Esther 7:5,6

NOTES CRITIQUES.]

Esther 7:5 . Qui est-il ? Assuérus ne pouvait pas vraiment en douter ; mais il affecte de douter, qu'il peut exprimer sa colère à l'acte, en dehors de toutes les considérations personnelles. — Rawlinson . Qui … est celui qui a osé présumer] Lit., comme la marge, dont le cœur l'a rempli pour faire cela. L'homme mauvais et ambitieux est rempli de pensées et de buts immondes de la fontaine corrompue de son propre cœur méchant.

Esther 7:6 .] Esther répond : « L'adversaire et l'ennemi est ce méchant Haman. Alors Haman eut peur devant le roi et la reine.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. Esther 7:5

LES ACTIONS D'UN CUR MAUVAIS

Assuérus était encore dans le noir. Il avait signé le décret pour l'extermination des Juifs à l'instigation d'Haman, il avait vu la grande ambition d'Haman, il avait entendu l'appel pitoyable d'Esther, mais il n'est toujours pas assez tranchant pour considérer Haman comme le coupable. C'est peut-être qu'il sait, mais attend d'avoir une déclaration claire de la propre bouche d'Esther, mais attend de voir l'affaire clairement réglée que Haman était le coupable.

I. Un cœur méchant induit la témérité. Il y a une sagesse apparente dans les interprétations données par les traducteurs de la Bible. Ils parlent, pour la plupart, comme s'ils étaient inspirés par le Saint-Esprit. Très suggestif est leur rendu de la question posée par Assuérus. « Qui est-il, et où est-il, qui a osé en son cœur le faire ? La présomption audacieuse de ceux qui sont poussés par des cœurs méchants est en effet épouvantable.

Un cœur méchant est à la fois trompeur et trompeur. Le cœur méchant d'Haman avait dû le tromper sur la nature audacieuse de la voie qu'il avait suivie. Il ne pensait qu'à satisfaire une mauvaise nature, et n'envisageait pas avec calme les conséquences amères possibles et très probables. Ceci est caractéristique des cœurs méchants à travers tous les temps. La témérité des méchants est étonnante. Ils apparaissent comme privés de leurs sens.

Quand on voit avec quelle maladresse ils procèdent au travail, on se demande : Comment pourraient-ils espérer échapper à la détection ? Qu'est-ce qui les a poussés à franchir le pas fatal ? Comment se fait-il qu'ils se laissent réellement prendre à leurs propres labeurs ?

II. Un cœur méchant, tôt ou tard, rencontre une condamnation ouverte. « Et Esther dit : L'adversaire et l'ennemi, c'est ce méchant Haman. » Il est peut-être vrai que le cœur méchant ne rencontre pas toujours une Esther juste et indignée venue en jugement. Pourtant, il ne peut s'échapper ni ici ni dans l'au-delà. Il se découvrira ou sera découvert. Le cœur méchant se découvrira par ses fruits méchants.

Pendant longtemps, cela peut fonctionner en secret, mais finalement tout sera révélé. Celui qui fait le mal peut éviter la lumière, mais il ne peut pas toujours échapper à ses rayons détecteurs. Il n'y a qu'un moyen de s'échapper, mais il n'y en a qu'un, et c'est tout suffisant. Cette voie est la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Si la lumière brille sur le cœur méchant et que l'homme voit avec un saint remords le mal de sa nature, alors il peut y avoir, et il y a, un moyen de s'échapper. Si nous disons que le cœur méchant doit rencontrer une condamnation ouverte, nous voulons dire si ce cœur méchant ne se condamne pas lui-même, mais continue obstiné et impénitent.

III. Un cœur méchant conduit à la peur. "Alors Haman eut peur devant le roi et la reine." Les méchants s'enfuient quand personne ne les poursuit. Si un homme n'a pas toutes ses sensibilités endormies, alors il doit avoir peur au milieu de sa méchanceté. Toutes les annales du crime nous disent que la peur surprend les méchants. Ils vivent dans des terreurs constantes. Haman, cependant, avait maintenant une raison extérieure de craindre.

