Ésaïe 63:16

LA RELATION DE DIEU AVEC SON PEUPLE

Ésaïe 63:16 . Sans doute tu es notre père, quoiqu'Abraham, etc.

De l'action de grâce et de la confession, le peuple se met à prier Ésaïe 63:15 pour la délivrance du péché et de la souffrance ( Ésaïe 63:15 ). Considérez la relation de Dieu avec son peuple sous deux aspects :

I. Comme un fait le plus encourageant en tout temps, mais surtout en période de trouble. L'ancien peuple de Dieu était en grande difficulté ( Ésaïe 63:15 et autres). Pourtant, au milieu de tout, ils tiraient des encouragements des relations intimes qui existaient entre Dieu et eux.

1. Comme leur Père ( Ésaïe 64:8 ; Deutéronome 32:6 ; 1 Chroniques 29:10 ; Jérémie 3:4 ).

Bien que cette relation ait été révélée sous l'ancienne alliance, elle n'a été pratiquement réalisée que dans les occasions les plus rares. Au milieu de leurs procès, c'est maintenant le motif de leur appel. Comme leur Père, il doit les aimer et être prêt à les écouter, etc. Bien que leurs pères terrestres ne leur aient apporté aucune aide et semblent avoir cessé de s'intéresser à eux, ils ont confiance dans la constance de la compassion de leur Père céleste ( Jérémie 31:20 ).

C'est la conviction toujours plus profonde du peuple de Dieu partout. Les courges peuvent grandir et se flétrir, mais l'amour de notre Père céleste ne croît ni ne se flétrit – il est immuable ; il tient et tient, n'ayant besoin d'aucune nourriture de l'extérieur, sauf celle fournie par notre besoin de lui ; elle dure à travers toutes nos infidélités, etc.

Comme notre Père—

(1) Il est l'auteur de notre vie spirituelle. Par son Esprit, il vivifie, etc., et donne sa propre nature et image ( 2 Pierre 1:4 ; Colossiens 3:10 ; Éphésiens 4:23 ).

(2) Il sécurise notre instruction. Par Ses œuvres, Parole, Esprit, etc.
(3) Il pourvoit à tous nos besoins. Ses réserves sont adaptées, abondantes, satisfaisantes, inépuisables.
(4) Il nous protège. Exposé à d'innombrables périls et maux, il est notre bouclier, etc.
(5) Il nous donne une part glorieuse et éternelle. Un royaume, une couronne, etc., et une félicité ineffable et éternelle.

Une telle relation ne peut manquer d'être une source de réconfort indicible pour le peuple de Dieu au milieu de toutes ses épreuves. Un tel Père, toujours vivant et aimant, &c. Êtes- vous son enfant par l'adoption de la grâce, etc.? Il veut que vous soyez son enfant restauré et obéissant, etc. « Nous sommes tous enfants de Dieu », au sens le plus élevé, « par la foi en Jésus-Christ ».

2. En tant que leur Rédempteur (parent ). Leur histoire fut une série de délivrances remarquables. En tant que leur Rédempteur, il délivre son peuple—

(1) De la servitude du péché et de Satan, &c. (pp. 295, 416, 417, 438, 551). Aucun autre bras que le sien ne pouvait briser la chaîne, etc.

(2) De tous leurs ennuis ( Psaume 34:19 ). . Soit dans cette vie, en réponse à la prière ( Psaume 34:6 ; Psaume 46:1 , et autres). Au plus fort de temps , par le plus fort instrument , par l' intermédiaire du plus fort milieu , et le plus fort manière. . Ou entièrement, dans la vie à venir. Voici donc une « forte consolation » pour le peuple de Dieu au milieu de toutes ses tribulations. Un troublé, "sois de bonne humeur!"

3. En tant qu'ami immuable. « Nom » – exprime les perfections divines. Nous aimons raconter nos soucis, etc., à un ami fidèle. Celui qui meurt, Jésus vit.

II. Comme un fait indépendant de la reconnaissance des plus grands hommes. —Abraham et Jacob étaient deux des plus grands hommes de l'histoire juive, les ancêtres vénérés de la race hébraïque, etc. Que ces grands hommes le sachent ou non, ils sentaient que leur relation avec Dieu était un fait des plus encourageants. La relation du croyant avec Dieu est un fait indépendant de la reconnaissance de l'homme, aussi grande soit-elle.

Le monde ne nous connaît pas, car il ne connaît pas notre Père ( 1 Jean 3:1 ). Ils nous regardent souvent comme des fanatiques, etc. Rien ne les comprend moins que les éléments qui constituent le caractère et les joies du chrétien. Comme ils se méprennent sur le caractère de notre Père, il n'est pas étonnant qu'ils se méprennent sur le nôtre ( Jean 17:25, Actes 3:17 :25 ; Actes 3:17 : Actes 3:17 ; 1 Corinthiens 2:8 ).

Mais quoi que pensent de vous les grands de la terre, si vous avez une foi sincère en Christ, vous êtes un enfant de Dieu - le fait est aussi inaltérable que glorieux ( Jean 1:12 ; 1 Jean 3:1 ; Galates 4:4 ).

Quiconque refuse de vous reconnaître, croyez fermement en Dieu comme votre Père, Rédempteur, etc. Ceci est infiniment plus précieux que l'ascendance terrestre la plus honorée, etc. Innommablement bénis sont ceux qui ont le SEIGNEUR pour Père et Rédempteur. Ils s'élèvent au-dessus de toutes les épreuves de la vie, et exultent dans l'espérance de la gloire ( Romains 5:2 ). Cette bénédiction est-elle la vôtre ? — Alfred Tucker

I. Les caractères sous lesquels Dieu est ici adressé. (Voir schéma précédent.) II. Les affections et les émotions dont Dieu est l'objet propre.

1. De gratitude et d'admiration admiratives.
2. De la confiance filiale et de la confiance.

3. De la plaidoirie et de la dénonciation ( Ésaïe 63:15 et ch. 64).

4. D'espérance élevée et animée. Ce ne sont pas là les supplications du désespoir, etc. — S. Thodey.

Ésaïe 63:17 . I. Les douleurs du peuple de Dieu. Phases. Causes. Influence morale. II. Leur châtiment. Seulement. Administré au moyen de leurs ennemis. Miséricordieux. Correctif. III. Leur guérison. Prière pénitentielle. La foi, fondée sur le droit particulier de Dieu sur son peuple.

Ésaïe 63:19 . Le peuple de Dieu, distinct de ses ennemis, est : I. Sa propriété spéciale. II. Ses sujets privilégiés. II. Ses enfants reconnus.— J. Lyth, DD