Ésaïe 49:6

LE BUT DU GRAND DON DE DIEU

Ésaïe 49:6 . Et Il dit : C'est une chose légère, etc.

Le chapitre fait référence aux jours de l'évangile ; et le sens du texte en particulier semble être fixé par le bon vieux Siméon, qui, lorsque Jésus fut présenté au Seigneur, le salua comme la « lumière » de Dieu et son « salut » ( Luc 2:28 ). Nous considérons donc ce passage comme un résumé du plan de la rédemption ; et reconnaissez-y le don de Dieu à l'homme, et son intention dans ce don.

I. DON DE DIEU À L'HUMANITÉ. « Je te donnerai », etc. Comme ce don est accordé à des fins morales, le sujet est calculé pour diriger nos pensées vers le Donneur, en tant que notre Seigneur Suprême et Gouverneur moral. Cela montre en Lui une infinie condescendance à S'intéresser à nous, car, Ésaïe 40:15 . Deux choses ici invitent notre attention—

1. La personne donnée ( Matthieu 12:15 ). Sa dignité ( Jean 1:1 ; Zacharie 13:7 ; Matthieu 26:31 ; Jean 14:10 ; 1 Jean 5:7 ).

Il s'ensuit qu'il s'agit d'un grand cadeau incomparable . Il est le « Fils unique » de Dieu, etc. ( Romains 8:32 ). Pourtant ceci, si grand qu'il soit, est un don gratuit ; non concédé aux puissants, mais accordé aux impuissants, aux nécessiteux, aux périssables ; non conféré aux méritants comme récompense de mérite, mais accordé aux rebelles ; non pas cédé à l'importunité, mais donné aux « méchants et ingrats », non sollicités et indésirables.

2. La fonction ou l'entreprise à laquelle il est nommé. Cette fonction de « serviteur » peut être une fonction d'honneur, mais elle est toujours une fonction de subordination ( Philippiens 2:6 ).

II. L'INTENTION DE DIEU CONCERNANT L'HOMME.

1. « Pour relever les tribus de Jacob » , qui sont déchus de leurs honneurs religieux et pré-éminence, et de l' indépendance nationale en dispersion et la honte et le mépris ( Deutéronome 28:37 ); et de restaurer « les préservés d'Israël » – partout où ils sont dispersés ou persécutés de quelque manière que ce soit, toujours préservés de l'extermination et toujours préservés d'un peuple distinct ; pour les rendre à la faveur de Dieu et à son service spirituel ; et peut-être à leur patrie et à leur indépendance ( Luc 1:69 ; Romains 11:26 ; Ésaïe 49:13 ; Jérémie 23:5 ).

2. Mais vu que les Juifs ne sont qu'une petite partie de toute la famille de l'homme, leur restauration « est une chose légère », en comparaison de l'illumination des Gentils et du salut des extrémités de la terre. Le monde des Gentils était enveloppé dans les ténèbres de l'ignorance, de l'erreur et de la superstition, de la misère, de la culpabilité et de la condamnation ( Ésaïe 49:9 ; Luc 1:77 ; Luc 4:18 ).

Pour eux, Jésus était, par sa doctrine, une lumière — concernant le monde invisible , enseignant l'unité et les perfections de Dieu, etc. ; concernant le monde futur ; enseignant l'immortalité de l'âme, dont même leurs sages doutaient, et une résurrection du corps, qu'ils estimaient impossible. Outre cela, il peut être considéré comme apportant la lumière sur les sujets les plus importants, par sa vie sainte, sa mort par procuration, etc.

Il éclaire encore par son Esprit , &c. ( 2 Corinthiens 4:6 ; Matthieu 5:14 ; Philippiens 2:15 ). Mais en outre, il est le salut de Dieu , et donc, à tous égards, un salut adapté aux besoins de l'homme.

Il nous trouve coupables, etc., et il nous sauve en portant notre châtiment pour nous ( 1 Pierre 2:24 ). Il nous trouve esclaves, souillés et impropres au ciel ; et Il nous sauve de l'esclavage et de la pollution par Son Esprit agissant en nous ( Romains 8:2 ; Tite 3:5 ; 2 Pierre 1:4 ).

Il trouve tous les hommes, partout, pauvres et impuissants, et Il sauve jusqu'au bout de la terre, pleinement, librement, etc. ( Hébreux 7:25 ; Apocalypse 22:17 ).

AMÉLIORATION.-

1. Nous devons accorder une très grande valeur à nos âmes : Dieu le fait. Si nous les perdons, nous perdons tout.

2. Nous devons accepter le salut que Dieu nous a si gentiment envoyé ( Ésaïe 55:1 ).

3. Nous devons aimer Celui qui nous a manifesté un tel amour, et donner la preuve de notre amour, en nous soumettant à Celui qui s'est soumis à la honte, etc., à notre place ( Jean 14:15 ; 1 Jean 5:3 ).

4. Nous pouvons attendre avec confiance « tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété » ( Romains 8:32 : Romains 8:32 , et suiv. )

5. Nous devons employer à la fois notre exemple et notre influence pour ouvrir les yeux de nos semblables pour contempler la lumière de Dieu et leurs cœurs pour recevoir son salut ( Ésaïe 60:1 ; Ésaïe 62:1 ).— Zeta: Sketches of 400 Sermons , vol. ii. p. 84-88.

