Ésaïe 51:3

LE CONFORT EN PANNE

Ésaïe 51:3 ; Ésaïe 51:12 , et Ésaïe 52:9 . Car le Seigneur consolera Sion, etc.

La prophétie s'adresse à ceux qui s'efforcent d'avoir une vie juste et cherchent Jéhovah, et ne se détournent pas de lui pour faire des choses terrestres et d'eux-mêmes l'objet de leurs poursuites ; car ceux-là seuls sont en état par la foi de considérer cela comme possible, ce qui semble impossible à l'entendement humain, parce que c'est tout le contraire qui se trouve devant l'œil des sens ( Delitzsch ).

I. Le peuple de Dieu a souvent un besoin urgent de réconfort divin. Non seulement ils ont leur part entière des douleurs qui sont communes à l'humanité, mais ils ont des troubles auxquels les peuples du monde sont étrangers. C'est pourquoi il nous est dit que « nombreuses sont les afflictions des justes », etc. Le Sauveur a préparé son peuple à cela : « Dans le monde », etc., « Quiconque sera mon disciple », etc.

Leurs principales douleurs proviennent de sources inconnues et incompréhensibles du monde. Ce sont des douleurs d' âme , ayant leur origine dans les vues vives qu'ils ont du mal du péché, et de leur propre culpabilité individuelle devant Dieu, etc. Parfois, ils craignent qu'après tout ils n'atteignent jamais la Canaan céleste. Ils ont donc besoin de tout le réconfort qui peut leur être donné sur le chemin du ciel.

(Voir Philippiens 2:4 , 386 ; cf. Romains 7:22 ; Galates 5:17 : Galates 5:17 ; Galates 4:29, 2 Corinthiens 4:8 ; Romains 8:36 : Romains 8:36 ; 2 Corinthiens 4:8 ; 2 Timothée 3:12 : 2 Timothée 3:12 ; Psaume 88:18 ; Proverbes 17:1 ; Ésaïe 38:14 ; 2 Timothée 4:10 ; 2 Timothée 4:16 ; Psaume 51:5 ; 2 Corinthiens 7:5 .)

II. C'est la volonté de Dieu que son peuple soit réconforté au milieu de toutes leurs tribulations. « Voyez comment Dieu décide de réconforter son peuple : 'Moi, même moi, je le ferai.' Il avait ordonné à ses ministres de le faire ( Ésaïe 40:1 ), mais parce qu'ils ne peuvent pas atteindre le cœur, il prend le travail en main. Voyez comme il s'en glorifie ; Il prend parmi les titres de son honneur d'être « le Dieu qui console ceux qui sont abattus » ; Il se plaît à l'être ( M. Henry ). Parce qu'il voudrait que son peuple soit heureux . Son peuple devrait s'en souvenir et cultiver l'esprit de gaieté chrétienne, car,

1. Les chrétiens mal à l'aise déshonorent souvent le Seigneur .

2. Les chrétiens mal à l'aise ne peuvent pas être aussi diligents qu'ils devraient l'être dans les devoirs de la religion . Travailler leur propre salut. Travailler pour Dieu en cherchant à sauver les autres ( Psaume 51:12 ; PD 450-453).

III. L'octroi de la consolation divine leur inspire une joie reconnaissante et exultante ( Ésaïe 51:12 ; Ésaïe 52:9 ). « Là où il y a de la joie et de l'allégresse à leur satisfaction, il convient qu'il y ait des actions de grâces à l'honneur de Dieu ; car quel que soit le sujet de leur réjouissance, doit être le sujet de leur action de grâces, et les retours de la faveur de Dieu doivent être célébrés avec la voix de la mélodie ; ce qui sera d'autant plus mélodieux quand Dieu donnera des chants dans la nuit, des chants dans le désert » ( M. Henry ).

Il peut y avoir une joie élevée au milieu d'une profonde affliction ( Romains 5:3 ; Philippiens 3:1 ; Philippiens 4:4 , &c.) Onze des treize épîtres de Paul commencent par des exclamations de louange et d'action de grâce ( 2 Corinthiens 1:3 ).

Mettez-vous à louer Dieu en toutes circonstances, et ainsi vous sortirez votre âme de votre chagrin et goûterez aux plaisirs de l'immortalité. « En tout, remerciez. » Que ce soit votre occupation constante. Il mérite bien nos plus chaleureuses félicitations.

CONCLUSION:

1. Le devoir et le privilège des croyants de rechercher le réconfort divin . Dieu nous a donné des assurances expresses que c'est son dessein que son peuple ait un réconfort ample et incessant au milieu de toutes ses peines et souffrances ( Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 51:3 ; Ésaïe 51:12 ; Philippiens 3:1 ; Philippiens 4:4 ). Le plus disgracieux de notre part n'a pas facilement et volontiers reçu le confort ainsi fourni. Refuser d'être réconforté, c'est être coupable d'une frustration des desseins miséricordieux de Dieu envers nous.

