Ésaïe 6:5-8

L'HISTOIRE MORALE D'UNE ÂME ASCENDANTE

Ésaïe 6:5 . Alors j'ai dit : Malheur à moi, etc.

Alors que la sainteté est la norme, la dépravation est l'état réel de l'homme. Une restauration à cette condition spirituelle est sa plus profonde nécessité, son manque de besoins. Le recouvrement de la sainteté implique le recouvrement de tout autre bien. Il semble y avoir, dans la nature du cas, cinq étapes par lesquelles l'âme doit passer dans ce transit de la plus haute importance et glorieux .

I. UNE VISION DU GRAND DIRIGEANT COMME LE PLUS SAINT DES ÊTRES. Isaïe avait ceci : « Mes yeux ont vu le roi, l'Éternel des armées. Trois faits montreront qu'une vision spirituelle de Dieu est le premier pas de l'âme vers la sainteté.

1. Il ne peut y avoir d'excitation des sensibilités morales et des pouvoirs sans une vision de Dieu . Montrez-moi une âme qui n'a jamais eu une vision intérieure de Dieu, et vous me montrez une âme dont la conscience, dont les pouvoirs moraux sont entièrement endormis. Les passions, l'intellect, l'imagination peuvent bouger, mais la conscience, le cœur, l'essence morale, le moi de l'homme, ne bouge pas, est mort.

2. Les moyens que Dieu a toujours employés pour restaurer les hommes sont des visions de lui-même . Qu'est-ce que la Bible sinon un compte rendu des visions et manifestations divines pour l'homme ? Qu'est-ce que l'Évangile – « la puissance de Dieu pour le salut » – sinon la manifestation de l'Éternel en Christ ? Ici, il apparaît à l'homme dans le « visage de Jésus-Christ ».

3. L'histoire de toutes les âmes restaurées montre que l'amélioration commence à ce stade . L'explication que donne Paul du premier mouvement ascendant serait généralement vraie pour tous : « Quand il a plu à Dieu de révéler son Fils en moi », etc. Ce que le soleil est à la plante, Dieu l'est à l'âme.

II. UNE PROFONDE CONSCIENCE DE NOTRE ÉTAT DÉCHUTE. « Alors j'ai dit : Malheur à moi », etc. Sa conscience comprenait quatre choses—

1. Un sens profond de sa personnalité . « Je suis défait. » Il se sent isolé parmi des millions. Lorsque la conscience est touchée, elle rompt le lien, individualise l'homme et lui donne l'impression d'être seul devant les Juges 2 éternels Juges 2 . Un sentiment de ruine personnelle . « Malheur à moi, car je suis perdu. » Mes perspectives sont anéanties, mes espoirs ont disparu.

3. Un sentiment de ruine personnelle résultant d'un sentiment de péché personnel . Je sens ma ruine parce que je sens mon péché. « Je suis un homme aux lèvres impures ; Je suis un pécheur, et donc "défait".

4. Un sentiment de péché personnel, renforcé par le souvenir des péchés de son prochain . « J'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures. Tant que la conscience est engourdie, les hommes font souvent de la conduite pécheresse des autres une excuse pour la leur ; mais quand la conscience s'éveille, de tels sophismes s'en vont.

III. UNE SUPPRESSION DU SENS ÉCRASANT DE CULPABILITÉ. « Alors un des séraphins vola vers moi, ayant un charbon ardent à la main », etc. Trois réflexions sont suggérées par ceci—

1. Il existe des moyens divins pour éliminer le péché . Ce « charbon ardent », cet autel et les séraphins de la vision symbolisent cette vérité.

2. Les moyens sont quelque chose en rapport avec le sacrifice . Le feu est un élément purificateur et est considéré comme l'emblème de la pureté. Ce « charbon ardent » a été pris sur l'autel des holocaustes. Le feu de cet autel a d'abord été allumé par le Seigneur, et n'a jamais cessé de brûler ensuite. Quelle est la puissance qui ôte le péché ? La Parole divine en rapport avec le sacrifice du Christ – la doctrine de la Croix. Celui-ci, comme le « feu », a un pouvoir purificateur.

3. Les moyens sont employés par un ministère divinement nommé . Que ce séraphin soit l'emblème d'un vrai ministre, et nous voyons que son travail est de prendre les éléments purificateurs de l'autel et de les appliquer aux hommes.

IV. UNE OREILLE TOUJOURS OUVERTE ET SENSIBLE À LA VOIX DE DIEU. "J'ai entendu la voix du Seigneur, disant," &c. Trois réflexions développeront le sens général et pratique de ces mots :

1. Dieu a des pensées profondes sur notre race . La Bible révèle certaines de ces pensées, tout comme la Nature.

2. Tout comme l'âme est purifiée du péché, elle devient consciente de ces pensées . Que la conscience soit complètement purifiée du péché, et elle entendra la voix de Dieu dans chaque son et verra sa gloire sous toutes ses formes. L'univers pour un être saint est la langue de Dieu (PD 2545, 2552, 2560, 2563, 2564).

3. Cette conscience des pensées divines sur notre race est une étape nécessaire dans le progrès moral de l'âme . Ce n'est qu'ainsi que nous marchons avec Dieu, comme Hénoc le faisait autrefois.

V. UNE TENUE COMPLÈTE À FAIRE CE QUE LE SUPRÊME COMMANDERA. "Me voici; envoi moi." Je suis prêt à faire tout ce que tu commandes. Envoyez-moi n'importe où, n'importe quand, pour faire n'importe quel travail; Je suis prêt à capter le moindre murmure du devoir ; mon âme se dresse avec des pignons à plumes. — David Thomas, DD: The Homilist , vol. v. p. 411–418.