Exode 2:1-4

NOTES CRITIQUES.—

Exode 2:3 . Joncs] Le bien connu Eg . papyrus ou roseau de papier .

Exode 2:4 . Se tenait ] "S'est postée."

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 2:1

LA NAISSANCE DE MOSE

I. Comme survenant de filiation noble.

1. Ils étaient de position sociale modérée . Amram, le père de Moïse, était le fils de Kehath, qui était le fils de Lévi. Il épousa Jokébed, qui était aussi de la tribu de Lévi. Ils eurent trois enfants, Aaron, Myriam et Moïse. Josèphe dit qu'Amram était de famille noble. On ne sait pas grand chose de lui. La position sociale d'un enfant a une grande influence sur sa vie – son éducation – ses habitudes – et ses fréquentations.

Beaucoup de fils s'élèvent plus haut dans la classe sociale que ceux qui leur ont donné naissance - soit par la fortune - la Providence - ou l'industrie. Moïse a été pris pour être le fils de la fille d'un monarque. Il allait devenir le législateur et le souverain suprême, non seulement d'une vaste nation, mais de la vie morale du monde. 2 Ils étaient d'une forte affection parentale . Ils faisaient grand cas de leurs enfants, en particulier de Moïse.

La mère le considérait comme un bon enfant. C'était comme une mère. Elle était inquiète pour la sécurité de son bébé. Aussi tenta-t-elle de se soustraire à l'édit cruel du roi. Elle l'a caché dans la maison. Puis elle le cacha sur les eaux du Nil. Elle a peut-être eu le pressentiment étrange que son jeune enfant était destiné à être lié à la fortune d'Israël. Cela la rendait soucieuse de sa conservation.

Peu de mères mais auraient agi de même. Que les mères soient aussi soucieuses de la préservation morale de leur progéniture que de la préservation physique. Beaucoup de mères cacheront leurs enfants à un roi tyran, qui ne les cacherait pas à une compagnie méchante. Il y a beaucoup d'édits pour le massacre moral des jeunes, l'édit d'une mauvaise presse. Les parents doivent y cacher leurs enfants.

3. Ils étaient de bon caractère religieux . « Par la foi, Moïse, à sa naissance, fut caché trois mois à ses parents. » ( Hébreux 11:23 .) Ainsi les parents de Moïse étaient vraiment pieux. Ils avaient foi dans le Jéhovah invisible - pas faible - sans vie - inopérant - mais puissant - de sorte qu'il a influencé leur vie - dans sa sphère la plus tendre - dans ses relations les plus sacrées - dans ses espoirs les plus brillants - dans ses joies les plus vraies - il les a rendus prêts à abandonner leur enfant à la tutelle du Nil – non – à la tutelle de Dieu.

Voici un modèle pour les parents. Ayez une telle foi en Dieu que vous pouvez faire confiance, même à vos enfants, dans les circonstances les plus périlleuses de la vie, à ses soins. Une telle confiance de votre part peut améliorer leur bien temporel - elle peut les mettre sur le chemin de la fille d'un monarque. Beaucoup d'enfants ont obtenu une position sociale grâce à la piété de leur mère. Heureuse l'enfance qui est liée à la providence de Dieu par la foi d'une mère. Nous ne pouvons pas dire à quel point la foi des parents avait à voir avec l'avenir de leur enfant. La foi en Dieu est l'influence conservatrice d'une vie menacée - physiquement - moralement - éternellement.

II. Comme cela se passe en des temps périlleux.

1. Quand sa nation était en état de servitude . Que cette servitude était sévère, exigeante, grave, désastreuse, meurtrière, c'est évident dès le dernier chapitre. Ainsi, Moïse n'est pas né pour la liberté – pour le confort – mais pour un labeur non récompensé – et un chagrin absolu. Ses premières expériences seraient de cruauté et de dégradation. Il semble dommage et injuste que de jeunes enfants naissent en esclavage.

2. Quand un édit cruel était en vigueur contre les jeunes . Comment les parents de Moïse ont-ils pu le cacher aux officiers de Pharaon ? Avec une mère aimante, une providence bienveillante, on ne peut pas s'étonner du résultat.

III. Comme impliquant des questions capitales.

1. Enjeux liés à la vie des individus . La naissance de Moïse a fait de Miriam une veilleuse, lui a fait connaître la fille d'un roi et a donné l'immortalité à son nom. Cela a amené Aaron à l'importance historique par rapport à l'Exode d'Israël, dans la mesure où Moïse n'avait pas la langue éloquente possédée par son frère. La vie de Moïse a rendu ces noms célèbres, leur a donné une impulsion, leur a donné un sens plus grand qu'ils n'en auraient eu autrement : ils tirent de l'éclat de son œuvre.

