Ésaïe 64:1,2

UNE PRIERE POUR LE REVEIL SPIRITUEL

Ésaïe 64:1 . Oh que tu déchires les cieux, que tu descendes, etc.

Ce n'est pas dans la bouche de chaque Israélite que le prophète met cette prière : seul le reste sincère et croyant pourrait l'offrir. Les âmes égoïstes et rampantes peuvent peut-être demander à Dieu certaines bénédictions : la santé lorsqu'elles sont malades, du pain lorsqu'elles ont faim, la délivrance lorsqu'elles sont en danger ; mais que Dieu lui-même descende, c'est une chose qu'ils ne peuvent ni désirer ni supporter. Ils peuvent se satisfaire de ce qui est sous les cieux, tandis que les désirs des pieux aspirent à ce qui est au - dessus des cieux.

Comment ça se passe chez nous ? Que le Saint-Esprit élève nos désirs et nous enseigne que notre vraie bénédiction réside dans la réponse à cette grande demande. Que ce soit pour nous-mêmes, pour l'Église ou pour le monde en général, il exprime le besoin le plus urgent.

I. LA BÉNÉDICTION DONT ELLE REVIENT. Une répétition des actes antérieurs de Dieu en leur faveur ( Ésaïe 63:8 ) ; une intervention divine manifeste. Il avait longtemps semblé qu'il avait retiré sa présence, et ils prient pour que ces cieux assombris qui les recouvraient comme un voile, puissent être déchirés pour une révélation de sa majesté et de son pouvoir salvateur.

N'est-ce pas aussi notre besoin ? Aux influences gracieuses de l'Esprit, nous devons attribuer ces moments de rafraîchissement, qui viennent en réponse à une prière fervente ( Actes 1:8 et autres).

II. LES MOYENS PAR LEQUELS LA PRIÈRE EST APPUYÉE.

1. Ésaïe 63:15 ( Ésaïe 63:15 ).

2. Une relation proche et attachante est plaidée ( Ésaïe 63:16 ).

3. La désobéissance et l'incrédulité de la grande masse de la nation ( Ésaïe 63:17 ).

4. La rapacité de leurs adversaires ( Ésaïe 63:18 ).

III. LES EFFETS QUE SA REPONSE IMPLIQUE. « Les montagnes » de la difficulté et de l'opposition seront nivelées en douceur ; toute puissance antichrétienne sera affaiblie et détruite. Nous sommes souvent entravés et contrecarrés dans notre travail pour Dieu par d'énormes masses montagneuses qui dressent leurs formes géantes juste devant nous, et semblent insurmontables, rendues d'autant plus grandes par les peurs incrédules et la faiblesse de cœur de nos compagnons de travail.

Mais que Dieu descende, et ils sont enlevés ( Zacharie 4:7 ). Cette interposition divine est aussi comparée à la double action du feu dans ses effets destructeurs et bienfaisants ( Ésaïe 64:2 , version révisée). Au printemps, nous voyons des feux flamber dans les champs et les jardins, brûlant les élagages et les broussailles sans valeur, afin que les opérations de l'agriculture puissent avancer.

Ainsi, lorsque Dieu descend, tout ce qui est mal, tout ce qui s'oppose au progrès de la vérité en nous et autour de nous est consumé ( Luc 12:49 ; Malachie 3:2 ).— William Guthrie, MA

Ésaïe 64:1 . LA PUISSANCE QUI SUPPRIME LES DIFFICULTES. C'est un appel à l'aide et à la délivrance venant de l'Église au milieu de difficultés conscientes. Ces difficultés produites par un abandon général de Dieu ( Ésaïe 63:10 ; Ésaïe 64:5 ) . Le remède ne se trouve qu'en invoquant Dieu et en obtenant une démonstration de sa puissance merveilleuse. Le texte implique—

I. Qu'il y a de grandes difficultés englobant le peuple de Dieu.

Ici comparé aux « montagnes », en raison de leur attitude et de leur force formidables.

1. Difficultés résultant de l'opposition active des ennemis de l'Église , organisée et suscitée par le grand ennemi de l'humanité.

2. Difficultés dues à l'ampleur de l'œuvre confiée à l'Église. Comme tous les intérêts en jeu et la responsabilité en cause sont vastes. Bas, faibles et incapables les instruments humains : que l'échec est désastreux !

