Exode 14:5-14

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 14:5

LE BIEN POURSUIVI PAR DE VIEUX ENNEMIS

I. Que les bons, en cherchant à sortir de l'esclavage du péché, sont fréquemment poursuivis par de vieux ennemis. Ainsi en fut-il des enfants d'Israël. Ils n'étaient pas allés loin dans leur marche vers la liberté avant que Pharaon ne prépare son char et les poursuive. Il les a poursuivis avec une grande haine. Il se reprochait de les laisser partir. Et ainsi en est-il de ceux qui viennent d'entrer dans la liberté de l'âme et qui partent pour la Terre promise. Ils sont poursuivis par de vieux ennemis avant d'avoir passé trois ou quatre jours de marche.

1. Les bons sont poursuivis par Satan . Comme Pharaon poursuivait les Israélites avec ses meilleurs armements, Satan rassemble ses chars et ses capitaines choisis et suit le jeune chrétien avec toute l'énergie et l'habileté qu'il peut commander. Au début, Satan semble vaincu, comme Pharaon ; mais il n'aime pas perdre ses serviteurs profitables, il ne le fera pas sans une lutte désespérée. Il emploiera la fleur de son armée.

Il va essayer l'erreur. Il tentera le désespoir. Il sera tenté de pécher. Il est puissant. Il a de grandes ressources. Il est doué d'un génie rusé. Il suscitera la corruption intérieure. Tout sentir semble sombre. Pour la foi, tout est lumineux. Nous ne pouvons pas arriver à la Terre Promise sans beaucoup de résistance du diable.

2. Les bons sont poursuivis par les mauvaises habitudes . Quand les bons entrent dans la marche de la nouvelle vie, ils voient bientôt les vieilles habitudes pécheresses venir après eux. Dans la première joie de la liberté, le jeune chrétien s'imagine que tout son passé de péché est surmonté, et qu'il ne sera plus troublé par l'habitude dépravée de l'âme, mais une marche de trois jours dans le désert le convaincra de son erreur . L'habitude poursuit les hommes avec une grande opiniâtreté, même jusqu'à la fin de la vie. Les habitudes de la jeunesse ne sont pas faciles à vaincre, c'est pourquoi elles doivent être soigneusement formées, ou elles peuvent nuire à la carrière chrétienne de l'avenir.

3. Les bons sont poursuivis par les méchants compagnons . Quand les bons seront pour la première fois libérés de la compagnie de l'Égypte, ils pourront s'imaginer qu'ils les laissent à jamais derrière eux, et seront peut-être un peu surpris de les trouver peu après à leur poursuite. Les amitiés d'une vie méchante ne s'effacent pas facilement, elles s'enchaînent avec des railleries et des calomnies jusqu'aux bords de la mer Rouge. Ceux-ci sont une terreur pour beaucoup d'âmes pieuses. Ainsi, nous voyons que Satan poursuit le bien avec une grande armée, avec de nombreux alliés, dans un ensemble splendide, et sème souvent la peur dans leurs cœurs.

II. Que parfois les circonstances de la vie paraissent favoriser la poursuite des anciens ennemis de l'âme. « Et les rattrapa, campant au bord de la mer », etc., ( Exode 14:9 ). Ainsi Pharaon et ses armées ont rattrapé les Israélites lorsqu'ils étaient empêtrés dans le pays et qu'ils n'avaient pas l'occasion d'un combat égal.

L'hôte de Pharaon était bien armé. Les Israélites étaient sans armes ni entraînement, ils formaient une foule désordonnée. L'enfer poursuit toujours l'âme quand elle est le moins préparée à l'attaque, à l'heure d'une difficulté inhabituelle, et quand toutes ses ressources sont faibles. Quand il est empêtré par la tentation, par les séductions trompeuses du monde, ou par les circonstances providentielles de la vie, alors Satan vient opérer sa ruine.

Combien de fois les circonstances favorisent-elles la poursuite de nos anciens ennemis alors qu'elles éveillent en nous la passion, l'orgueil ou l'égoïsme. Le monde dans lequel nous vivons est un Pi-hahiroth, et le diable le sait ; mais le Dieu qui nous a fait sortir d'Egypte peut nous faire sortir d'avant Pi-hahiroth, si nous nous confions en lui, — il est plus grand que les ennemis poursuivants.

III. Que la poursuite des anciens ennemis de l'âme éveille souvent la douloureuse appréhension du bien. « Et quand Pharaon s'approcha, les enfants d'Israël levèrent les yeux, et voici, les Égyptiens marchaient après eux, et ils avaient très peur » ( Exode 14:10 ). Ainsi, lorsque les Israélites virent les Égyptiens les poursuivre, ils cédèrent à la peur et à la panique, ils ne pensèrent qu'à l'avancée de l'ennemi et à leur propre destruction certaine.

