Ésaïe 66:13

LA CONSOLATION DIVINE

Ésaïe 66:13 . Comme celui que sa mère console, ainsi je te consolerai, etc.

I. LA CONSOLATION PROMISE.

1. Divin dans son origine.
2. Rationnel dans sa nature — intelligent, conforme à la raison, ainsi qu'à la foi.
3. Libre dans son attribution.
4. Sélectionnez dans ses sujets.

II. LA MANIÈRE DONT LA CONSOLATION EST ACCORDÉE. Pas en tant qu'étranger, ami, etc. Aucune ne réconforte comme une mère —

1. L'affection d'une mère est chaleureuse.
2. Les soins d'une mère sont indulgents.
3. L'attention d'une mère est rapide.
4. La condescendance et l'abnégation d'une mère sont grandes.
5. L'assiduité d'une mère est inlassable. Tout cela nous instruit dans la tendresse et la patience du Seigneur envers ses enfants.

III. LE MOYEN PAR LEQUEL EST APPRÉCIE LA CONSOLATION. « À Jérusalem. » Cela enseigne—

1. L'importance de la séparation d'un monde qui prend au piège.
2. La convenance d'assister régulièrement au culte religieux.
3. Le devoir des membres de l'église.
4. La valeur d'un esprit droit en assistant aux ordonnances chrétiennes.

Mais le langage du réconfort ne doit pas s'adresser à tous ( Ésaïe 48:22 ; Ésaïe 57:12 ).— J. Kidd, Fifty-three Sermons , pp. 296-302.

Ésaïe 66:13 . Confort divin. I. Le peuple de Dieu a souvent un besoin urgent de réconfort (p. 1–4, 406). II. La source du réconfort le plus attachant et le plus efficace est Dieu Lui-même (voir autre aperçu sur ce passage ; aussi pp. 1–4, 407). III Le réconfort divin est particulièrement communiqué dans le sanctuaire.

1. Nommé pour que son peuple attende et reçoive du réconfort.
2. L'accomplissement fidèle des devoirs du sanctuaire procure du réconfort.
3. Le sanctuaire est le lieu où la présence réconfortante de Dieu se manifeste spécialement. « Le Saint-Esprit le Consolateur. » IV. L'octroi de la consolation divine leur inspire une joie reconnaissante et exaltante (p. 407). Conclusion.

1. Appartenez-vous à la communauté privilégiée que Dieu lui-même consolera ? « Beaucoup de peines seront pour les méchants. "

2. Le devoir et le privilège du peuple de Dieu de rechercher le réconfort divin au milieu de toutes leurs épreuves.
3. Ceux qui sont divinement réconfortés devraient chercher à amener les autres à la même source de consolation (p. 407). — Alfred Tucker.