Ésaïe 51:11

LE RETOUR À LA MAISON

Ésaïe 51:11 . C'est pourquoi les rachetés du Seigneur reviendront, etc. [1569]

[1569] Voir Esquisses sur Ésaïe 35:8 , dans le vol. je. p. 409-413.

Les paroles du texte, accomplies dans l'histoire du retour de captivité, attendent dans notre cas l'interprétation plus riche et plus complète de la mort.
I. CEUX QUI SONT DESTINÉS À CE GLORIEUX RETOUR À LA MAISON. « Les rachetés du Seigneur. »
L'expression est une expression qui découle de la loi lévitique et signifie une personne libérée par le paiement d'un prix. La signification précise du mot est celle de substitution .

Un homme a racheté son premier-né en lui substituant un animal. Les premiers-nés étaient également libérés par la substitution d'une offrande spéciale d'égale valeur, faite pour toutes les classes. Les fils de Lévi ont rendu un service de substitution à toutes les tribus. C'étaient des types et des ombres d'un autre Substitut, qui, portant les péchés de beaucoup, innocents mais traités comme coupables, devrait délivrer de la malédiction et de la puissance du péché.

La délivrance de l'humanité de la volonté et de ses malheurs a coûté cher à l'amour tout-puissant. Cette loi de substitution, et douloureuse substitution, traverse toute l'histoire humaine. Vous le trouvez partout (HEI 393-395.) Nous devons vivre pour les autres et mourir pour les autres. Dieu s'est placé sous la même loi. « Il a porté nos peines et porté nos peines. » Par la crucifixion de son propre amour ; par abnégation ; par la douleur, l'angoisse et la mort, Il brise les liens de l'esclavage moral, condamne le péché dans la chair, en produit une haine qui en assure l'extermination.

Ce que la loi ne pouvait pas faire, Dieu, envoyant Son propre Fils dans la chair, l'a fait. La rançon était Lui-même. Les rachetés composent «l'Église de Dieu, qu'il a rachetée par son propre sang». Les hommes qui, par la foi, se sont appropriés et se reposent sur cette grande merveille de l'amour souffrant, sont placés dans une nouvelle condition grâce à elle. Le Rédempteur est une rançon pour tous , à témoigner en temps voulu. L'ancienne Église a été rachetée par Lui.

Les nations à naître sont incluses dans le dessein gracieux. Les enfants, appelés à son étreinte, partagent le bénéfice de sa substitution aimante, sont comptés parmi les rachetés. Nos bien-aimés qui ont goûté à la mort, grossissent la foule rassemblée des immortels rachetés. Achetés à un prix, fidèles jusqu'à la mort, ils ont échappé à son aiguillon et à son énergie destructrice, et sont maintenant des esprits triomphants et joyeux, « les rachetés du Seigneur ».

II. LEUR DESTINATION. « Ils reviendront et viendront à Sion. »
Après les malheurs et les privations de la captivité, un état ecclésial prospère devait être restauré. Sion était le lieu de la grâce divine manifestée. Dieu a enregistré Son nom là-bas. Le nuage Shekinah y reposait. Là, il a rencontré le peuple et a conféré les bienfaits de son salut.
La Sion terrestre était un type de la céleste. Deux idées sont ici suggérées : la proximité de Dieu et la sainte association.

1. Les rachetés d'en haut sont rapprochés de Dieu . Il y a des manifestations visibles de gloire facilement concevables bien au-delà de ce qui est maintenant possible. Émancipé de la dépendance des sens, il y aura une vaste augmentation de la capacité spirituelle, et un élargissement correspondant des moyens et des opportunités de la connaissance. Leur connaissance des desseins et du caractère de Dieu, leur sentiment de son amour, de sa grâce et de sa tendresse seront infiniment plus grands et plus intenses que tout ce qui est connu sur terre.