Ils ne se souvenaient pas de la miséricorde et de la puissance qui les avaient rachetés de la tyrannie de l'Égypte, ils ne se souvenaient pas de la promesse qui leur avait été faite de Canaan, ils ne regardaient même pas la colonne de nuée au-dessus d'eux. Et ainsi, combien de fois arrive-t-il que lorsque les bons sont suivis par leurs anciens ennemis, ils oublient les miséricordes du passé, la puissance de Dieu, et ne regardent que l'ennemi à venir.

Ils pensent qu'ils devront céder aux prouesses de Satan et retourner à l'ancien esclavage de l'âme. Mais nous voyons dans ce récit, la folie de permettre à l'avance d'anciens ennemis d'éveiller la terreur dans le cœur des bons, car ils ne font qu'avancer pour que la puissance de Dieu puisse être vue dans leur défaite. Les bonnes personnes au tempérament mélancolique pensent parfois qu'elles se sont trompées en sortant d'Egypte, et qu'elles n'atteindront jamais Canaan. De telles craintes déshonorent la grâce de Dieu.

IV. Que la poursuite des anciens ennemis de l'âme doit être combattue sous la direction du Ciel. « Ne craignez pas, arrêtez-vous et voyez le salut du Seigneur qu'il vous montrera aujourd'hui. » Ainsi les Israélites devaient tout laisser à Dieu. Ils ne pouvaient pas vaincre leurs ennemis, ils n'étaient pas obligés de le faire. Ils ne pouvaient pas assécher la mer. C'était juste le moment pour le Ciel d'intervenir et de remporter une glorieuse victoire ; et ainsi avec les bons qui sont poursuivis par le péché et Satan.

Ils ne doivent pas tant regarder les montagnes qui les entourent, leur corruption intérieure, comme le salut de Dieu ; ils doivent se contenter de laisser Dieu travailler pour eux et en eux à la destruction des artifices de Satan. L'âme humaine est agitée et aime faire quelque chose pour échapper à ses ennemis ; Dieu seul peut donner l'aide nécessaire. Le pécheur pénitent ne peut se délivrer des ennemis qui le poursuivent ; le croyant ne peut pas se délivrer de la corruption du cœur mauvais de l'incrédulité ; Dieu doit travailler dans les deux cas.

Par conséquent, en pensant à la victoire sur nos ennemis spirituels, nous ne devons pas contempler notre propre capacité à les repousser, mais le Divin. C'est un fait béni que Dieu adapte la méthode de sa rédemption à la faiblesse de son peuple.

1. Les ennemis de l'âme sont vaincus par Dieu . Lui seul peut donner le salut de l'inimitié de Satan, de la faiblesse de soi et des circonstances périlleuses de la vie dans le désert.

2. L'âme doit attendre patiemment le résultat de cette aide . Ni Moïse ni les Israélites ne savaient de quelle manière le Seigneur les délivrerait de leur ennemi qui avançait ; ils devaient attendre pour voir le salut de Dieu. Les bons ne savent pas par quelle méthode de discipline le Seigneur les délivrera de leurs vieilles habitudes de mal. Nous voyons ici l'avantage d'avoir Dieu comme notre aide, en ce qu'il peut faire un chemin pour nos pieds à travers la mer. COURS:-

1. Que les bons, poursuivis par les ennemis de leur ancienne vie, ont constamment besoin de la grâce divine .

2. Ce progrès dans la liberté de l'âme se fait malgré l'inimitié de Satan .

3. Que tout progrès moral est le résultat de l'aide de Dieu à l'âme .

LA MANIÈRE FOLLE DONT BEAUCOUP DE GENS ANTICIPENT LES DIFFICULTÉS. — Exode 14:10

I. Que de nombreuses personnes rencontrent des difficultés anticipées dans un esprit de grande peur . « Et quand Pharaon s'approcha, les enfants d'Israël levèrent les yeux, et voici, les Égyptiens marchaient après eux, et ils avaient très peur. » Ainsi, lorsque les Israélites virent les Égyptiens s'avancer vers eux en bataille, ils cédèrent à la peur. Ils imaginaient une destruction immédiate. Ils ne virent que l'hôte guerrier.

Et c'est ainsi que les hommes anticipent le chagrin maintenant. Ils voient toutes les circonstances qui conspirent contre eux ; et imaginez aussitôt que le pire va leur arriver. Ils se regardent eux-mêmes ; ils ne se tournent pas vers Dieu. Ils sont remplis de tristesse. La religion doit rendre les hommes courageux et confiants devant les perplexités croissantes ; Dieu est plus que tout ce qui peut s'opposer.

