Exode 1:15-21

NOTES CRITIQUES.—

Exode 1:15 . sages-femmes hébraïques] Il est curieux, bien que cela n'éclaire peut-être pas la relation précise entre ces femmes et les femmes hébraïques, que leurs noms soient du même signe. (selon Fürst) : Shiphrah = « beauté ; » Puah = "grâce".

Exode 1:16 . Sur les tabourets ] Peut - être un siège bas employé par les sages-femmes ; ou le mot peut être utilisé pour un récipient de lavage en pierre , dans lequel ils lavaient les nourrissons (Ges.)

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 1:15

HAUTE POSITION SOCIALE UTILISÉE POUR LA PROMOTION D'UN BUT MAUVAIS

I. Cette position sociale parfois élevée exerce son autorité pour l'accomplissement d'un dessein méchant et cruel. ( Exode 1:15 .)

1. Le roi ordonne le meurtre des enfants mâles des Israélites . Quoi de plus diabolique que cela ? Ils devaient être assassinés à la naissance. Ils étaient innocents de tout complot contre le gouvernement égyptien. Ils n'avaient en rien blessé le pays — pourtant ils doivent être mis à mort — presque avant leur première expérience de la vie. Aucun autre que le roi n'osait prononcer un mandat aussi cruel. Les rois semblent avoir l'idée qu'ils peuvent faire ce qu'ils veulent. Quel abus et dégradation du pouvoir royal. C'est ce genre de chose qui les méprise.

2. Il cherche à accomplir cela en faisant participer l'innocent à son acte meurtrier . Ces sages-femmes hébraïques avaient un caractère moral pieux. Ils craignaient Jéhovah ; ils sympathisaient avec les Israélites réduits en esclavage ; ils ne songeaient pas à faire du mal à leurs camarades ; quant à assassiner la progéniture de ceux qu'ils ont assistés dans l'accouchement, la suggestion même était la plus révoltante pour eux.

Ainsi, le roi essaie d'éveiller dans le cœur et l'esprit de ces sages-femmes la même envie et la même pensée impie qui occupaient la sienne. Il est presque impardonnable de suggérer le péché à ceux qui n'ont jamais eu l'occasion ou l'idée de le commettre, et surtout lorsque la suggestion est rendue autoritaire par le pouvoir et la suprématie nationale. Cette suggestion était non seulement cruelle et meurtrière , mais elle était subtile .

De cette façon, le roi serait dissimulé comme le meurtrier. Ce serait fait par les sages-femmes, et elles ne seraient même pas détectées dans l'acte. Ainsi, de nombreuses vies simples auraient été plongées dans des crimes horribles et des victimes innocentes auraient souffert pour les coupables. Les tyrans sont généralement des lâches et recherchent des moyens pour l'accomplissement de leurs desseins qui sont plus susceptibles d'impliquer d'autres qu'eux-mêmes.

II. Lorsqu'une haute autorité sociale est utilisée pour promouvoir un dessein méchant, nous sommes justifiés de nous opposer à son effort. ( Exode 1:17 .)

1. Nous ne devons pas faire le mal parce qu'un roi l'ordonne . Beaucoup de gens faibles d'esprit feront tout ce qu'un roi leur dira. Ils pensent que ce qu'il dit doit être juste ; ils sont flattés de l'attention personnelle qu'il leur porte ; ils sont impressionnés par sa pompe et sa splendeur ; elles sont soudoyées par son offre de récompense (le roi promettrait sans doute à ces sages-femmes une ample récompense). Lorsque le plus haut personnage du royaume a besoin d'un complice pour l'aider dans une mauvaise action, ne l'aidez jamais, aussi humble ou pauvre que soit votre situation dans la vie.

