Esther 2:8-10

NOTES CRITIQUES.]

Esther 2:9 . Sept jeunes filles] Probablement chacune des vierges avait le même nombre de servantes pour s'occuper d'elle ; mais les servantes d'Esther étaient choisies avec un soin particulier. Il semble aussi qu'Esther et ses servantes aient eu la faveur des appartements les plus raffinés du harem.

Esther 2:10 . Pas montré à son peuple] C'était une sage politique de la part de son père adoptif. Il savait bien que les Juifs n'étaient pas trop populaires, et si elle avait préalablement déclaré qu'elle appartenait à la nation captive, sa cause aurait été presque désespérée,

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. Esther 2:8

LES DÉBUTS D'ESPOIR D'ESTHER

Un bon début assure souvent une bonne fin. Souvent, mais pas toujours. Les bourgeons de promesse dans ce monde sont tristement et fréquemment étouffés par l'explosion intempestive, ou le givre foudroyant. Les buts sont brisés. Des plans glorieux sont contrecarrés. Les structures bien conçues ne sont pas achevées. Cependant, Esther a bien commencé et bien fini. Elle faisait partie de ces êtres merveilleux qui impressionnent tous. Elle emportait du soleil partout, et tous étaient attirés par la douce lumière de sa présence.

I. Esther a été amenée à la maison du roi avec d'autres jeunes filles. Ce n'était pas grand-chose pour les autres jeunes filles. Pour certains, une perspective sombre. Mais pour Esther, c'était l'une des étapes vers un futur poste élevé.

II. Elle impressionna la gardienne des femmes. La jeune fille lui plut, et elle obtint de lui la bonté. Dès son entrée dans ce qu'on peut appeler la vie publique, elle fit forte impression. Elle avançait, exerçant un charme sur tous. Le monarque et le sujet ont avoué son pouvoir et ont cédé à son influence bienveillante. Tous ne sont pas pareillement dotés de ce pouvoir de plaire, mais tous devraient s'efforcer de plaire aux autres pour leur bien à l'édification. Plus nous devenons altruistes, plus nous sommes susceptibles de plaire aux autres et de recevoir de la gentillesse.

III. Elle a été avancée à la meilleure place. Hegai la préférait au meilleur endroit de la maison des femmes. Assuérus l'a promue à la meilleure place du royaume. Elle reçoit une bonne place dans les pages de l'histoire sacrée. Que notre lutte ne soit pas pour le meilleur des lieux terrestres. C'est le meilleur endroit où le bon Dieu montre sa gloire. Demeurons en présence de Jésus-Christ. Là où il habite, c'est le paradis.

Le fait qu'Esther soit d'origine juive aurait pu militer contre son élévation, c'est pourquoi elle garda une sage réticence. Le temps est du côté de celui qui sait attendre. Mardochée n'impose ni le mensonge ni la tromperie, mais simplement la patience pour que la période arrive où la vérité peut être révélée avec avantage. Une contre-vérité doit être méprisée ; mais l'homme qui dit la vérité à des moments inopportuns, ou dans un mauvais esprit, peut faire plus de mal que de bien.

« Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ne jetez pas vos perles devant des pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. » L'homme prudent prévoit le mal et prend toutes les méthodes légales pour le prévenir. Le christianisme enseigne la prévoyance. La prudence est recommandée à la fois par la nature et par la révélation. Mais il ne doit pas dégénérer en ruse. Mardochée était prudent dans la gestion de sa maison.

Il a bien formé Esther, car elle a suivi le commandement de Mardochée comme lorsqu'elle a été élevée avec lui. Une bonne formation, en règle générale, fait de bons enfants. « Instruis un enfant de la manière dont il doit aller, et quand il sera vieux, il ne s'en éloignera pas. » L'enfant bien éduqué ne risque pas d'oublier son devoir même au palais. Les parents reprochent souvent à leurs enfants de suivre des cours diaboliques ; mais si de tels parents examinaient de près, ils pourraient trouver des raisons de se blâmer. À cet âge, les enfants oublient le commandement de leurs parents bien avant que le palais ne soit atteint.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR Esther 2:8

Esther 2:9 . Esther a été amenée . La pauvre Esther, qui avait été si gentiment chérie par Mardochée, était maintenant emmenée hors de sa maison pour être l'esclave ou l'épouse bien-aimée du grand roi, selon son caprice.