II. Que de nombreuses personnes rencontrent des difficultés anticipées dans un esprit de plainte contre ceux qui les ont généreusement aidés dans leur entreprise . « Et ils dirent à Moïse : Parce qu'il n'y avait pas de sépulcre en Egypte, tu nous as emmenés pour mourir dans le désert ? C'est pourquoi tu as agi ainsi envers nous, pour nous faire sortir d'Egypte. Ainsi, lorsque les Israélites virent les Égyptiens venir après eux, ils commencèrent à se plaindre contre Moïse.

Quel manque de générosité ! Il les avait sortis de l'esclavage. Il était leur meilleur ami, mais ils le blâment pour un péril qu'il ne pouvait pas aider. Et c'est souvent la voie des hommes, quand tout va bien dans l'entreprise qu'ils ont entreprise, peu de louanges sont prononcées, mais quand on voit venir des difficultés, beaucoup de blâmes sont donnés. Le meilleur ami est tourné en dérision à l'heure du danger. Les Israélites n'ont pas seulement murmuré contre Moïse, mais contre Dieu.

Et tout homme qui murmure à l'approche d'une difficulté n'est pas simplement en conflit avec des agents secondaires, mais avec ce qui peut s'avérer être une sublime providence du ciel. L'incrédulité voit des tombes là où il n'y en a pas. Les hommes surestiment le chagrin en le rencontrant avant qu'il ne les frappe. Il est vil de se retourner contre des hommes qui ont dépensé leur meilleure énergie et leur meilleure sagesse à notre service, quand les ennuis semblent menacer. Mais c'est la manière du monde, un nuage momentané éclipsera une vie de travail héroïque.

III. Que de nombreuses personnes rencontrent des difficultés anticipées dans un esprit qui dégrade des événements antérieurs d'un caractère glorieux. Les Israélites reprochent maintenant à Moïse de les avoir fait sortir de la servitude égyptienne, ils disent que la mort aurait été aussi bien dans le pays qu'ils avaient quitté que dans le désert. Ils n'avaient aucun esprit public. Ils avaient été esclaves presque trop longtemps pour apprendre que la mort en liberté est préférable à la vie en esclavage.

Et ainsi les hommes qui affrontent les prochaines difficultés de la vie dans un esprit de peur et d'incrédulité, sont très susceptibles d'attirer le mépris sur les événements les plus glorieux de leur histoire passée, ils assombriront même le joyeux mémoire de la liberté nationale. Tous les événements de la vie tendent à une unité, et il est impossible de murmurer au présent sans calomnier le passé. Parfois, des personnes faibles, à l'heure de l'épreuve anticipée, se référeront à leurs conseils passés comme les plus sages qui auraient pu être suivis et qui, s'ils avaient été suivis, auraient écarté le danger menaçant ; ainsi ils font sans le savoir de leur folie leur gloire.

IV. Que les difficultés anticipées soient affrontées dans un esprit de confiance en Dieu. Au fur et à mesure que les difficultés avancent, nous devons attendre et voir le salut de Dieu. Nous ne devons pas permettre à une épreuve anticipée d'exclure la vision de Dieu de l'âme. Voyez le dessein divin dans les chagrins de la vie, qu'ils sont une discipline pour notre bien ; contemplez les promesses de Dieu aux perplexes ; et selon toute probabilité, les ennemis, les peurs et les circonstances qui vous harcèlent seront noyés dans la mer dans une vaine poursuite. COURS:-

1. Que lorsque les épreuves menacent, nous devons faire confiance à Dieu .

2. Cette peur affaiblit les hommes à l'heure de l'épreuve .

3. Qu'il est peu généreux de murmurer contre ceux qui recherchent sincèrement notre bien .

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 14:5 . Sous la providence, des nouvelles des difficultés et des craintes de l'Église peuvent venir à l'ennemi pour les déplacer.

De méchants tyrans profitent de la nouvelle des détroits de l'Église pour planifier contre elle.
Les cœurs des méchants sont bientôt détournés des faveurs forcées pour haïr l'Israël de Dieu.
Les méchants n'aiment pas voir la liberté des bons.

Exode 14:6 . Les personnes endurcies contre Dieu non seulement consultent, mais sont les premières à persécuter l'Église.… Les chevaux et les chars sont la meilleure force des puissances terrestres.

Les hommes méchants ne veulent pas d'auxiliaires pour leur travail de nuire à l'Église.
Attaque contre l'Église :

1. Bien calculé.
2. Grand dans le tableau.
3. Terrible dans la défaite.

Exode 14:8 . L'endurcissement dix fois dans le péché appelle dix fois l'endurcissement dans le jugement.

Un tel durcissement décuplé pousse les hommes à décupler plus de méchanceté dans la persécution.
La haute main de Dieu en faveur de son Église ne persuadera pas les pécheurs endurcis de la persécution.
Lorsque l'orgueil des ennemis les opposera à l'Église, la main de Dieu sera au-dessus d'eux.