Il existe une variété infinie de manifestations divines à travers l'univers. Il ne peut y avoir d'uniformité terne dans cette vie supérieure. Aucun voile ne cache l'éclat éternel. La vision béatifique est face à face. Les communications de l'esprit divin sont constantes et familières ; les signes de la grâce divine ne sont jamais retirés ; les gages de la fidélité divine sont reçus et appréciés sans restriction. Dieu se manifeste dans sa plus haute gloire, et l'humanité atteint sa plus haute exaltation. Maintenant en partie, puis, comme nous sommes également connus.

2. La venue à Sion exprime l'association personnelle et la fraternité . Le retour de la captivité fut celui d'une multitude. Les mots rappellent la joyeuse montée et l'assemblée des tribus pour observer les rites solennels de leur religion et pour profiter des relations sociales les unes avec les autres. L'état céleste ne connaît pas la solitude. Chaque esprit fait partie d'une compagnie heureuse. Le ciel est un état social .

Les amours perdus sont retrouvés, les relations brisées sont unies et les relations interrompues reprennent. La reconnaissance mutuelle des fidèles défunts est l'une des croyances que la nature suggère, et que la révélation implique et authentifie (PD 2926-2928). Il ne repose pas tant sur des textes isolés que sur la note-clé de la mélodie et le principe unificateur de l'harmonie de plusieurs. Chaque description l'implique, chaque scène illustrée le révèle.

L'amour demeure à travers la mort. La mémoire demeure à travers la mort. Nous retrouverons ce que nous avons perdu et saurons que nous l'avons trouvé. Au fur et à mesure que les années passent, combien le paradis devient riche ! Ceux qui s'y trouvent interdisent d'y penser comme un lieu étrange (HEI 470, 2739). C'est notre maison, la maison de notre Père.

III. LEURS NOUVELLES CONDITIONS ET CIRCONSTANCES. « Joie éternelle », etc.
Pendant la captivité, il y avait des aspirations douloureuses à la liberté et à la maison. Les captifs pleuraient en se souvenant de Sion. Ils ne pouvaient pas chanter le cantique du Seigneur dans un pays étranger. Ici tout cela est inversé. Le désir inassouvi est parti. Le ciel contiendra beaucoup de choses que nous n'avons jamais imaginées (HEI 2714–2727).

Il n'y a donc pas de perte dans la mort . Nous sommes sauvés par l'espérance. L'avenir des rachetés est assuré par le Rédempteur. La vie est à eux. La mort est à eux. Le ciel est à eux. Ils ne sortiront plus pour toujours ! — W. Hope Davison : The Preacher's Monthly , vol. vii. p. 25-27.

I. LE CARACTÈRE DES GENS QUI RENTRENT AU CIEL.
« Les rachetés du Seigneur. »

1. Ils étaient autrefois captifs . De Satan ( 2 Timothée 2:16 ). Esclaves de leurs propres affections et désirs dépravés – « vendus sous le péché » ( Romains 7:23 ). Prisonniers de la loi divine, débiteurs d'une dette qu'ils ne pouvaient acquitter et exposés à la juste punition.

2. Ils ne pouvaient pas se racheter . Le prix était trop élevé pour de tels insolvables à payer, etc. (voir sur Ésaïe 52:3 ).

3. C'était l'œuvre d'un Sauveur tout-puissant de racheter les captifs . Lui seul pouvait en payer le prix et les délivrer de l'emprise de Satan et de l'esclavage du péché, etc. Il est catégoriquement appelé le « Rédempteur » et son peuple « le racheté » ( Éphésiens 1:7 ; Colossiens 1:14 ; 1 Corinthiens 6:19 ).

4. Ils sont rachetés pour être le peuple du Seigneur . Ce ne sont plus des esclaves, mais des hommes libres du Seigneur, ses biens, ses serviteurs, ses enfants, etc. ; rachetés afin qu'ils puissent partager les privilèges et les joies des fils de Dieu ( Romains 14:9 ).

II. LA NATURE DE LEUR VOYAGE.

1. Ils voyagent vers le ciel . « Reviendra et viendra à Sion. » Sion était le type de la cité céleste – un de ses noms ( Hébreux 12:22 : Hébreux 12:22 ; Apocalypse 14:1 ; Psaume 65:1 ; Psaume 84:7 ).