3. Difficultés provenant de nous-mêmes. Nos erreurs, manque de vigilance, infidélité, folies, créent nos pires enchevêtrements.

4. Difficultés provenant d'une source commune : le péché . Cela rompt notre lien avec la puissance divine, et renonce à l'approbation divine ( Ésaïe 64:7 ). Tout s'en va - espoir, secours, bonheur - quand Dieu est absent !

II. Ces difficultés disparaissent lorsque Dieu déploie Sa puissance.

1. Dieu met en avant sa puissance en accordant des révélations imposantes de lui-même. Ici appelé « déchirant les cieux » ; "descendre".

2. En vainquant les ennemis de l'Église. « Les montagnes coulent en sa présence. »

III. La Puissance de Dieu enlève les difficultés lorsque Son peuple crie vers Lui.

1. Ceci est un cri de pénitence. Cela implique une confession d'infidélité, de péché, d'efforts déroutés, d'impuissance.

2. Ceci est un cri de foi.

(1) La foi dans la puissance de Dieu pour éliminer les difficultés, ou nous ne devrions jamais prier.
(2) La foi dans la volonté de Dieu, ou nous ne devrions pas persévérer dans la prière. Une prière fervente, croyante et importune ouvre les cieux, rapproche Dieu et surmonte toutes les montagnes de difficultés. — G. Barlow.

Ésaïe 64:1 . I. Quelques-uns des obstacles à la prospérité et au bonheur de l'Église. II. La puissance de Dieu pour les supprimer. Signalement. De façon inattendue. Effectivement. III. L'encouragement qu'il nous a donné à croire qu'il les enlèvera. IV. La nécessité de solliciter son aide et son interposition. — J. Lyth, DD

Ésaïe 64:4 . I. L'excellence transcendante du dessein divin concernant son peuple. II. Les principes sur lesquels se fonde cet objectif. Droiture. Justice. Pitié. III. Le manque total de mérite en nous. Nous avons péché. Notre justice même est polluée. Notre nature est fragile, à cause de l'iniquité. IV. L'humble détermination de nous soumettre maintenant à la volonté de Dieu.

Ésaïe 64:4 . I. Les personnages décrits. Ils attendent Dieu, dans la foi, l'espérance, l'obéissance. II. La béatitude préparée pour eux. Dépasse toutes les expériences et attentes humaines. N'est connu que de Dieu.— J. Lyth, DD

LE REGARD PARTICULIER DE DIEU POUR SON PEUPLE

Ésaïe 64:5 . Tu rencontres celui qui se réjouit et exerce la justice, etc.

La plus sérieuse et la plus importante de toutes les questions doit être celle qui se rapporte à notre acceptation avec Dieu, et à cette description de caractère qu'il approuvera, etc. Le texte est une description complète du caractère du peuple de Dieu.

I. Les attributs de caractère par lesquels les serviteurs de Dieu sont connus.

1. Par leur patiente en attente de Dieu ( Ésaïe 64:4 ). Seuls ceux qui attendent l'amour ; personne d'autre que ceux qui aiment n'attendent.

2. Par leur amour de la justice.
3. Par leur souvenir dévot de Dieu. Ils se souviennent de Dieu dans les voies de sa providence et de sa grâce.
4. Par leur ferme adhésion à leurs principes dans les moments de découragement et de déclin.

II. La faveur spéciale avec laquelle Dieu les considère. Quoiqu'ils ne parviennent pas à s'assurer la sympathie des hommes, ils sont assurés de la sympathie efficace et durable de Dieu. Il les rencontre—

1. Dans les promesses gracieuses de sa Parole, les assurant de protection, de direction, de soutien.
2. Dans les ordonnances de sa nomination. Le ministère de la Parole, les exercices secrets de la dévotion, etc.
3. Dans les événements de sa providence.
4. Dans la saison du départ de la terre vers le ciel.

CONCLUSION.-

1. Si tels sont les privilèges des justes, à quel point devrions-nous être impatients d'être enrôlés parmi eux.
2. Si telles sont la grandeur et la gloire de Dieu, combien cela doit-il être formidable d'être inimitié contre Lui. Toute résistance est vaine. Sois sage! Déposez les armes de votre combat sur la croix de votre Rédempteur. — Samuel Thodey.

I. Le peuple que Dieu considère. II. La grâce dont Dieu fait preuve . — S. Thodey.