec mon Dieu.

” Toute l'affaire est renvoyée à Celui qui juge avec justice. Dieu connaît nos desseins, nos opportunités et nos efforts, et Il perfectionnera ce qui nous concerne. L'intention du cœur qu'il était impraticable de réaliser sera mise en notre faveur comme si nous l'avions tout accompli.
Ce sujet est chargé d'un confort très délicat, mais le plus puissant; il est également chargé d'avertissements et de reproches.

C'est le pain des enfants, et il ne faut pas en donner une miette aux chiens ! Les principaux parmi ceux qui doivent être avertis de cette consolation sont les oisifs — ceux qui se négligent, négligent la maison et négligent l'église ; et à côté d'eux doivent se tenir ceux qui sont conscients de faire beaucoup, mais qui convoitent les louanges en dépréciant leur propre travail.

Le texte doit être réservé à des personnes travailleuses, fidèles, qui ne sont pas favorisées par les résultats immédiats et visibles qui réjouissent et renforcent certains de leurs compagnons de travail. Au nom de Celui qui n'a pas élevé la voix ni crié dans les rues, je demanderais à ces personnes de se tenir à leur travail jusqu'à ce que la cloche sonne l'heure de la fin.

1. D'autres hommes ne voient pas le plein résultat de leur travail - ils ne savent pas combien de lampes sont allumées par leur torche. Avez-vous déjà entendu parler de Thomas Barber ? Probablement pas. Son nom est écrit mais à l'encre pâle sur le rouleau du monde, pourtant cet homme était le moyen de convertir DR. ADAM CLARKE, l'un des érudits les plus profonds au monde et des exposants les plus lumineux de la Parole divine. Avez-vous déjà entendu parler de Robert Burnard ? Probablement pas; pourtant, cet homme bon s'est emparé du fils d'un maçon ivre dans l'atelier de Plymouth et a veillé sur lui avec une générosité toujours utile, jusqu'à ce que ce pauvre sourd soit connu dans le monde entier sous le nom de DR.

JEAN KITTO. Ce ne sont que deux noms d'une longue liste. Ils montrent comment même des noms obscurs peuvent être associés à des résultats extraordinaires. Voici un encouragement à continuer tout bon travail; « car comme la pluie tombe », &c.

2. Je dis avec révérence que le Tout-Puissant lui-même semble souvent dépenser sa force pour rien et en vain. A Israël, il dit : « Tout le jour j'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contradicteur. » Encore et encore, il a poussé la voix de se plaindre : « La cigogne dans les cieux », etc. Nous ne sommes donc que de simples travailleurs humains, pas seuls dans notre échec apparent. « Mon bien-aimé a une vigne », etc.

C'est un échec apparent. Ne jugez pas l'ouvrier divin par un fil de la toile incommensurable qu'il travaille, ou par une pierre du tissu majestueux qu'il construit. Il porte devant lui de grandes étendues de travail, et en raison de son immensité, de sa délicatesse et de sa grandeur, il faut du temps. Il existe de nombreux signes d'échec, mais ils sont temporaires et non définitifs. Pourquoi donc es-tu abattu ? &c.

Si je suis fidèle à mon travail, je ne peux échouer que comme Dieu échoue - si l'Église est sincère, elle ne peut échouer que comme Christ échoue - si l'esprit est droit, il ne peut échouer que comme le Saint-Esprit échoue . — J. Parker , DD : Pulpit Analyst , vol. je. p. 661-670.

I. Les ouvriers les plus fidèles peuvent échouer pendant un certain temps. Pas absolument, mais comparativement. Si notre Seigneur et Maître avait l'occasion de dire qu'il a travaillé en vain, etc., nous ne serions pas surpris d'avoir l'occasion d'employer le même langage. Le serviteur est-il au-dessus de son Seigneur ? Ce n'est peut-être pas de notre faute. L'opposition de Satan et des hommes méchants peut être de nature à faire échouer pendant un certain temps nos plans et à empêcher notre succès.

II. Les ouvriers fidèles seront finalement couronnés d'un succès abondant. Il en a été ainsi et le sera dans la mesure voulue avec le Sauveur ( Ésaïe 53:11 ). Il en sera ainsi de ses fidèles ouvriers. Non seulement aucun véritable travail accompli pour Dieu ne peut être vain, mais il sera rendu abondamment fructueux tôt ou tard.

Nous le savons par les promesses de la « parole sûre » ( Ésaïe 55:10 ; Ecclésiaste 12:1 , &c. ; 1 Corinthiens 15:58, Galates 6:9, Hébreux 6:10 ; Galates 6:9 ; Hébreux 6:10, Galates 6:9, Hébreux 6:10 ).

III. Les ouvriers fidèles devraient confier leur travail à Dieu dans l'assurance qu'eux et leur travail seront acceptés. Non pas en raison du succès, mais en proportion de leur fidélité et de leur abnégation. Ne doutons jamais—

1. L'approbation de Dieu pour notre travail. Dans tous nos travaux, poursuivis avec un regard unique sur sa gloire, nous avons son sourire approbateur. Non seulement il est au courant de tout ce que nous faisons, mais il approuve — prend plaisir à nos services ( Psaume 149:4 ; Hébreux 6:10 : Hébreux 6:10 ; Hébreux 13:16 : Hébreux 13:16 ; Apocalypse 2:2 ). « Je connais tes œuvres ; » c'est-à - dire que je les approuve , les plus méchants comme les plus puissants ; la coupe d'eau froide avec le sacrifice le plus coûteux, etc.

2. La récompense ultime et complète de Dieu pour notre travail ( Galates 6:9 ; 1 Corinthiens 15:58 ). Ce n'est pas comme si nous devions mourir et ne plus jamais vivre. Il y aura une résurrection, et nous serons alors pleinement récompensés. Compte tenu de cela, nous devrions être «en travaux plus abondants» et renoncer à nous-mêmes ( Apocalypse 2:8 ).

« Je te donnerai une couronne de vie », une couronne inaltérable et impérissable ; la vie dans ses formes et manifestations les plus élevées ; la vie éternelle et ineffable, se développant toujours dans toute sa force, sa beauté, sa joie et sa perfection. Cette récompense est certaine , car Il dit « Je le ferai », dont l'autorité est indiscutable, dont le pouvoir est suprême, dont la fidélité est incontestée. Il accomplira Sa propre Parole.

CONCLUSION.-

1. Ne cédons pas au découragement, même si notre travail est relativement infructueux. Jésus ne l'a jamais fait, et Il est l'ouvrier modèle. Le succès n'est pas la règle d'action, mais le commandement de Dieu « d'aller travailler dans ma vigne ». Pressez chaque énergie dans ce service. Ne laissez aucun obstacle vous décourager, aucune difficulté ne vous éloigne du terrain.

"Faites tout le bien que vous pouvez, de
toutes les manières que vous pouvez,
à tous les gens que vous pouvez,
à tout moment que vous le pouvez,
et aussi longtemps que vous le pouvez."

— Mme S. Glover.

3. Malgré tout le travail et la prière dépensés, certains d'entre vous n'ont pas été convaincus de « se repentir et de croire à l'Évangile ». « Nous vous prions donc, en tant qu'ouvriers de Dieu, de ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain » ( 1 Corinthiens 6:1 ). — Alfred Tucker.