Combien était-il troublé par cette crise ! Il avait des peurs à l'intérieur. Il y avait des combats contre lui à l'extérieur. Il nous est facile de dire qu'Haman était un lâche. Qui n'aurait pas été un lâche dans les circonstances difficiles ? Une âme vertueuse peut être calme et courageuse devant les terreurs extérieures ; mais ce serait étrange si une âme vicieuse ne cédait pas à la peur. Les pécheurs endurcis peuvent traverser les terreurs du temps avec des natures apparemment immobiles ; mais au grand jour de la colère divine, ils diront aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR Esther 7:5

Maintenant, la reine Esther rassemble ses forces intérieures et, avec un courage inébranlable, fixant ses yeux de colère sur l'Agagite détestée, elle dit: "L'adversaire et l'ennemi est ce méchant Haman." Le mot répugnait à sortir, mais il finit par frapper à la maison. Jamais jusqu'à présent Haman n'avait entendu son vrai titre ; auparavant, certains l'avaient appelé noble, d'autres grand, d'autres magnifique, et certains, peut-être, vertueux ; seule Esther lui a donné le sien, « Wicked Haman.

» Une grandeur mal méritée se promet en vain une perpétuité d'applaudissements. Si nos voies sont mauvaises, le temps viendra où, après toutes les vaines flatteries, après toute notre gloire momentanée, nos péchés seront déchirés et nos iniquités mises devant nous, à notre plus grande confusion. Avec quelle consternation Haman se tenait-il maintenant ! Comment pensons-nous qu'il avait l'air de s'entendre ainsi stylisé, ainsi accusé, oui, ainsi condamné ? Certes, la mort était dans son visage, et l'horreur dans chacune de ses articulations.

Aucun sens, aucun membre ne connaît son bureau. Aimerait-il parler ; mais sa langue faiblit et ses lèvres tremblent. Voudrait-il s'excuser à genoux ; mais son cœur lui fait défaut et lui dit que l'évidence est trop grande. Seules la culpabilité et la peur regardent à travers ses yeux le visage enragé de son maître, qui n'annonce plus pour lui que la vengeance et la mort. — Bishop Hall .

Esther 7:5 . Alors le roi Assuérus répondit et dit à la reine Esther : Qui est-il, et où est-il celui qui ose dans son cœur le faire ?

Quoi! pour entourer la mort de la reine, et, comme si c'était une trop petite méchanceté, la destruction de tout son peuple aussi ! Un homme si méchant se trouvait-il dans l'une des cent vingt-sept provinces des États du roi ? S'il y avait un criminel aussi audacieux à trouver, aucune mort n'était trop terrible pour lui.
Que fera donc notre Seigneur lorsqu'il se lèvera pour se venger des torts qu'il s'est fait dans la personne de ses frères ; de ceux qui lui sont épouses dans la justice, et dans le jugement, et dans la bonté et dans la miséricorde ? Ne comptera-t-il pas que les torts qui leur ont été faits ont été faits à lui-même ? Quand il fait une inquisition pour le sang, malheur à ceux qui sont souillés de crimes sanglants contre son peuple.

La colère d'Assuérus contre les ennemis des Juifs était le fruit de la colère de Dieu contre eux. Il n'a pas oublié sa promesse à Abraham : « Je bénirai celui qui te bénira et je maudirai celui qui te maudira.
« Qu'est-ce et où est-il qui a osé faire cette chose ? Il était certainement, bien qu'inconscient, un partenaire dans cette méchanceté ; et pourtant il fut rempli d'horreur d'entendre que n'importe qui pouvait oser se charger d'une telle culpabilité.

Ainsi David était rempli de colère contre un homme qui n'était que l'emblème de lui-même.* Considérez quelle aversion vous avez pour les péchés des autres hommes, et considérez combien vos propres péchés sont semblables aux leurs, et laissez vos âmes s'humilier en vous. Faites attention à la façon dont vous parlez des péchés des autres hommes, de peur que vos langues ne vous condamnent vous-mêmes. Vos péchés sont probablement beaucoup plus semblables aux leurs que vous ne l'imaginez, jusqu'à ce que vous ayez bien réfléchi à la question. Peut-être qu'ils sont bien pires, quand chaque circonstance est considérée.

Esther 7:6 . Et Esther dit : L'adversaire et l'ennemi est ce méchant Haman. Alors Haman eut peur devant le roi et la reine .

Haman découvre maintenant pour quelle raison il a été invité par la reine à son banquet. C'était d'être accusé en face du crime le plus noir. Il avait l'occasion de dire ce qui pouvait être dit (si quelque chose pouvait être dit) pour sa propre justification ou pour atténuer son offense. Mais s'il n'avait rien à dire, il fallait s'attendre à ce que la confusion de son visage fût un témoin contre lui.
C'était effectivement le cas.

"Alors Haman eut peur devant le roi et la reine." Il avait de trop bonnes raisons de trembler pour sa vie. La reine avait porté contre lui une affreuse accusation, et sa culpabilité était trop apparente pour être niée ou atténuée. C'était, en outre, de nature à exciter l'indignation la plus féroce et la rage la plus amère du roi . — Lawson .