L'ENFOUISSEMENT DU PÉCHÉ

« Et il poursuivit les enfants d'Israël .

I. L'engouement pour le péché se voit en ce que des circonstances favorables réveillent souvent chez les hommes leurs anciens désirs de faire le mal. Le roi d'Égypte avait permis aux Israélites de partir en marche vers la liberté, mais lorsqu'il les vit empêtrés dans le désert, sa vieille passion revint, et il envoya immédiatement son armée pour en reprendre possession. Cela apparaissait comme une occasion favorable pour l'accomplissement de son dessein maléfique.

Et il y a beaucoup d'hommes qui cèdent aux meilleures impulsions de leur nature, mais ils recommencent une vie de péché à la première tentation. Le cœur doit être renouvelé, ou les vieux péchés ressusciteront à la première occasion.

II. L'engouement pour le péché est vu en ce qu'il ne prend aucune pensée de Dieu, ou des conséquences. Nous lisons que Pharaon emmenait ses chars et ses capitaines pour la mission sur laquelle il était penché. Il ne pensait pas à ce Dieu avec lequel il était en conflit et dont il provoquait la colère. Il ne pensait pas aux conséquences désastreuses pour lui-même et pour la nation. Il ne s'imaginait guère qu'aucune de sa splendide armée ne reviendrait jamais du conflit, et qu'il faisait tous les préparatifs pour la destruction. Et ainsi ceux qui méprisent les bonnes impulsions de leur nature, et qui poursuivent une voie de péché, ne pensent pas à Dieu, ni aux conséquences probables de leur conduite.

III. L'engouement pour le péché ne tient pas compte de la douloureuse discipline qu'il a subie dans le passé . Pharaon n'avait-il pas enduré assez de châtiments dans les plaies qui lui avaient été envoyées dans le passé ? N'avaient-ils pas détruit la richesse et l'espérance de la nation, et pourtant ils ne l'empêchent pas de repartir sur son ancien chemin pécheur. Certains hommes n'apprendront pas la sagesse par l'expérience passée, et ainsi ils poursuivent leurs péchés jusqu'à la destruction éternelle. Le péché est un engouement terrible.

Exode 14:9 . La Providence peut permettre à de terribles ennemis de poursuivre et de dépasser l'Église en pèlerinage.

La main puissante de Dieu peut ordonner aux ennemis de voir Son Église dans leur camp, mais ne pas leur faire de mal.
Dieu peut ouvrir les yeux des rachetés pour voir les dangers imminents.
De telles découvertes de danger peuvent affecter les âmes incrédules avec une peur incroyable.
Incrédulité en danger :

1. Il crie de peur de la mort.
2. Il accuse injustement les ministres de Dieu.
3. Cela donne aux hommes des envies de bondage.
4. Il cherche à être considéré comme un prophète.
5. Il prédit un danger qui n'arrivera jamais.

DIRECTION EN DILEMME

Exode 14:13 . Le grand dessein de Dieu dans toutes ses œuvres est la manifestation de sa propre gloire. Tout objectif inférieur à celui-ci serait indigne de lui-même. C'est sa volonté de manifester sa gloire à l'homme. Mais comment? La vanité couvre l'œil de l'homme et met une haute estime de soi. Le moi doit se tenir à l'écart de la manière dont Dieu peut être vu ; et c'est pourquoi Dieu met son peuple à l'épreuve afin que, voyant sa faiblesse, il puisse contempler la majesté de Dieu.

Une vie douce ne verra que peu de la gloire de Dieu. Parmi les immenses vagues atlantiques de deuil et de reproche, nous apprenons la puissance de Jéhovah. Trouble donne une richesse de connaissances à obtenir sans autre moyen. Notre texte expose la posture dans laquelle les hommes devraient se trouver en difficulté.

I. Une image du croyant quand il est réduit à de grandes difficultés. « Reste immobile », &c. Voici deux choses remarquables :

1. Que faire ? L'homme est en difficulté. Il ne peut pas battre en retraite. Que faire? Le désespoir dit : "Meurs". Non, dit le Dieu de notre salut ; Il nous aime trop pour nous faire céder au découragement. La lâcheté dit : « Retraite ». Mieux vaut retourner en Egypte. Abandonnez les voies de Dieu. Le soleil ne se retourne pas quand les nuages ​​voilent sa splendeur. La précipitation crie : "Fais quelque chose , il n'y a pas de temps à perdre." La présomption dit : "Le cou ou rien". Marcher dans la mer. Attendez-vous à un miracle. Mais nous devons rester immobiles, nous devons attendre dans la prière.

2. Que faut-il voir ? Je ne peux pas me livrer. Je ne vois pas comment Dieu peut me délivrer. Bientôt vous verrez toute la nature et toute la providence soumises à l'amour de Dieu. Vous serez une merveille pour vous-même. Vous verrez vos ennemis complètement détruits.