2. Questions concernant la liberté d'un peuple asservi . Cette arche sur les eaux du Nil contient une puissance qui brisera les chaînes d'Israël et conduira la nation vers une terre de promesse. La vie des nourrissons est bien plus liée aux intérêts de la liberté que du servage. Les gens sont peu conscients des instruments qui doivent leur donner la liberté. La liberté d'un royaume peut être impliquée dans la naissance d'un enfant. Nous ne connaissons pas l'influence qu'une vie infantile peut avoir sur une nation.

3. Les enjeux liés au destin d'une nation fière . Cet enfant, objet des soins d'une mère, de la vigilance d'une sœur, sera un jour l'occasion de la peur, du tourment, du renversement d'un monarque. Maintenant, le Nil porte sur ses eaux tranquilles une puissance qui vaincra les Pharaons. L'édit est vain. Le massacre des jeunes est inutile. On a échappé à l'horrible massacre ; c'est assez! L'Egypte est en péril. Israël peut frapper sa première note de liberté. Dans la vie d'un enfant peuvent s'envelopper les destinées d'un empire. La potentialité de la vie infantile !

IV. Comme exhibant l'inventivité de l'amour maternel.

1. En ce sens qu'elle a conçu un plan pour la sécurité de son enfant . La mère était plus intelligente que le roi tyran et ses complices. La tyrannie est trop calculatrice pour être intelligente. L'amour maternel est vif et spontané dans sa pensée, et voit un refuge où les tyrans ne soupçonnent jamais. Le refuge choisi était improbable – soigneusement sélectionné – surveillé avec vigilance – évidemment suffisant. Elle a été amplement remboursée. Seule une mère y aurait pensé.

V. Comme éludant l'édit d'un roi cruel. La mère de Moïse était fondée à éluder cet édit - parce qu'il était injuste - meurtrier - il faisait violence à l'affection familiale - aux lois de la citoyenneté - et aux joyeuses anticipations des hommes.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 2:1 . La Providence prépare le bien, tandis que la méchanceté fait du mal à l'Église — Les temps, les tribus et les personnes sont désignés par Dieu, par qui il fera du bien à son peuple.

Dans les désolations de la semence de l'Église, Dieu aura la sienne pour l'épouser et la continuer.
Les tribus maudites pour leur désert peuvent être instrumentalisées par la grâce.
Les mariages doivent toujours être considérés comme licites par la volonté de Dieu révélée à leur sujet.
Les plus grands instruments du bien de l'Église, Dieu ordonne de faire entrer la manière commune de l'homme.
L'Être divin fait naître des instruments de salut dans les temps d'affliction.

Exode 2:2 . Aucune politique ou cruauté de l'homme ne peut empêcher Dieu d'envoyer des sauveurs à l'Église.

Dieu utilise des instruments pour accomplir la liberté de l'esclave et le bien-être de l'Église.
Dieu rend la vue utile à la foi pour préserver la sienne. "Elle a vu."
Cette vie infantile contient parfois la prophétie de son avenir. La foi cache l'enfant qu'elle veut sauver—

1. Comme preuve d'un saint courage.
2. Comme utilisant des moyens pour sécuriser sa fin.
3. Comme manifestant une compétence sacrée.
4. Comme incarnant le germe d'une espérance brillante… La discrétion n'est pas la lâcheté.

Les lois de Pharaon étaient contre toutes les lois de la nature, ou, pour mieux parler, contre les lois de Dieu ; et la nature travaillait lentement contre Pharaon; il avait fait de Dieu son ennemi. Contre ces lois de Pharaon, le cœur d'une mère s'est révolté [ FW Robertson .]

Dans de nombreux cas, dans les Écritures, vous trouvez l'ennemi cherchant par la mort à interrompre le courant de l'action divine. Mais, béni soit Dieu, il y a quelque chose au-delà de la mort. Toute la sphère de l'action divine, liée à la rédemption, se situe au-delà des limites du domaine de la mort. Lorsque Satan a épuisé sa puissance, alors Dieu commence à se montrer. La tombe est la limite de l'activité de Satan ; mais c'est là que commence l'activité divine. C'est une vérité glorieuse. Satan a le pouvoir de mort ; mais Dieu est le Dieu des vivants ; et Il donne la vie au-delà de la portée et du pouvoir de la mort—une vie que Satan ne peut pas toucher [ CHM .]

La mort est souvent l'édit de l'homme, alors que la vie est la promesse et l'ordination de Dieu.

