Ésaïe 9:10

LEÇONS SAGES DES LÈVRES MAUVAISES

Ésaïe 9:10 . Les briques sont tombées, etc.

Jésus a dit : « Les enfants de ce monde sont dans leur génération plus sages que les enfants de lumière », ce qui signifie qu'ils les surpassent en finesse et en tact. Les hommes du monde ne se soumettent pas facilement à la défaite et à l'échec, mais s'efforcent de convertir la défaite en victoire et l'échec en succès. A cet égard, donc, les enfants de ce monde sont dignes d'être imités. Dans la sphère spirituelle et chrétienne, nous pourrions bien les imiter dans l'esprit déterminé, plein d'espoir, persévérant, progressif et patient avec lequel ils mènent leurs affaires. Le texte en fournit l'illustration. Les enfants de ce monde, dont il nous parle, sont dignes de notre imitation sous les rapports suivants :

I. Ils poursuivent un but défini . Les briques mentionnées comme étant tombées n'étaient pas un tas d'argile brûlée, qui d'une manière ou d'une autre s'était empilée, personne ne pouvait dire comment. Ils avaient été construits par des mains humaines, et les constructeurs avaient des têtes aussi bien que des mains. Mais maintenant que les briques étaient tombées, en se décidant à ce qu'il fallait faire, ils procèdent dans un but défini. L'architecte précède le constructeur ; la tête conduit la main.

Ils ne construisent pas au hasard 2G. Ils disent d'abord ce qu'ils construiront et comment. Ils décident aussi une fois de plus d'embellir leur environnement avec des arbres, et ils font leur choix. Cette fois, ils n'auront pas de sycomores, mais des cèdres.

Le même principe devrait sous-tendre l'édification de tout caractère et travail chrétien. La connaissance et le zèle devraient toujours être en partenariat. La main doit être sous le contrôle de la tête. Tout doit être bien fait, car fait à bon escient. Un but devrait traverser et être suprême dans chaque vie. En luttant, en travaillant dur et en combattant, nous devrions d'abord décider de ce pour quoi nous devons lutter, travailler et lutter.

Et à ce sujet, nous ne sommes pas en difficulté. Un plan est fait pour nous, et notre sagesse est de l'élaborer. Un certain nombre de jeunes hommes pratiquaient un jour le tir à l'arc, lorsque les flèches de l'un d'eux s'enfonçaient invariablement dans le sol. Voyant cela, un de ses compagnons s'écria : « Visez plus haut. C'est ce que nous devons faire. Nous substituons notre propre dessein bas et chancelant au dessein élevé et glorieux de Dieu ( Romains 8:29 ; 1 Pierre 2:21 ).

Ainsi, également, dans le cadre de notre travail, un objectif élevé devrait être notre objectif. Nous ne devons pas nous décider à en faire le moins possible, et notre seul objectif ne doit pas non plus être d'en faire le plus possible. Notre question devrait être : Quelle est la volonté de mon Maître ? L'obéissance vaut mieux que le sacrifice. Ceux qui veulent travailler pour leur Seigneur avec acceptation doivent s'attendre à Lui, et Il donnera « à chacun son œuvre ». De plus, notre plan étant fixé, nous devons mettre tout notre cœur à l'exécuter. Ici, Israël nous enseigne. Lorsque son premier effort a échoué, elle a réessayé. L'esprit d'enthousiasme doit nous inspirer. C'est elle qui fait reposer le travail et fait du joug une couronne.

II. Ils étaient inspirés par l'espoir . Leurs briques sont tombées, mais leurs esprits ne sont pas tombés dans le gouffre du désespoir. Leurs sycomores ont été abattus, mais pas leur ambition. Ils ont vu la désolation non sans tristesse, mais au milieu de tout cela « Nil Desperandum » était la chanson qu'ils ont chantée. Et c'est l'esprit du monde d'aujourd'hui. Ainsi, le chrétien doit avoir de l'espoir. Vous êtes tombé ! Dites : « Je ressusciterai.

« Vos plans ont échoué ! Dites : « Je vais réessayer. » Vous avez peur d'avoir travaillé en vain ! Dis : « En travaux, je serai plus abondant. » Vous êtes entré dans ce que vous pensiez être le paradis de Dieu, mais voilà ! il s'est avéré être un désert morne. Quoi alors ? Espérons encore en Dieu. Cherche, ô chercheur, et tu trouveras. Frappez, de plus en plus fort; la porte sera ouverte.