II. Je prends le texte en référence au pécheur mis dans la même condition dans un sens moral. Vous êtes sorti de l'Egypte de vos péchés, et ressentez les réveils Divins. Vous n'avez pas encore trouvé la paix. Vos péchés sont autour de vous ? Qu'est-ce que tu fais? Restez immobile ! Le pécheur ne peut pas observer la loi. Voyez le salut de Dieu – ordonné jadis – opéré par un médiateur. Alors regardez—faites confiance—maintenant.— CH Spurgeon .

Les ministres de Dieu doivent raisonner tranquillement avec un peuple rebelle au temps de l'épreuve.
Dieu cherche par Ses ministres à éliminer l'incrédulité de Son peuple.
Le salut de Dieu vaut la peine d'être regardé par ses pauvres créatures avec foi.
Salut:-

1. Nécessaire.
2. Présent.
3. Offert.
4. Suffisant.
5. Divin.
6. Visible.
7. Négligé.

Causes de peur qui entravent la foi que Dieu supprime à son gré.
« Car les Égyptiens que vous avez vus aujourd'hui, vous ne les reverrez plus à jamais . »

I. Alors les hommes méchants périront à l'heure même de leur splendeur et de leur orgueil. « Les Égyptiens que vous avez vus aujourd'hui. Maintenant, Pharaon et son armée avancent de toute leur force et de toute leur splendeur, peut-être qu'à aucune autre occasion ils n'avaient été vus avec un tel déploiement. Mais l'heure de leur force devait être l'heure de leur faiblesse, l'heure de leur orgueil devait être l'heure de leur chute.

Quand le péché aura rassemblé toutes ses forces, et quand il sera apparemment le mieux rangé, alors la providence de Dieu fera qu'il ne soit plus vu. Il viendra un temps où le péché sera enseveli dans les eaux où il a poursuivi le bien. L'effondrement du péché est toujours soudain et inattendu. Quelle joie quand le péché que nous voyons aujourd'hui ne sera plus vu pour toujours. Toutes les providences de Dieu travaillent à cette fin. Les méchants périssent dans l'acte même du péché.

II. Alors les hommes méchants sont souvent impuissants à infliger le mal qu'ils désirent aux bons. Pharaon et son armée étaient des ennemis sévères d'Israël, et ils étaient considérés avec une grande terreur. Les ennemis du bien sont impuissants à blesser celui que Dieu protège. Leur poursuite est vaine. L'Église est souvent poursuivie, mais le tort est souvent sur ceux qui la poursuivent. Si nous voulons seulement croire en Dieu, les ennemis que nous voyons aujourd'hui, le mépris du monde, la douleur de la vie, la corruption intérieure de l'âme, et nos doutes et nos peurs, ne seront plus vus à jamais : ils seront accablés dans le sacrifice expiatoire de la croix, comme l'étaient les Égyptiens dans la mer Rouge. Si nous sommes blessés par ces ennemis de l'âme, c'est à cause de notre incrédulité.

III. Alors les méchants et les bons seront éternellement séparés dans la vie à venir. De même que les Israélites libérés ne devaient plus voir Pharaon et son armée, de même les bons dans le ciel, après la délivrance finale de la vie, ne verront plus les méchants pour toujours. Au ciel, cette séparation sera complète et éternelle. Maintenant, le blé et l'ivraie poussent ensemble ; pas ainsi alors. Il y a des séparations en cours dans cette vie fondées sur le caractère moral, dans la société, dans le commerce et dans l'État.

C'est une prophétie du futur. Une chose terrible d'être pour toujours en compagnie des perdus. Un sublime privilège d'être à jamais en compagnie des purs. Rien de ce qui peut souiller n'entrera au ciel.

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

la vie chrétienne ! Exode 14:5 . Israël pensait probablement qu'une fois libéré de la servitude, toute persécution en provenance d'Égypte était terminée. Quand ils étaient trompés, ils n'attendaient que la mort. Un groupe naviguant sur l'Amazone bivouaqua sur une clairière ouverte près de la rive. Alors qu'ils se reposaient ici, ils se rendirent soudain compte qu'un ennemi approchait sous la forme d'un groupe de sauvages nus et poilus, armés d'arcs, de lances et de sarbacanes.

Ils se sont précipités immédiatement vers le canot et ont poussé hors du rivage, seulement à temps pour échapper à une volée de flèches empoisonnées. Une fois de plus sur le fleuve, ils se crurent à l'abri de toute poursuite. Ils descendirent tranquillement le ruisseau attirés par la végétation tropicale somptueuse et les oiseaux au plumage brillant. La nuit tomba, et alors qu'ils se préparaient à s'endormir, ils furent alarmés de trouver trois grands canots de guerre à leur poursuite.