Exode 2:3 . Que l'ingéniosité amoureuse d'une mère a sa limite ; "Elle ne pouvait plus le cacher."

La divine Providence est le refuge d'un parent bon mais perplexe.
Dans les moments d'extrême difficulté, il est bon de s'aventurer sur la providence de Dieu [ Henry et Scott ].

Dieu enseigne au bien le meilleur moyen de sauver ceux par qui il entend délivrer son Église.
Les tyrans utilisent la rivière comme tombe ; Dieu l'utilise comme un berceau pour la vie infantile.
Le roseau et la boue, et la poix et les drapeaux, préserveront les chéris de Dieu à son gré.
La mère de Moïse déposa l'arche dans les drapeaux au bord du fleuve. Oui, mais avant cela, elle l'a déposé sur le cœur de Dieu ! Elle n'aurait pas pu le déposer si courageusement sur le Nil, si elle ne l'avait d'abord dévotement déposé sur les soins et l'amour de Dieu.

Nous sommes souvent surpris du calme extérieur des hommes qui sont appelés à faire des actes désagréables et des plus pénibles ; mais si nous les avions vus en secret, nous aurions connu la préparation morale qu'ils ont subie avant de sortir pour être vus des hommes [ City Temple ].

Exode 2:4 . Une famille entière évoluant dans le cercle de la vie d'un nourrisson.

Faith attend toujours de voir l'issue des événements.
La société a besoin d'observateurs aussi bien que d'ouvriers. Si nous avions dépassé l'endroit où la sœur de Moïse prenait sa position d'observation, nous aurions pu la condamner comme une paresseuse se tenant là et ne faisant rien. Nous devons faire attention à notre condamnation, vu le peu que nous connaissons de la réalité de l'affaire. En ne faisant rien , la fille faisait, en réalité, tout.

Marquez la ruse de l'amour. Le guetteur se tenait au loin . Si elle s'était tenue tout près, elle aurait vaincu l'objet même de sa surveillance. Elle devait faire son travail sans la moindre apparence de le faire. ( Temple de la ville. )

Le beau ministère d'une vie de jeune—

1. Aimer.
2. Prudence.
3. Obéissant.
4. Réfléchissant.
5. Courtois.
6. Réussi.

La mère resta à la maison, montrant :

1. La dignité de sa foi – elle pouvait attendre loin de la scène du procès.
2. Son espérance suprême en Dieu – la question devait être divine.
3. Sa confiance heureuse en sa petite fille : les enfants font mieux leur travail lorsqu'ils sentent qu'on leur fait entièrement confiance.

Combien de frères seraient protégés des blessures morales et du péril s'ils étaient ainsi gardés par une sœur aimante.

ILLUSTRATIONS

Exode 2:1 Plus fort que l'éducation — avant que l'éducation ne puisse commencer, peut-être dès les premiers instants de conscience, les parents commencent à s'impressionner sur leurs enfants. Notre caractère, notre voix, nos traits, nos qualités—modifiés, sans aucun doute, en entrant dans un nouvel être et en régnant sur une organisation différente—sont imprimés sur nos enfants.

Non pas l'inculcation d'opinions, mais bien plutôt la formation de principes, et du ton du caractère, la dérivation de qualités. Les physiologistes nous parlent de la dérivation des qualités mentales du père, et de la morale de la mère. Mais, quoi qu'il en soit, il n'y en a presque personne ici qui ne puisse faire remonter son caractère religieux actuel à quelque impression de sa jeunesse, de l'un ou l'autre de ses parents : un ton, un regard, un mot, une habitude, ou même , il peut s'agir d'une amère exclamation de remords [ FW Robertson ].

Et si Dieu mettait dans votre main un diamant, et vous disait d'y inscrire une phrase qui devrait être lue au dernier jour, et être alors montrée comme un index de vos propres pensées et sentiments ? Quel soin, quelle prudence exerceriez-vous dans la sélection. Maintenant, c'est ce que Dieu a fait. Il a placé devant vous l'esprit immortel de vos enfants, plus impérissable que le diamant, sur lequel vous allez inscrire chaque jour et chaque heure par vos instructions, par votre esprit ou par votre exemple, quelque chose qui restera et sera exposé pour ou contre vous au jour du jugement [ Dr Payson ].

De même qu'une plante se nourrira plus tôt et prospérera mieux dans le sol où elle a d'abord poussé et poussé que dans tout autre sol, parce qu'elle aime mieux son propre sol : ainsi, de même, les enfants recevront plus tôt l'instruction et la bonne nourriture de leurs parents. , qu'ils aiment le mieux, et de qui ils ont eu leur être, que de tout autre [ Cawdray ].