Ce sera votre ruine si vous le faites ; il voudra bientôt vous envoyer, pour se protéger de la possibilité de détection. Le droit est le monarque suprême de l'âme et réclame obéissance devant tout pouvoir temporel. S'opposer au meurtre, lorsqu'il est préconisé par un roi, et lorsqu'il pourrait être accompli à l'inconnu - et quand, s'il était connu, gagnerait les applaudissements d'une nation hostile, est héroïque - bienveillant - divinement rémunérateur , et est le devoir de tous ceux qui craignent Dieu .

2. Une telle opposition doit incarner le vrai principe de piété . Les sages-femmes craignaient Dieu, plus que le roi. Cette opposition à l'intention cruelle du monarque n'était pas obstinée, mais elle était le résultat d'une conscience influencée par l'Esprit divin. Nous devons toujours rejeter l'idée de péché dans un esprit pieux — pour des motifs chrétiens.

3. Une telle opposition nous assurera la protection divine . Le roi convoqua à nouveau les sages-femmes. Il a demandé pourquoi ils avaient négligé son commandement. Ils ont répondu sans crainte. Aucun mal ne leur est venu. Dieu protégera les âmes courageuses qui osent défier un roi méchant.

III. Que pour une telle opposition, nous serons divinement récompensés.

1. Dieu a bien traité les sages-femmes .

2. Dieu a fait les maisons des sages-femmes .

3. Les hommes ne perdent rien à servir Dieu de préférence à un roi cruel .

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 1:15 . Le péché amène souvent les hommes dans des relations qu'ils mépriseraient autrement.

C'est une miséricorde que les tyrans dépendent souvent d'autres, de sympathies plus tendres, pour l'accomplissement de leurs desseins.
Le plan du meurtre n'est pas si facile après tout ; il y a des personnes à consulter qui peuvent se retourner contre nous et, pour quelque raison, nier notre autorité. Et si les sages-femmes s'opposaient à Pharaon ? Deux femmes humbles peuvent être plus qu'un match pour le grand roi d'Egypte. Aucune influence, aussi obscure soit-elle, ne doit être traitée avec mépris [ Temple de la ville .]

Exode 1:16 . Lorsque les fardeaux n'affectent pas la volonté des tyrans sur l'Église, le meurtre le fera.

La cruauté du premier coup cherche à faire couler le sang par la subtilité.
Les tyrans feront des aides à la vie des instruments de mort, des sages-femmes des meurtrières.
Des pouvoirs sanglants subornent soit ceux de l'Église, soit des étrangers pour les détruire.
Des tyrans subtils commandent d'abord la meilleure occasion, pour cacher leur cruauté.
Il est diabolique de mettre une âme tendre sur des desseins aussi sanglants [ Hughes ].

Satan, dans tous ses instruments, a toujours visé la mort des mâles d'Israël [ Hugues ].

Pas de plus grand argument d'une mauvaise cause qu'une persécution sanglante [ Trapp ].

Pourquoi les mâles devaient-ils être mis à mort ?

1. Parce qu'ils étaient les plus capables d'insurrection et de guerre.
2. Parce que les femmes Israélites étaient plus belles que les Égyptiennes et pouvaient donc être conservées à des fins de convoitise.
3. Parce que les femmes israélites étaient industrieuses dans le filage et les travaux d'aiguille, et donc étaient gardées pour le service.

Exode 1:17 . Les projets tyranniques d'un roi méchant peuvent être contrecarrés par la piété de ses sujets.

Dieu a des instruments dans le monde pour aider Son Église, ainsi que pour la persécuter.
La religion dissuadera les hommes des péchés les plus terribles.
Dieu donne du courage aux âmes timides, pour leur permettre de résister au mal royal.
Dieu les fait sauver la vie que les hommes nomment pour la détruire.
La bonne main de Dieu garde les mâles, ou les meilleures aides de la paix de l'Église, quand les persécuteurs tueraient.
Le conflit fait toujours rage entre Dieu et le roi tyran.