Ils s'étaient crus entièrement libres de leurs poursuivants. Alors avec le jeune Pilgrim ! Quand il a quitté la Cité de la Destruction, il a semblé ne plus subir de persécution ; mais il découvrit bientôt son erreur. Israël est poursuivi ! Mais la discipline est bonne : car les vents et les tempêtes ne sont-ils pas l'école du matelot ? Sharpe remarque que ce ne sont pas toutes les calamités qui sont une malédiction et que l'adversité précoce est souvent une bénédiction. Il en était ainsi du jeune Israël ; et il en est ainsi du jeune chrétien.

"Beaucoup d'ennemis sont des amis déguisés,
De nombreux ennuis sont une bénédiction des plus vraies,
Aident le cœur à être heureux et sage,
Avec un amour toujours précieux et des joies toujours nouvelles."

— Tupper .

Des appréhensions ! Exode 14:10 .

1. Qui n'admire et n'apprécie pas « Swiss Family Robinson » ? Il est lu et relu avec avidité et un intérêt toujours nouveau par les jeunes ; et pourtant, trop souvent, ses beautés sont perdues de vue. L'une des scènes les plus touchantes du livre est celle où le père, épuisé par le travail, distrait par l'anxiété, se laisse aller au désespoir et ose se demander s'il a agi correctement et sagement en quittant sa Suisse natale.

C'était une époque de grande terreur et de danger.
2. L'émigrant se retrouve dans la forêt brésilienne. Il a lutté pour abattre les arbres géants, tordus et attachés avec les lianes tortueuses et dures, afin de faire une clairière pour le maïs ou le maïs. Il se retrouve incompétent, entouré de difficultés, et succombant aux effets énervants d'efforts extrêmes dans un climat tropical.

De plus, il apprend que les Indiens indigènes sont dans un état instable et susceptibles d'attaquer à tout moment son humble maison en bois. Il se souhaite en sécurité dans la vieille Angleterre !
3. On dit de Luther qu'il y eut des moments où il regretta à moitié de s'être lancé sur le chemin de la Réforme. Ferme comme le phare d'Eddystone tandis que les vagues s'agitent, rugissent et sautent contre sa base et ses côtés, le moine solitaire se tenait à la Diète impériale de Worms, indifférent à la présence, non terrifié par le pouvoir sur l'empereur, les princes et les cardinaux. Mais lorsqu'il était seul, comme il était prêt à sombrer – à souhaiter se retrouver dans la retraite silencieuse et cloîtrée de son monastère. Tous les chrétiens ont cette souche : surtout

"Quand la vérité est dominée et que l'erreur règne,
Quand la clameur l'emporte sur l'amour patient."

— Bonar .

La Mer Rouge craint ! Exode 14:11 : Exode 14:11 . Comme la Pâque montrait comment la culpabilité pouvait être expiée et le jugement échappé, de même ce passage montre comment ceux dont la culpabilité est enlevée seront rachetés de tout mal. « Et si Dieu n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas beaucoup plus avec lui gratuitement toutes choses ? Mais Israël n'avait pas encore appris cette grande vérité.

Ils étaient ignorants, crédules et impulsifs, comme le sont toujours les esclaves, que ce soit les Hilotes de l'ancienne Sparte ou les Nègres de l'Amérique moderne. Ils n'avaient jamais été habitués à des habitudes d'ordre, de réflexion ou de maîtrise d'eux-mêmes. La vie de servitude les avait enfermés dans l'ignorance religieuse, sinon dans l'indifférence absolue. Ils ne pouvaient donc pas se reposer, comme Moïse le fit, sur « le Grand Rédempteur ». Déjà, ils se sentaient de retour parmi les briqueteries et les gouffres d'Egypte, dont le fouet cruel est devenu un fléau de scorpions.

Si l'armée de Pharaon s'était précipitée, quelle confusion aurait eu lieu. Lorsque le grand théâtre de Santiago au Chili a pris feu le jour de la fête papale, les foules immenses se sont piétinées à mort dans l'effort de s'échapper. Si les chars et la chevalerie d'Egypte s'étaient précipités sur l'armée indisciplinée, comme ils se seraient écrasés les uns sur les autres dans une lutte désespérée pour la fuite ! Mais Pharaon, sûr de sa proie, est prêt à attendre l'aube du lendemain.

Le soleil s'est déjà couché. La lune, qui était pleine la nuit du départ d'Egypte, ne se lèvera pas avant trois ou quatre heures. L'hôte égyptien campe pour la nuit. Le monarque égyptien demande que des sentinelles soient postées pour surveiller le camp des fugitifs et convoque ses nobles et ses officiers en conseil pour décider si les Israélites doivent être repoussés, à l'aube, dans les profondeurs de la mer, ou de nouveau à leur ancienne servitude. Et d'Israël, on pourrait dire :

« Pourtant, avec un visage désespéré
, ils reviendraient sur leur chemin ;
Ou sur cet endroit désert
Couler et mourir.

