Ésaïe 62:10-11

ZÈLE ACTIF DANS LA PROPAGATION DE L'ÉVANGILE

Ésaïe 62:10 . Passez, franchissez les portes, etc.

I. LES ORDRES GÉNÉRAUX DE NOTRE GRAND LEADER.

1. L'ordre général. L'Église est considérée sous la figure d'une armée dans ses quartiers d'hiver. De cet état d'aisance relative, il est appelé à entrer en service actif. La répétition de l'accusation souligne le sérieux de l'orateur. L'activité dans la bonté caractérise Dieu, qui a envoyé son Fils pour chercher et sauver les perdus ; notre Seigneur qui est sorti pour cette grande mission ; et ses vrais disciples dans tous les âges.

2. Les services particuliers qui leur sont assignés. Ceux qui doivent recevoir l'Evangile sont considérés comme éloignés de la ville, et demandent beaucoup à faire pour faciliter leur approche.

(1). Les Juifs sont d'abord mentionnés. « Les gens. » Isaïe distingue constamment les Juifs des Gentils, en utilisant le nombre singulier pour les Juifs, et le pluriel pour les Gentils ( cf. Ésaïe 2:2 avec Ésaïe 2:6 ; Ésaïe 11:10 avec Ésaïe 11:11 ; et Ésaïe 11:12 avec Ésaïe 11:16 ).

En outre, l'Église doit « refouler la route » ; c'est-à-dire, pourvoyez-leur tous les moyens extérieurs qui peuvent être utiles pour aider à leur conversion, tels que l'envoi de missionnaires, etc. Ensuite, « Rassemblez les pierres », c'est-à - dire enlevez les nombreuses pierres d'achoppement qui se dressent actuellement sur le chemin de ce peuple ; tels que le traitement méchant, les principes non bibliques, les vies impies et les immoralités affligeantes de ceux qui sont appelés chrétiens.

(2.) Pour les Gentils, un service important doit être accompli : « Élevez une enseigne pour les peuples » [1764]

[1764] La figure militaire utilisée dans la première partie du verset est toujours conservée. Un étendard ou enseigne est cet instrument de guerre qu'un commandant lève, non seulement pour rassembler ses propres troupes, mais aussi pour amener le peuple, dans le pays duquel il entre, à l'allégeance de son souverain. C'est pourquoi on prend tant de soin, dans les villes assiégées, à maintenir l'étalon. Quand cela est pris, et que l'enseigne de l'armée assiégeante est vue sur la citadelle, c'est un signal pour les habitants de se rendre au vainqueur.

L'armée chrétienne est donc ici dirigée pour élever l'étendard du Rédempteur, afin que les Gentils puissent être attirés vers son joug facile. Son enseigne est le Christ lui-même ( Ésaïe 11:10 ). En Lui il y a tout pour attirer l'âme. Sur cette norme quelles belles devises sont blasonnées ( Ésaïe 45:22 ; Jean 11:25 ; Osée 13:14 ; Apocalypse 21:7 , &c.

). La norme doit être élevée; nous devons laisser les nations voir le Sauveur. Il n'a qu'à être clairement vu pour être aimé et admiré. L'Évangile doit donc être prêché clairement et pleinement dans les plus grandes villes et les villes les plus ouvertes, où que se trouvent les Gentils, ou à quelque tribu qu'ils appartiennent . — Stewart.

II. UN ENCOURAGEMENT ANIMÉ À REMPLIR CES COMMANDES.
Ce triple « Voici » semble impliquer quelque chose sur lequel les armées du Dieu vivant devraient fixer leurs yeux avec un sérieux intense. Ici, en fait, il y a un encouragement inégalé à l'effort missionnaire. De cela, vous serez convaincu, si vous considérez-

1. Les pays auxquels la proclamation qu'elle mentionne s'adresse : « Jusqu'à la fin du monde », c'est -à- dire partout où le reste d'Israël est dispersé.

2. La personne pour qui la proclamation doit être faite : « La fille de Sion », c'est -à- dire le reste de Juda.

3. Le contenu du message à ce peuple : « Voici, ton salut vient », etc. Un message exactement conforme à la fois aux désirs et aux nécessités des Juifs. Ils attendent depuis longtemps la venue de leur Messie. Ils se sont trompés lorsqu'il est apparu pour la première fois ; car lorsqu'ils s'attendaient à ce qu'il vienne avec une pompe et une splendeur extérieures, ne discernant pas que le prophète avait déclaré qu'il avait une autre œuvre à faire (par ex.

g. , ch. 53 ; Daniel 9:24 ). Mais ils l'attendent toujours. Nous devons leur dire : « Votre Sauveur approche maintenant. Ce Jésus que vos pères ont crucifié », &c. Un message comme celui-ci est certainement un encouragement à « franchir les portes », car si quelque chose peut toucher le cœur de la fille de Sion, c'est d'apprendre que son roi vient, que son Sauveur est proche. — J Haldane Stewart, MA: A Practical View of the Redeemer's Advent , pp.