Ésaïe 55:3

LE CHEMIN DE LA VIE

Ésaïe 55:3 . Écoute, et ton âme vivra .

Le grand secret de tout vrai bonheur est l'obéissance à la volonté de Dieu. Et la cause féconde de la misère et de l'inconfort, c'est l'esprit d'indifférence à l'autorité divine et le mépris des commandements du Ciel. Il est donc d'une importance infinie que nous soyons familiarisés avec la règle et le principe de l'obéissance, et que son effet délicieux dans la promotion de notre bonheur soit tellement exposé à notre vue et imprimé dans nos cœurs, qu'il induise et assure l'accomplissement de ce que Dieu commande.

C'est une grande fin de la révélation de l'Écriture, etc. L'obéissance est imposée par le souci de notre propre bonheur.… Nulle part, peut-être, cela n'est-il plus visible que dans ce chapitre.… Et dans le texte, le principe est à nouveau affiché, que l'obéissance à la volonté divine est nécessaire pour recevoir tout bon.
I. UNE PROCLAMATION GRACIEUSE AU PUBLIC.

1. Le Souverain Tout-Puissant par qui la proclamation est faite. Merveilleux qu'il se penche pour parler à l'homme, etc. Pourtant, un scepticisme latent prévaut, conduisant les hommes à oublier que c'est Dieu qui s'adresse à eux. Dieu parle dans Sa Parole.
2. L'affaire solennelle à laquelle se rapporte la proclamation. La vie de notre âme, la vie de Dieu dans l'âme, etc.

3. L'attention sérieuse qu'exigeait cette proclamation. Plusieurs termes sont réunis. Implique attention, humble soumission, obéissance ( 1 Samuel 15:22 ; Proverbes 1:24 ).

II. UNE DÉCLARATION MERCIALE DE FAVEUR DIVINE.

1. La nature de la mission proposée.
2. Les propriétés particulières de l'alliance. Divin dans son origine, éternel dans sa durée.

3. Les bénédictions inestimables qui découlent de la soumission. Ces miséricordes sont grandes, nombreuses, valables. Vous êtes-vous soumis à Dieu ? ( Romains 10:1 ).— George Smith, DD

I. LE MESSAGE IMPLICITE.
Lorsqu'on nous commande « d'entendre », on suppose qu'il y a une voix qui s'adresse à nous. Ce n'est rien d'autre que la voix de Jéhovah, qui s'adresse à nous dans ce chapitre avec une énergie et un sentiment particuliers. Dans le premier verset, nous avons un résumé de tout l'Évangile. C'est le message implicite dans le texte.
II. LE REGARD CE MESSAGE DEMANDE.
"Écouter." Ce commandement condamne ceux qui n'entendent pas l'évangile lorsqu'ils en ont l'occasion.

Il réprimande aussi ceux qui ne le font qu'occasionnellement, et permet les engagements et les excuses les plus insignifiants pour les éloigner du sanctuaire. Mais entendre signifie plus que votre présence dans le lieu où l'Evangile est prêché. Écouter,

1. Avec attention (HEI 2573-2576) ;

2. Avec affection ;

3. Avec application croyante (HEI 2654-2658) ;

4. Avec obéissance ;

5. Avec une humble prière .

III. L'AVANTAGE PROMIS.

C'est un avantage personnel, spirituel, grand et certain. — Thornhill Kidd : Fifty-three Sermons , pp. 1–7.

Combien de la langue de l'Écriture est la langue d'invitation ! Celui qui a le plus et le meilleur à donner est le plus libre d'en disposer ; et en cela le divin bienfaiteur prouve que ses pensées et ses voies sont au-dessus de celles des hommes.
I. LA BÉNÉDICTION PROFÉRÉE : la vie de l'âme.

1. L'âme était à l'origine faite pour la vie.
2. La vie de l'âme est menacée par le péché, dont le salaire est la mort.
3. L'âme est rachetée par la mort de Celui qui était et est « la Vie », c'est-à-dire Jésus-Christ.
4. L'âme est capable de se renouveler et de se réveiller par l'influence vivifiante du Saint-Esprit, «le Seigneur et Donneur de vie».
5. C'est le plaisir de Dieu que l'âme vive. La vraie vie de l'âme est une vie immortelle. « La vie et l'immortalité » sont des dons de l'Évangile.

II. LA CONDITION IMPOSEE : attention à la voix divine.

1. Un acte volontaire. Le premier pas indispensable à la vie est de prêter attention à la voix vivifiante du Ciel.
2. Soumission et abandon de soi. Ceci est impliqué dans "Hear!" car cela exige que l'autosuffisance soit abandonnée, et que la voix de Dieu soit entendue en tant qu'autorité suprême.
3. L'approche et l'obéissance de la foi. "Venir!"
4. La condition est compatible à la fois avec la grâce de Dieu et avec la liberté des hommes.

Le désert est hors de question ; en entendant les hommes ne peuvent pas mériter ou gagner la vie. En même temps, la condition impose une véritable probation à tous ceux à qui l'on s'adresse. Les conditions de vie ne sont pas dures ; elles conviennent à l'homme, le récepteur ; ils sont honorables à Dieu, le Donneur !— Homiletical Library , vol. ii. p. 117.

I. Raisons d'une attention diligente à la voix du Christ dans sa Parole .

1. La majesté et la grâce de Celui qui s'adresse à vous ( Ésaïe 55:4 , et autres).

2. La grande fin proposée par le Christ, pour laquelle il cherche une conférence avec vous. Pour que vos âmes vivent, vivez une vie de foi, de sainteté, de bonheur, etc.
3. Les riches consolations qui suivent un accueil dévot de la Parole. Toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire.
4. Les terribles dénonciations à la suite d'un évangile négligé.

II. Conditions pour une fréquentation rentable .

1. Avant de venir — méditation et prière.
2. Lorsque vous venez—avec prière, révérence, foi—Christ est présent avec toute sa capacité de bénir.
3. Ensuite, visez à conserver l'impression. Là où l'audition s'arrête, la pratique commence. — Samuel Thodey.