CHRIST NOTRE LUMIERE

Ésaïe 49:6 . Je te donnerai aussi pour lumière pour les Gentils .

Non seulement ici, mais ailleurs, dans de nombreux endroits, notre Seigneur Jésus est présenté sous la notion de lumière. Montrez—
I. QUEL GENRE DE LUMIERE JESUS-CHRIST EST. Il y a plusieurs sortes de lumière » Il y a la lumière du ver luisant, etc. Mais il y a une lumière qui les dépasse toutes de loin, et c'est la lumière du soleil , entre laquelle et la première il n'y a aucune comparaison ; et cette lumière Jésus-Christ est la lumière du soleil ( Malachie 4:2 ; Psaume 84:11 ; Luc 1:78 ). Or la lumière du soleil a ces propriétés ; il est-

1. Glorieuse lumière ( 1 Corinthiens 15:41 ; Matthieu 13:43 ; Matthieu 17:2 ). Et Jésus-Christ de tous les autres n'est-il pas le plus glorieux ? ( Cantique des Cantiqu 5:10 ; Colossiens 1:8 ). Que cela augmente de plus en plus votre estime pour Lui.

2. Lumière générale . Il brille partout ( Psaume 19:6 ). Un soleil sert tout le monde, etc. Il n'y a qu'un seul Christ, mais celui-là est un Sauveur universel pour tout le monde ( 1 Jean 2:2 ; Luc 16:15 ; Romains 10:18 ; Jean 12:36 ).

3. Fontaine- lumière. Quelle lumière la lune et les planètes ont, elles la tirent entièrement du soleil. Ainsi Jésus-Christ est la source et la fontaine d'où vient tout don bon et parfait. Les dons de la nature découlent tous de Lui ( Jean 1:2 ). Ainsi aussi les dons de grâce ( Jean 1:16 ; Hébreux 12:2 ). Et donc, dans tous nos besoins, nous devons avoir recours à Lui ; et dans toutes nos réceptions, nous devons Lui donner la louange.

4. Lumière libre . Cela ne nous coûte rien. Quoi de plus libre que la lumière, et quoi de plus libre que la grâce ? ( Jean 4:10 ; Romains 5:15 ; Ésaïe 55:1 ; Apocalypse 22:17 ). C'est pourquoi vous êtes inexcusable, si vous vous en privez.

5. Lumière éclairante. Le soleil n'a pas sa lumière pour lui-même, mais pour le monde, et il la communique en conséquence. Il se lève chaque matin, et dissipe les ténèbres de la nuit, et brille toute la journée ; et très doux et utile c'est. Donc le Christ ( Luc 2:32 ; Apocalypse 3:1 ).

Il ouvre les yeux aveugles ( Ésaïe 42:6 ; Malachie 4:2 ; Apocalypse 3:18 ). Priez comme l'aveugle qui est venu à Christ pour la vue.

6. Augmentation de la lumière. Par degrés, à mesure que le soleil se lève, des brumes, etc. disparaître, et midi vient. C'est donc avec les âmes que le Christ éclaire ( Proverbes 4:18 ; Ésaïe 30:26 ).

II. QUELLES INFÉRENCES TENIR DE CE SUJET ?

1. Quelle condition misérable est une condition pécheresse sans Christ ! Ceux qui sont hors du Christ sont hors de la lumière ( 2 Corinthiens 4:6 ; Jean 3:19 ; Job 24:13 ; Job 21:14 ). Mais où est la misère d'une condition aveugle et obscure ?

(1.) C'est très inconfortable ( Ecclésiaste 11:7 ; Proverbes 2:10 ).

(2.) C'est très dangereux. Tu as un voyage à faire, qui ne partira pas sans lumière. Il y a beaucoup de chemins détournés, &c. ( Jean 12:35 .) Tu as un travail à faire qui ne se fera pas sans lumière, non sans lumière solaire ( Luc 10:42 ).

(3.) C'est misérable ici ( Éphésiens 6:12 ; Ésaïe 42:7 ; Actes 26:18 ). Ce sera malheureux plus tard . Faites-en l'application à vous-mêmes : n'est-ce pas ma condition ? ( Jean 9:25 ; Jean 9:40 ).

2. Quelle miséricorde indicible alors le don de Christ pour nous sauver de toute cette misère ; être une lumière pour éclairer le monde ! Quel donjon le monde sans lui ! Éphésiens 5:8 donc Dieu pour ce don indicible ( Éphésiens 5:8 ; Colossiens 1:12 ).

3. Quel souci de venir au Christ pour être éclairé par Lui ! Ce n'est qu'en venant que nous pouvons avoir la vraie lumière ( Apocalypse 3:18 ). Ne tardez plus ; allez vite au trône de la grâce, et implorez ce collyre ; — vers les moyens de la grâce, et cherchez-le là.

4. Que doivent faire ceux sur qui cette lumière est levée ? Comme le Christ est la lumière du monde, vous êtes aussi la lumière du monde ( Matthieu 5:14 ). Puis

(1.) que ta lumière brille devant les hommes ( Éphésiens 5:8 ; Romains 12:13 ; 1 Thesaloniciens 5:5 )

(2.) Que votre lumière augmente de plus en plus—surtout concernant le mal du péché, la faiblesse de soi, l'excellence du Christ, etc.— Philip Henry: Christ All in All , pp. 81-90.