La nuit doit céder la place au jour. Mystère après mystère se dévoilera. La lumière apparaîtra à tout homme ayant des yeux et les utilisant. Les enfants de ce monde espèrent ; à plus forte raison ont-ils d'espérer qui sont enfants de Dieu.

III. Ils font preuve d'un esprit de persévérance industrieuse . Leurs mains répondaient à l'impulsion de leur cœur. Ce qu'ils étaient prêts à dire, ils étaient prêts à le faire. Ils ont été préparés par un labeur dur et persévérant pour rattraper leur espoir. Ces hommes d'Israël étaient à cette époque sans Dieu, mais ils n'étaient pas sans bon sens. Ils ne rêvaient pas cela en souhaitant simplement que leurs murs en ruine se relèveraient.

S'ils voulaient de nouveaux temples et de beaux cèdres, ils devaient les construire et les planter. La morale ici est simple ( Matthieu 7:21 ). L'espoir ne fera pas tout. Il doit être soutenu par un effort sérieux. Le chemin vers le ciel n'est pas atteint en volant, mais en travaillant dur. Je suis un fils de Dieu ; permettez-moi alors de m'inscrire « Serviteur du Seigneur Jésus-Christ ». Belle cité de Dieu ! nous espérons un jour atteindre ta porte de perle et entrer, mais jusque-là—

« Beaucoup de peines, de nombreux travaux,
 Beaucoup de larmes. »

À votre espoir, ajoutez la diligence. Regardez et attendez, mais oubliez de ne pas travailler.

IV. Ils améliorent les choses . Ces immeubles délabrés n'étaient, après tout, que des briques ; mais maintenant ils bâtiraient, non en briques, mais en pierres de taille. Autour d'eux avaient fleuri des sycomores, mais maintenant qu'ils étaient coupés, ils plantaient des cèdres. Tel est l'esprit du monde. Aujourd'hui doit être une amélioration par rapport à hier. « Excelsior » est ajouté à « Nil Desperandum ». N'est-ce pas l'esprit qui doit nous animer ? Il n'y a pas d'humeur mais peut être amélioré.

Vous n'avez jamais rien fait pour Jésus, que ce soit si insignifiant, mais vous ferez peut-être mieux la prochaine fois que vous essayerez. Le texte nous parle d'échec et de ruine ; et cela nous montre que de ces efforts plus grands et meilleurs sont nés. Ainsi devrait-il être avec nous. Votre foi a-t-elle cédé sous la pression sévère qui lui est imposée ? Alors pour l'avenir, vous devez non seulement avoir la foi, mais une foi plus forte. Dans l'orgueil et la fermeté de leur cœur, Israël a dit : « À l'avenir, nous ferons mieux qu'avant. » et nous devons dire, non dans l'orgueil de nos cœurs, mais dans l'humble dépendance de Dieu, fortifié de sa puissance : « Nous ne nous considérons pas comme ayant atteint, nous ne sommes pas non plus déjà parfaits ; mais cette seule chose que nous faisons », &c. ( Philippiens 3:13 ).

CONCLUSION.—En regardant ce qu'Israël a proposé de faire, trois mots sont suggérés, qui seraient de bons mots de devise à adopter. Ils sont force, beauté, croissance .

1. "Nous construirons avec des pierres." Ils allaient maintenant ériger un bâtiment solide, difficile à renverser. Cela devrait être notre première préoccupation. Nous ne construisons pas pour le temps, mais pour l'éternité. Ce qui doit durer doit être fort.
2. Ils dirent d'ailleurs : « Nous bâtirons avec des pierres de taille ; nous irons pour la beauté aussi bien que pour la force. Certains d'entre nous sont forts, mais nous manquons de beauté. Nous sommes des personnages robustes, mais nous sommes aussi rudes.

Il y a un moyen plus excellent. La perfection du caractère n'est atteinte que dans la mesure où force et beauté se confondent.
3. Il doit aussi y avoir de la croissance. Israël a décidé de planter des cèdres, des arbres qui devraient vivre et pousser pendant des siècles. Ainsi, nous, enracinés et enracinés dans la foi, l'amour et l'espérance, devrions grandir en force et en beauté. Ainsi, indéfiniment — changer les briques pour des pierres de taille, et les sycomores pour des cèdres. — Adam Scott : Christian World Pulpit , vol. xvii. p. 230-232.