2. Le devoir et le privilège des croyants consolés de réconforter les autres . Dieu vous réconforte, afin que vous puissiez réconforter les autres, afin qu'Il puisse vous utiliser comme consolateurs. La connaissance expérimentale nous aide à parler avec autorité et pouvoir – nous permet d'être des consolateurs capables et prêts. Ce que nous avons reçu, nous devons le donner ( 2 Corinthiens 1:3 ).— Alfred Tucker.

Dieu donnera à Son peuple, I. Consolation. II. Fécondité. III. Joie — JE Page.

LE PARADIS RESTAURÉ

Ésaïe 51:3 . Car le Seigneur consolera Sion, etc.

L'Église est un jardin planté par le Seigneur, luxuriant de beauté et de fécondité, et rempli d'heureux occupants. La promesse n'est encore qu'en voie de s'accomplir ; et pour que nous regardions plus clairement vers l'avenir, nous sommes appelés à regarder vers le passé. L'Eden était le jardin du Seigneur, le paradis primitif, le lieu de la beauté et du bonheur consommés, avant que le péché n'ait gâché ses joies et souillé sa pureté. Faire de Sion comme Eden, c'est ramener les gloires disparues de cet endroit heureux. Dans la mesure où cela est accompli, l'Église est—

I. UN LIEU DE CONFORT ET DE COMMUNAUTÉ DIVIN. Dès que nous enfonçons par la foi, à travers le Christ, la porte, que nous jouissons du confort de l'amour divin, et sommes admis aux communions célestes ( Hébreux 6:18 ). Adam a-t-il entendu la voix du Seigneur Dieu ? Ici, le coït est renouvelé. La vie se déroule à travers un Eden rayonnant de la présence divine.

Quel changement depuis le jour où le Seigneur chassa l'homme d'Eden ! Cette porte a de nouveau été ouverte, et le Christ nous a assuré un accueil dans un paradis plus juste que celui qui était alors perdu. L'Église est « une habitation de Dieu ». Entrez donc et vous apprécierez ce riche confort et cette noble communion. Tant que vous restez dehors, vous ne pouvez pas connaître les beautés du jardin ; on ne peut contempler ses paysages, ni respirer ses parfums. Dieu n'a pas renié et abandonné ce monde déchu : il n'est pas, comme on aurait pu s'y attendre, désolé par sa colère : on peut encore y trouver un Eden, un jardin de la présence et de la faveur de Dieu.

II. UN LIEU DE VIE SOCIALE UTILE. Telle était la vie du premier couple, et telle aurait été la vie de leurs enfants sans l'entrée du péché. Hélas, comme ce fait a changé le cours de l'histoire humaine ! Quelles discordes choquantes dans notre vie domestique et sociale ! Mais si l'Église doit être comme l'Éden, la société humaine sera régénérée : l'amour, la paix et la compagnie utile qui ont été trouvés dans le jardin du Seigneur seront restaurés, lorsque cette promesse sera pleinement accomplie.

L'Église fera encore lever la société avec ses principes d'amour fraternel et d'entraide. Le monde qui nous entoure est comme un désert, où les plantes sauvages de la nature poussent à profusion. Mais Dieu s'est engagé à récupérer les terrains vagues de Sion. Ce jardin étend toujours ses murs, et le fera jusqu'à ce que la terre entière devienne un Éden.
III. UN LIEU DE JOIE. « On y trouvera la joie et l'allégresse.

« Aucune discorde ne viendra troubler son harmonie : l'amour envers Dieu et les uns envers les autres régnera parmi les heureux habitants du Paradis restauré. Nous pensons naturellement à un jardin comme un lieu de joie. Entouré de tout ce qui est juste et paisible, l'esprit déprimé par l'épreuve est soulagé par les notes gaies des oiseaux, la luxuriance du feuillage, les formes et les teintes des fleurs. L'Église du Christ est un tel jardin, dans lequel nous goûtons des joies inconnues du monde.

« Le fruit de l'Esprit est la joie », la joie du péché pardonné et le ciel assuré, la joie de la communion avec le Christ et l'assurance de son amour, la joie de l'affection mutuelle et du service mutuel. Quelle joie peut surpasser celle qui est l'héritage de tous ceux qui habitent cette heureuse enceinte ?
IV. UNE SCÈNE DE CULTE. On y trouvera « l'action de grâce et la voix de la mélodie ». Quel exercice délicieux est celui de la louange ! Quel jardin heureux, toujours jubilatoire de chant sacré !

Voilà donc les traits de ce jardin de l'Église. On ne peut pas les voir sur terre dans toute leur perfection. Le paradis terrestre, qui nous a été rouvert par le Christ, deviendra bientôt le paradis céleste ( Apocalypse 2:7 ; Apocalypse 22:1 ). Puissions-nous tous enfin devenir des habitants de l'Eden d'en haut, le paradis de la beauté et de la splendeur, la demeure de l'amour, de la joie et du culte sans fin !— William Guthrie, MA