Ésaïe 59:6

DES WEBS MAIS PAS DES VÊTEMENTS

Ésaïe 59:6 . Leurs toiles ne deviendront pas des vêtements

Quel coup dur le prophète porte aux corruptions de son époque ! Son illustration est simple, mais, à ce titre, d'autant plus forte. Tout le passage présente un tableau épouvantable de l'état de la société, des pouvoirs pervertis, etc. Les deux choses vont toujours de pair, la pratique de la méchanceté et le recours à de vaines excuses pour la pallier. Une mauvaise voie ne peut être poursuivie longtemps sans quelque plaidoyer qui la justifie à l'esprit du pécheur.

Ces fictions sont la nourriture même dont vit son péché. Arrachez-les, et vous le dépouillerez de ces défenses derrière lesquelles il se fortifie dans la pratique de l'iniquité. C'est ce que le prophète de Dieu essaie de faire ; non seulement en dénonçant le péché, mais en exposant l'inutilité des supplications par lesquelles il est encouragé. Ces fantaisies qu'il qualifie de « toiles d'araignées » ( Ésaïe 59:5 ) ; et, poursuivant la métaphore ( Ésaïe 59:6 ), il déclare : « Leurs toiles ne deviendront pas des vêtements.

C'est une bonté de détromper celui qui s'adonne à une erreur fatale, quelque désagréable que soit la tâche. Certains d'entre vous sont victimes d'illusions destructrices d'âmes ; mais bientôt vous passerez dans un monde de réalité, où chaque subterfuge sombre dans lequel vous essayez de vous cacher, sera illuminé dans tous ses recoins par la lumière féroce et scrutatrice de l'éternité. Vous tissez maintenant vos subtiles toiles de fantaisie et de pratique, leur accordant de la peine, en pensant bien à elles et en gagnant l'approbation des autres ; mais ils sont simplement de mauvaise qualité, qui, bien qu'ils sortent du métier à tisser, ne valent rien à l'usure. Visitons quelques-uns des métiers à tisser de la grande fabrique de la vie humaine, et voyons quelle sorte de tissus les tisserands fabriquent.

I. Il y en a un qui tisse la toile d' une vie respectable. Vivre pour les apparences, aligner ses opinions et son comportement sur les maximes du monde ; agréable et accommodant quelle que soit la société dans laquelle il peut entrer, et supportant même la société chrétienne, si elle n'est pas trop décidée. Il n'a pas de principes forts pour le mettre en collision avec d'autres personnes. Son principe est de ne pas avoir de principes, mais de s'accorder avec ceux des autres.

Si jamais il offrait une vraie prière, ce serait : « Dieu, garde-moi en bons termes avec le monde ; sauve-moi de tout ce qui pourrait encourir sa censure ou attirer sur moi son froncement de sourcils. Il vénère la déesse de la respectabilité. Il ne lui conviendrait jamais d'être autre chose que sobre, honnête et industrieux. Il ne peut pas jeter dans sa toile les fils sombres dont se servent ceux qui sont tombés si bas qu'ils n'ont même aucun égard pour l'opinion publique.

Il a des couleurs attrayantes et une surface brillante. Ces biens sont en demande sur le marché mondial ; mais sans but supérieur, sa toile ne deviendra pas un vêtement. Il a vécu sans la pensée de Dieu et a essayé de faire comme les autres, pas ce que la conscience et l'Écriture commandent.

II. À un autre métier à tisser se trouve un ouvrier occupé à tisser la toile du formalisme. Le formaliste voit quelque chose de bon dans la religion, mais se trompe sur la manière dont sa béatitude est assurée. Sa confiance est dans l'observation extérieure des cérémonies religieuses, oubliant que le Royaume de Dieu est une chose du cœur. Précis et régulier dans sa fréquentation de l'église et l'observance du sabbat, il est pourtant froid et sans cœur.

Aucune impulsion chaleureuse et aimante n'agite son âme. Il a fait un dieu de la routine religieuse ( Job 8:13 ). Il est difficile de détromper un tel homme, juste à cause de sa familiarité avec les choses sacrées ( Matthieu 21:31 ). Celui qui tisse une telle toile ne fait que préparer un linceul pour son âme morte.