1. Son consentement n'a pas été demandé.
2. Le consentement de Mardochée, son père adoptif, n'a pas été demandé.
3. Ils étaient tous deux esclaves d'un maître despotique et n'avaient donc pas le choix. Ne blâmez donc pas Esther, mais plaignez-la, quand vous apprenez que, comme tant d'autres jeunes filles, elle a été emmenée dans la maison des femmes du roi. Elle n'était pas une actrice, mais une victime. Si elle avait été laissée à son choix, il est probable qu'elle aurait choisi pour mari le Juif le plus pauvre et fidèle à sa religion, de préférence au grand roi. — Dr Lawson .

Il y a, incontestablement, une difficulté liée à ce 8e verset.

1. Si Mardochée, de son propre chef, présentait Esther comme candidate à la faveur royale, alors il agissait en opposition à la loi de Moïse, qui interdisait que les filles d'Israël soient données aux païens. Ce ne serait pas une excuse pour sa conduite qu'il a conçue par ce qu'il a fait pour faire avancer les intérêts de sa nation. Ce qui est interdit par la loi ne doit pas être fait pour qu'il en résulte du bien.
2.

Beaucoup d'interprètes supposent que ceux qui ont été chargés de choisir les vierges pour le sérail du roi ont exécuté leur office sans égard aux sentiments des parties intéressées. Esther a donc été prise sans qu'il lui reste le choix, ni à elle ni à Mardochée, en la matière.
3. D'autres que, comme l'ensemble était si manifestement providentiel, Mardochée a peut-être reçu du ciel l'avertissement spécial d'amener son cousin orphelin sous l'avis des officiers du roi.

Il n'y a rien dans l'histoire pour justifier cette opinion ; c'est pourquoi nous embrassons la première supposition comme le récit le plus probable de l'affaire.
4. Mais quels qu'aient pu être les sentiments de Mardochée et d'Esther, nous voyons les œuvres spéciales de la Providence en sa faveur. Elle obtint la faveur du chef des eunuques au-dessus de toutes les autres jeunes filles qui avaient été confiées à ses soins, de sorte que, sans sollicitation de sa part, non seulement il y eut plus qu'une indulgence ordinaire envers elle, mais elle fut même traitée avec un degré de respect qui semblait, pour ainsi dire, le prélude à un avancement encore plus élevé. Le commencement de la vie d'Esther au palais promettait une issue prospère. — Dr Davidson .

Esther 2:9 . LA PRÉFÉRENCE D'ESTHER. Qui aurait pensé ( a ) qu'une juive , ( b ) une captive , ( c ) une orpheline , était née pour être reine, impératrice ! C'est donc prouvé. La Providence fait parfois sortir les pauvres de la poussière pour les mettre parmi les princes .

ILLUSTRATIONS DU CHAPITRE 2

Discipline des passions . Les passions peuvent être accommodées jusqu'à ce qu'elles deviennent notre maître, comme un cheval peut être choyé jusqu'à ce qu'il l'emporte sur son cavalier ; mais une discipline précoce empêchera la mutinerie et gardera le gouvernail entre les mains de la raison. Bien maîtrisées, les passions peuvent, comme un cheval avec le mors à la bouche, ou un navire avec le gouvernail à la main d'un habile marin, être dirigées et rendues utiles.

Un riche propriétaire a autrefois cruellement opprimé une pauvre veuve. Son fils, un petit garçon de huit ans, l'a vu. Il est ensuite devenu un peintre et a peint une ressemblance de la vie de la scène sombre. Des années plus tard, il l'a placé là où l'homme l'a vu. Il pâlit, trembla dans chaque joint, et offrit n'importe quelle somme pour l'acheter, afin de le mettre hors de vue. Il y a donc un peintre invisible dessinant sur la toile de l'âme une ressemblance de vie, reflétant correctement toutes les passions et actions de notre histoire spirituelle sur terre. De temps en temps, nous serions obligés de les regarder, et la folie de nos actes nous piquera, comme elle l'a fait le propriétaire, et aussi Assuérus.

Contrôle de la colère . Socrate, se trouvant en émotion contre un esclave, dit : « Je te battrais si je n'étais pas en colère. Ayant reçu une boîte sur les oreilles, il s'est contenté de dire, avec le sourire : « C'est dommage qu'on ne sache pas quand mettre le casque. Socrate, rencontrant dans les rues un gentilhomme de rang, le salua ; mais le monsieur n'y fit pas attention. Ses amis en compagnie, observant ce qui se passait, racontèrent au philosophe : « Qu'ils étaient si exaspérés de l'incivilité de l'homme, qu'ils avaient bien envie de lui en vouloir.

» Il répondit très calmement : « Si vous rencontriez une personne sur la route avec une habitude de corps pire que vous-même, penseriez-vous que vous auriez des raisons d'être en colère contre lui à cause de cela ? Je vous en prie, quelle plus grande raison pouvez-vous avoir d'être furieux contre un homme pour une pire habitude d'esprit que n'importe lequel d'entre vous ? » C'était un homme courageux et fort.