— Français .

Prestation sûre ! Exode 14:13 . Isaac était jeune dans la vie divine, et s'inquiétait tristement de l'agneau sacrificiel ; mais Abraham, qui avait plus d'une fois fait l'expérience de la fidélité divine, se contenta « d'attendre la providence de Dieu ». Les Israélites étaient relativement inexpérimentés dans les voies de Dieu ; tandis que Moïse, qui avait souvent appris leurs mystères pendant l'exil madianite, pouvait exhorter son armée tremblante à se tenir tranquille et à voir le salut de Dieu.

Il savait que Dieu était devenu leur salut dans les œuvres merveilleuses et la fête en Égypte ; par conséquent, il était confiant qu'il ne les abandonnerait pas maintenant. Un porteur se hâtant de rentrer chez lui à travers la neige soufflée tomba sur une forme humaine. J'étais celle d'une mère morte de froid en cherchant à sauver la vie de son enfant. Tendrement, il a fait naître le bébé à la maison, l'a adopté comme son propre enfant et l'a élevé dans le confort et la gentillesse.

Au fur et à mesure que l'enfant grandissait, il sentit que celui qui l'avait secouru et sauvé ne manquerait jamais de le garder en cas de besoin. Ainsi, avec Moïse, il était sûr que Dieu, qui avait délivré et adopté Israël comme « son premier-né », ne permettrait pas que son enfant choisi soit sans un secours suffisant.

« Alors, réveille-toi du sommeil découragé,
ni pleure qui s'attarde au bord du chemin ;
Ne craignez pas non plus de le chercher plus loin dans la nature.

L'armée de Pharaon ! Exode 14:7 . Le Dr Kitto commente que pour l'étudiant en antiquités égyptiennes, il y a quelque chose de très intéressant dans ces allusions aux forces égyptiennes. Ils étaient composés uniquement de chars ; et ceci est entièrement conforme au témoignage existant des monuments, qui ne présentent aucune espèce de force militaire, mais des chars de guerre et de l'infanterie.

Dans une poursuite comme celle-ci, l'infanterie ne pouvait, de par la nature du cas, prendre aucune part ; et comme il n'y avait pas de cavalerie montée, l'affaire était entièrement laissée aux chars de guerre. D'autre part, Millington suppose qu'il y avait des cavaliers ainsi que des auriges, puisque Moïse et Miriam parlent de cavalerie dans leur hymne dans Exode 15:21 .

Satan connaît bien les forces avec lesquelles chasser l'esclave fugitif. Il ne laissera pas volontairement s'échapper un pauvre esclave. Même lorsque nous nous sommes détournés de notre péché de servage pour suivre la direction de la Parole de Dieu, il poursuit avec de multiples tentations, non pas des faibles, dont nous pouvons échapper à la poursuite, mais des auriges qui s'abattent sur nous. De même que l'aigle fond sur la colombe qui vient de s'envoler, faisant pour la première fois ses pignons dans l'air ensoleillé, de même que le lion fauve ou la panthère tachetée s'élancent sur le faon élancé et inexpérimenté ; ainsi les légions de Satan se précipitent sur l'âme du croyant, confiantes d'un triomphe facile. Mais le chrétien ne doit pas se décourager.

"Oh! supporte-moi, quand cette chair faible désespère,
Et le seul bras sur lequel la foi peut s'appuyer est celui du Seigneur.

Chemins divins ! Exode 14:9 Krummacher raconte comment un vagabond devait faire un long et dangereux voyage sur une montagne accidentée et rocheuse. La route lui fut indiquée par un guide clairement et distinctement, avec tous les détours et précipices dont il devait se méfier. Il lui a également donné une feuille de papier décrivant le chemin exactement.

Le vagabond observa attentivement tout cela ; mais à mesure qu'il voyageait, les rochers devenaient de plus en plus escarpés – le chemin semblait se perdre dans des ravins solitaires et mornes. Découragé, il médita un retour par son chemin, lorsqu'il entendit une voix s'exclamer : « Prends courage et suis-moi. Il regarda autour de lui et aperçut le guide. Ils marchèrent entre les ravins, les précipices et les torrents impétueux des montagnes, jusqu'à ce qu'ils atteignirent une ravissante vallée, où fleurissaient des myrtes et des grenadiers.