De quel côté se trouve-t-on ?
Ceux qui craignent Dieu sont supérieurs à toutes les autres craintes. Lorsque notre notion d'autorité se termine sur le visible et le temporaire, nous devenons les victimes de circonstances inconstantes ; lorsque cette notion s'élève vers l'invisible et l'éternel, nous jouissons du repos au milieu du tumulte de tout ce qui est simplement extérieur, et donc périssant. Les hommes qui craignent le plus Dieu sauvent leur pays. Ils font peu de bruit, ils ne font pas de manifestations en plein air. Tous les grands ouvriers de la société ne sont pas au front [ City Temple ].

Exode 1:18 . Que les tyrans sont parfois déçus de ceux qu'ils attendaient pour accomplir leurs desseins.

Que les tyrans puissent demander des comptes à ceux qui les déçoivent :

1. En colère – le roi était en colère parce que son dessein avait échoué.
2. Dans l'inquiétude, le roi était perplexe quant à la question de la croissance d'Israël.
3. Dans l'étonnement, que deux femmes eussent mis à néant ses ordres royaux. Il ne connaissait pas la grande force de la vraie féminité.

Exode 1:19 . La foi en Dieu permet aux hommes de donner une raison pour ne pas faire le mal.

Les tyrans sont déjoués par de petits instruments dans leurs efforts pour détruire ou nuire à l'Église.
Dieu peut rendre ses créatures persécutées plus vives et plus fortes à supporter que les autres… La religion enflamme une âme timide d'héroïsme.

Exode 1:20 . Les personnes qui contribuent au salut de la vie humaine sont agréables à Dieu.

Les personnes qui rendent inefficaces les desseins d'un tyran et préservent l'Église du mal, sont divinement bénies.
Tous ceux qui craignent Dieu seront traités favorablement, maintenant et plus tard.
Ceux qui servent Dieu servent un bon maître. Dieu était-il indifférent au caractère et aux prétentions des sages-femmes qui lui rendaient un témoignage pratique au moment de l'épreuve d'une nation ? Son œil était sur eux pour de bon, et sa main était étendue jour et nuit pour leur défense.

Ils apprirent encore plus profondément qu'il y avait un autre roi à côté de Pharaon ; et dans la réalisation de sa présence Pharaon a diminué dans une puissance secondaire, dont le souffle était dans ses narines, et dont les commandes étaient les ébullitions de la folie morale. Aucun homme ou femme honnête ne peut accomplir une œuvre pour Dieu sans recevoir une grande récompense [ Temple de la ville ].

Il y a des moments où les nations sont appelées à dire « non » à leurs souverains. De tels moments ne doivent pas être recherchés avec une affirmation de soi obstinée, dont l'objet est de se rendre très visible et important ; mais là où elles se produisent, la conscience doit s'affirmer avec une dignité trop calme pour être impatiente, et trop juste pour être trompée [ City Temple ].

L'Église doit grandir, même si le roi cherche sa mort.

Exode 1:21 . Dieu assure des maisons aux fils de son Église lorsque les persécuteurs les détruisent [ Hughes ].

Notre récompense est proportionnelle à notre crainte de Dieu.

ILLUSTRATIONS

Exode 1:17 .—

La conscience, cette monarchie unique dans l'homme,
Ne devant allégeance à aucun prince terrestre ;
Fait par l'édit de création libre ;
Rendu sacré, fait au-dessus de toutes les lois humaines,
Tenant seul le ciel ; de l'
autorité la plus divine et indéfectible [ Pollock ].

Exode 1:22 . Il y a une gradation affreuse dans le péché. Comme les marins, partant, perdent de vue le rivage, puis les maisons, puis les clochers, puis les montagnes et la terre ; et comme ceux qui sont assaillis par une consommation perdent d'abord de la vigueur, puis de l'appétit, et ensuite de la couleur ; c'est ainsi que le péché a ses funestes gradations. Aucun ne décline au pire au début, mais passe d'un degré de turpitude à un autre, jusqu'à ce que le point culminant soit atteint.