Impressions de péché . Le grand livre de pierre de la nature révèle de nombreux témoignages du passé. Dans le grès rouge, on trouve, à certains endroits, des marques qui sont clairement l'impression d'averses de pluie, et celles-ci sont si parfaites qu'on peut même détecter dans quelle direction l'averse s'est inclinée, et de quel côté elle est venue - et ce il ya des siècles. Même ainsi, le péché laisse sa trace derrière lui, et Dieu garde une trace fidèle de tous nos péchés . — Trésor biblique .

« Si vous faites une entaille dans la tête d'un homme, vous pouvez le guérir ; mais vous ne pouvez jamais frotter, ni laver, ni couper la cicatrice. Il peut être un témoin contre vous dans son cadavre ; encore il peut être couvert par le cercueil, ou caché dans la tombe ; mais alors ce n'est que lorsque la décomposition aura lieu qu'elle disparaîtra entièrement . Mais, si vous frappez votre âme par le péché, vous faites une cicatrice qui restera ; aucun cercueil ou tombe ne le cachera ; aucun feu, pas même les flammes éternelles, ne brûlera les taches du péché.

Fausse repentance . Prenez garde de ne pas vous tromper sur la nature du vrai repentir. Le diable connaît trop bien la valeur de la grâce précieuse pour ne pas en habiller de fausses imitations. Partout où il y a de la bonne monnaie, il y aura toujours de la mauvaise monnaie . — Ryle .

Le repentir avant le pardon . Le premier physique pour recouvrer nos âmes n'est pas cordial, mais corrosif ; pas un pas immédiat au ciel par une assurance présente, mais un deuil et des lamentations, et un peu de lamentations sur nos anciennes transgressions. Avec Marie-Madeleine, nous devons laver les pieds du Christ avec nos larmes de douleur, avant de pouvoir oindre sa tête avec « l'huile de joie ». — Browning .

Dans toutes les parties de l'Orient, on dit que les femmes sont bien inférieures aux hommes en sagesse ; et presque tous leurs sages se sont fiers à l'ignorance des femmes. Dans le livre hindou appelé le « Kurral », il est déclaré : « Toutes les femmes sont ignorantes. Dans d'autres ouvrages, on trouve des remarques similaires : « L'ignorance est le bijou d'une femme. Les qualités féminines sont au nombre de quatre : l'ignorance, la peur, la honte et l'impureté. À une femme ne dévoile pas un secret. Ne me parle pas ainsi ; tout est sagesse féminine. »— Roberts .

Dégradation de la femme . Les fermiers des hautes-Alpes, bien que peu riches, vivent comme des seigneurs dans leurs maisons, tandis que la plus lourde part des travaux agricoles incombe à la femme. Il n'est pas rare de voir une femme attelée à la charrue avec un âne, tandis que le mari la guide. Un fermier des hautes-Alpes considère comme un acte de politesse de prêter sa femme à un voisin trop accablé de travail ; et le voisin, à son tour, sa femme prête pour le travail de quelques jours, chaque fois que la faveur est requested.- Percy .

Réforme radicale . Une petite morsure de serpent affectera tout le corps. Il n'y a aucun moyen de calmer la mer qu'en excommuniant Jonas du navire. Si la racine est tuée, les branches seront bientôt flétries. Si la source diminue, il ne fait aucun doute que les ruisseaux vont bientôt manquer. Quand le combustible de la corruption est enlevé, alors le feu de l'affliction est éteint . — Secker .

Responsabilité individuelle . On a déjà demandé à Daniel Webster : « Quelle est la pensée la plus importante que vous ayez jamais eue ? » Il a répondu, après un moment de réflexion, « la pensée la plus importante que j'aie jamais eue était ma responsabilité individuelle envers Dieu. Il n'y a pas de voie royale, ni pour la richesse ni pour l'apprentissage. Princes et rois, pauvres, paysans, tous doivent s'occuper des besoins de leur corps et de leur esprit.

Aucun homme ne peut manger, boire ou dormir par procuration. Aucun homme ne peut faire apprendre l'alphabet pour lui par un autre. Toutes ces choses sont des choses que chacun doit faire pour lui-même, ou elles ne seront pas faites du tout. De même qu'il en est de l'esprit et du corps, il en est de même de l'âme. Il y a certaines choses absolument nécessaires à la santé et au bien-être de l'âme. Chacun doit se repentir pour lui-même. Chacun doit s'adresser à Christ pour lui-même. Et pour lui-même, chacun doit parler à Dieu et prier . — Ryle .