Le ciel est le lieu d'adoration parfaite, de communion, etc. L'objet de la plus haute espérance des pèlerins chrétiens, autour de laquelle se concentrent leurs meilleures affections, etc. Ne peuvent jamais être pleinement au repos jusqu'à ce qu'ils atteignent la maison de leur Père en haut, et se reposent sur son sein paternel.

2. Ils voyagent vers le ciel en dépendance de Dieu . Ils se sentent faibles, etc., mais ils comptent sur la force promise, etc. En Christ, ils ont une force parfaite, pour une faiblesse parfaite. Le voyage de retour peut être éprouvant ; ils peuvent avoir à marcher sur des épines, à frissonner dans les vents vifs, &c.; mais malgré tout, ils avancent sous la bénédiction du ciel. Dieu dans toute la toute-puissance de sa puissance est avec eux, et par conséquent, « à travers les vents et les mers orageuses », « ils retourneront à Sion ».

3. Ils voyagent joyeusement . « Ils viennent à Sion en chantant. Comme les captifs rachetés reviendraient de Babylone, et comme le font couramment les voyageurs en Orient ; comme un oiseau s'est échappé d'une cage. Ils chantent avec reconnaissance les louanges de leur grand Libérateur et Chef d'orchestre ; ils chantent avec assurance ses soins affectueux, &c.; de leurs perspectives glorieuses et de leur triomphe ultime, « et trouvez-le plus près pendant qu'ils chantent ».

III. LA FIN DU VOYAGE BÉNÉFLEMENTAIRE.

1. Ils finiront leur course avec une joie triomphante . « Joie éternelle », etc. Ils rentrent chez eux avec difficulté ( 1 Pierre 4:18 ), mais certainement . Ennemis vaincus, vision béatifique, société exaltée, etc. Quelle heureuse fin ! Quels sont les autres trajets par rapport à celui-ci ? Quelles sources de joie et d'allégresse sont ici !

2. Ils recevront une couronne incorruptible . « Des chants et une joie éternelle sur leurs têtes . » Cela peut faire référence à la coutume de porter une couronne ou un chapelet de fleurs en période de fête, comme cela se fait souvent maintenant, et comme cela se faisait couramment chez les anciens lors des processions triomphales.

3. Ils seront éternellement exempts de tout ce qui crée de la douleur et de l'inquiétude . "La tristesse et les soupirs s'enfuiront." Il doit en être ainsi dans la maison céleste ( Apocalypse 21:4 ). Aucun soupir n'y fut jamais poussé, aucune tête n'y fit jamais mal, &c. « Dans ce monde de changements, il n'y a qu'un pas de la joie à la tristesse, mais dans ce monde, la tristesse et le deuil s'enfuiront, pour ne plus jamais revenir ou apparaître à nouveau.

« Santé éternelle, richesse, pureté, sécurité, bonheur, lumière, etc. "Vie éternelle!" La vie dans ses formes et manifestations les plus élevées. La vie avec le Christ – éternelle et ineffable, se développant toujours en toute perfection de force, de beauté et de joie !

CONCLUSION:

1. La valeur du christianisme . Aucune autre religion ne peut fournir une telle consolation au milieu des malheurs humains ; et aucune autre religion n'est donc adaptée à l'humanité. Nous sommes soumis à des obligations infinies envers Christ, car de Lui nous tirons toute notre félicité présente et future. Que la perspective d'un tel foyer nous réconforte dans les épreuves et les difficultés de la vie. Appuyez noblement avec une confiance assurée et un désir ardent.

2. La demeure céleste appartient aux « rachetés du Seigneur ». Mais il y en a parmi vous qui sont les esclaves de Satan, etc. « Repentez-vous et croyez à l'Évangile » de la liberté. Venez à Christ, faites-lui confiance pour l'émancipation de l'esclavage du péché et de Satan, puis que votre vie rachetée soit une vie de louange et de dévotion à votre grand Libérateur. — Alfred Tucker.