C'est ainsi qu'Israël était dirigé. Ils étaient là, devant eux, une mer bien plus large que leur Nil familier, et avec le tumulte sauvage de ses eaux très terribles : une mer devant eux, et sur leurs derrières, avec ses despotes tintants et ses chars sonores, un despote colérique et impitoyable. Désarmés et peu habitués au conflit, faire face et se battre était pour un troupeau de moutons chargé de charger une meute de loups ou de lions, et à travers ce golfe, ils n'avaient ni ailes pour voler ni bateaux pour transporter. Dans leur moment de désespoir est venu leur Libérateur. L'homme de Dieu

"O'er les larges eaux lève sa puissante tige,
Et les marches en avant, - les vagues encerclant se retirent."

— Héber .

Providence! Exode 14:13 . Un petit bateau sur la grande mer ! Un équipage de trois marins naufragés dans les mers orientales ! Au loin, une proue malaise se dirige tout droit vers le bateau avec de longs balayages. Le bateau voit l'ennemi et lutte désespérément pour s'échapper à force d'aviron ; mais le poursuivant gagne vite. L'effort est inutile : les rames sont débarquées, et bientôt les pirates ont saisi le bateau, l'ont attaché à la poupe maladroite de leur proue de guerre, et ont traîné les matelots à bord.

A peine est-ce fait, et la tête du navire indigène s'est dirigée une fois de plus vers l'Est, qu'un terrible ouragan survient. Ceux qui n'ont jamais été dans les mers de l'archipel des Indes orientales peuvent se faire une petite idée de la fureur épouvantable de ces tornades. Ils ne durent que peu de temps, mais la sauvagerie de la tempête passe l'expression. Les indigènes luttaient contre les vents et les vagues, s'attendant à chaque instant à être projetés sous les vastes masses d'eau des montagnes.

A maintes reprises, avaient-ils perdu tout espoir, lorsque mât, voile et pavois furent arrachés et, emportés par la brise, tombèrent à quelque distance dans l'abîme écumant. Mais la tempête s'endormit aussi vite qu'elle se leva : le navire fut porté vers le rivage d'une île, et tous débarquèrent. Dès que les Malais eurent restitué leur vaisseau, ils firent voile, laissant les marins derrière eux. Ils avaient été sauvés de leur sort cruel en étant tombés entre les mains de l'équipage pirate, mais ils se rendaient maintenant compte que cette capture même était une grande bénédiction.

Leur frêle carapace de bateau s'est brisée en morceaux dès le début de l'explosion, de sorte que s'ils avaient été à l'intérieur, ils auraient dû inévitablement périr. Le chrétien se trouve souvent poursuivi par des ennemis ou entouré de dangers ; mais qu'il s'accroche à la conviction que toutes choses concourent au bien, et il découvrira bientôt, comme Israël, que les choses mêmes qui semblent entraver son progrès et gâcher ses perspectives, deviennent des moyens de sécurité et de délivrance.

"Son amour peut transformer le pire et le moindre de la terre en
un festin royal de conquérant."

— Keble .

La fin du péché ! Exode 14:13 . Il y a une merveilleuse ténacité de vie dans le péché, qui lui a donc assuré la comparaison de la légendaire hydre détruite par Hercule. L'anémone de mer n'est pas sans rappeler le péché :

1. Dans sa beauté ;
2. dans sa voracité ; et
3. dans sa ténacité de vie. Il serait difficile de trouver quelque chose de plus beau que les anémones de mer, imitant les marguerites des champs lorsqu'elles étendent leurs disques brillants. Pourtant, cette merveilleuse marguerite des eaux, cette créature semblable à une fleur qui charme l'œil le plus terne, est un véritable requin pour la voracité. Des crustacés plus gros que lui sont engloutis dans son estomac avare, et malheur aux agiles cyclopes et annélides qui viennent à sa portée.

Mais sa voracité d'appétit semble presque surpassée par sa rare ténacité de vie. Trempez-le dans de l'eau assez chaude pour faire des cloques sur la peau - exposez-le au gel de l'hiver - placez-le sous la cloche épuisée d'une pompe à air, son puissant principe vital triomphera de toutes ces épreuves. Coupez les tentacules, et de nouveaux poussent; bien plus, divisez l'animal en deux, et comme l'hydre de Lerne, il se reproduira lui-même.

Possédant de si merveilleux pouvoirs de reproduction, il existe cependant un moyen de destruction ; car ces créatures apparemment indestructibles meurent lorsqu'elles sont plongées dans l'eau douce. Et tel est le péché, souvent gracieux et envoûtant de beauté ; toujours vorace, dévorant tout le bien qui vient sur son chemin ; pourtant susceptible de destruction seulement lorsqu'il est plongé dans le fleuve pur de l'eau de la vie, lorsqu'il est placé sous les influences mortifiantes du Saint-Esprit.

« Que l'eau et le sang,

De ton côté déchiré qui coulait,

Sois du péché la double cure,

Purifie-moi de sa culpabilité et de son pouvoir.

— Toplady .