III. Il y en a un autre qui tisse la toile de l' autosatisfaction. Ne pas se fier aveuglément aux cérémonies, mais se fier à une vie droite. Sans changer d'avis, il essaie d'obéir à la loi ( Romains 10:3 ), mais sa vision du péché est défectueuse. Tant que la loi divine est considérée comme une règle extérieure, vous pouvez penser que vous rendez une obéissance assez parfaite, mais laissez sa lumière briller dans le cœur et elle révèle la culpabilité du pécheur ( Romains 7:7 ).

L'autosatisfaction peut être une toile, mais elle ne deviendra jamais un vêtement ( Ésaïe 57:12 ; Ésaïe 64:6 ). Nous devons travailler non pour, mais à partir de l' acceptation et du pardon. Jamais nous ne pouvons accomplir la loi tant que le cœur n'a pas été changé par l'expérience de la miséricorde de Dieu ( Philippiens 3:9 ).

IV. Plus loin, nous rencontrons un autre qui tisse la toile de la confiance en l'avenir. Un jeune homme qui se promet une longue vie et d'abondantes opportunités. Il est déterminé à tenter quelques expériences de tissage avant de se lancer dans un travail sérieux. Il entend s'occuper des affaires religieuses, mais pas seulement maintenant. Peut-il compter sur un avenir incertain ? peut-il se promettre inclination et opportunité ? C'est la toile que les jeunes ont tendance à tisser. Comment ça se passe avec les plus avancés dans la vie ?

V. Voici un vieillard occupé à tisser la toile de l' amendement , pensant ainsi expier les vices et les folies d'une jeunesse mal dépensée. Mais une résolution pour l'avenir peut-elle effacer la culpabilité du passé errant ? S'il veut recommencer sa vie, il doit aller à la croix et en faire son point de départ, mais il imagine aveuglément que la réforme de la vie lui fournira le vêtement dont il a besoin.

VI. Ai-je épuisé les différentes classes de tisserands ? Hélas pour notre course si j'en ai ! Beaucoup trouvent le vêtement requis qui leur est fourni dans la justice de Christ ( Romains 3:21 ; Romains 4:5 ). Il nous va, nous devient, nous protège, ne vieillira jamais et ne sera jamais démodé.

Comment pouvez-vous apparaître devant Dieu dans la robe légère de votre propre fabrication ? ( Matthieu 22:11 ). Mais cessons-nous d'être des tisserands lorsque nous « revêtons le Seigneur Jésus-Christ ? Le tissage de la bonne sorte ne peut alors que commencer ; car, la justice opérée pour nous et imputée devient une justice opérée en nous et communiquée.

Le Christ prend en main la toile de notre vie ( 1 Corinthiens 1:30 ; Galates 2:20 ). Au lieu de conduire au libertinage, une justification gratuite seule peut sanctifier la vie ( Romains 6:1 ).

A quelle classe de tisserands appartenez-vous ? Regardez votre vie – comme c'est inutile, sans but et pollué ! Cette toile peut-elle vous vêtir pour vous tenir devant Dieu, lorsqu'elle est terminée et retirée de la poutre ? Jetez-le, déchirez-le en lambeaux, abandonnez vos bonnes et vos mauvaises œuvres et écoutez la voix du Rédempteur ( Apocalypse 3:18 ).

Vous avez pitié des pauvres vêtus au milieu des gelées mordantes et des neiges de l'hiver, mais plus à plaindre sont ceux qui avancent dans l'hiver des années déclinantes, la région glaciale de la mort et les tempêtes du jugement, sans vêtements suffisants pour leurs sans défense. âmes !— William Guthrie, MA

Ésaïe 59:7 . Dépravation. I. A son siège dans le cœur. II. Son expression dans la conduite. III. Son issue dans la misère et la ruine.— J. Lyth, DD

Ésaïe 59:8 . I. Les personnages décrits. Ceux qui tracent des chemins tortueux—

1. De la ligne de devoir prescrite par la loi.
2. Par l'Evangile.
3. Par conscience. II. Leur terrible état. Ne peut pas connaître la paix. Dans la vie—la mort—le monde éternel.— C. Simeon, MA

Le chemin des transgresseurs est un – I. De la discorde. II. De l'injustice. III. De perversité. IV. De la misère.

Ésaïe 59:9 . I. La misère des pécheurs. Pas de lumière, de confort, de certitude, de sécurité, de soulagement, de salut. II. La cause. La transgression s'est multipliée, avouée, aggravée, ouverte, volontaire, excitant à juste titre le déplaisir de Dieu. — Dr Lyth.