Exode 2:10

NOTES CRITIQUES.—

Exode 2:10 . Moïse] Héb. Mosheh (משֶׁה): si de Héb. origine, sans aucun doute un participe actif - pas un passif = « tirer », pas « tirer ». Il n'y a aucune difficulté à cela. Le point de départ de la dénomination est de l' acte de « dessiner » : le passif « être dessiné » wd. nécessairement être implicite.

Mais l' actif touche la providence de Dieu en deux points au lieu d'un, — le « tirage » du fils individuel « hors » du Nil, et le « tirage » du fils national ( Osée 11:1 ) « hors » d'Égypte : Johovah "a attiré" M. par la fille de Ph., et Is. par M. Tout en préférant la dérivation qui vient d'être nommée, nous n'avons pas à rejeter résolument celle adoptée par certains savants, après Josèphe, du copte = « Water-saved.

» Il est certainement frappant, que tandis que « Mo » en copte. signe. « eau », Ph. d., selon ce ver., a mis l' accent sur l'eau : — lit. « HORS DES EAUX, je l'ai tiré. Ainsi riche en ressources, nous pouvons assurer Fürst que nous ne voyons aucune raison pour laquelle l'étymol. donné dans Exode 2:10 shd « ne pas être pris au sérieux » : nous n'avons certainement pas besoin de l'abandonner pour sa conjecture que M. est = « fils d'Osiris !

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 2:10

LA NAISSANCE DE MOSE ET SES LEÇONS

On peut tirer plus de sagesse et de bénédiction de la contemplation de la naissance d'un homme vraiment grand dans le monde que du tracé du fleuve le plus puissant jusqu'à sa source. En suivant cela, vous devrez peut-être monter parmi les « collines éternelles » ; en traquant une grande âme, vous devez vous élever à Dieu. Toutes les âmes viennent de Dieu. Certaines âmes sont des miroirs plus larges, des lumières plus grandes que d'autres, elles dévoilent plus complètement le chemin d'une éternité à l'autre. Considérez l'homme Moïse, spécialement comme illustrant la méthode de Dieu pour élever des âmes sur terre pour l'usage et le service divins.

I. Dieu les donne et les envoie selon les besoins, ils ont leur rendez-vous selon les temps. Le lecteur de l'histoire ne peut que voir que le grand Esprit parent crée et envoie des âmes – d'Enseignants, de législateurs, de libérateurs, de prophètes, de poètes, de rois – au bon moment. Il y avait besoin de Moïse. Voir chapitre précédent . Les plus grandes révélations viennent dans les moments les plus difficiles, afin que nous puissions être bien assurés de qui elles sont. Le monde doit beaucoup aux petits enfants, aux petits enfants qui y sont entrés par Dieu .

II. Afin qu'ils soient pleinement formés et préparés pour leur travail, ils « sont rendus semblables à leurs frères ». Moïse est né enfant du peuple afin d'être un vrai frère et sauveur de son peuple.

III. La famille même et le peuple qui ont cherché à détruire Israël sont amenés à nourrir et à élever le libérateur d'Israël et le vengeur des torts de ses frères. Dieu fait que les puissances mauvaises, les hommes mauvais, les mauvais conseils et les actes Le servent, contrairement à leur propre nature et intention, et quand ils sont arrivés à leur plus haut degré, ils opèrent leur propre juste rétribution et renversent. Ainsi Huss, Wickliffe, Luther, Melancthon, Calvin, Knox ont été formés dans les monastères et les collèges de l'Église romaine, pour être les dirigeants d'un autre Exode hors des ténèbres et de l'esclavage égyptiens. L'injustice et la cruauté sont faites pour se venger à la fin.

IV. Dans l'élévation de l'homme Moïse, nous avons un exemple des plus instructifs de la doctrine et de l'action de la providence divine. La providence de Dieu accomplit ses œuvres les plus puissantes à travers les cœurs humains.

V. Dans la fille de Pharaon, et le rôle qu'elle prend, nous avons la preuve que la nature humaine, le cœur humain, est un ; et que toutes les classes de l'humanité, toutes les nations, sont destinées à devenir une dans le grand plan salvateur de Dieu. [ Analyste de chaire .]

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LE VERSET

Exode 2:10 . La croissance de l'enfant—physiquement—mentalement—moralement.

1. Important pour les familles : quitter la maison.
2. Intéressant pour les étrangers—Princesse.
3. Important pour les nations—Égypte.

Nomenclature enfantine.

1. Perpétuer le souvenir d'un édit cruel.
2. Perpétuer le souvenir d'une mère aimante.
3. Perpétuer le souvenir d'une Providence bienveillante.
4. Perpétuer le souvenir d'un étranger compatissant. Vie de famille échangée contre vie de palais. —
1. Ce serait d'abord importun — étranger.
2. Elle deviendrait peu à peu une tentation, sa gaieté.

3. Cela deviendrait avec force une discipline. La Providence se plaît parfois à relever les pauvres de la poussière, à les mettre parmi les princes ( Psaume 113:7 .)

Sous la Providence, les parents de l'Église peuvent être contraints de céder leurs enfants à des étrangers.
Les actes de pitié des puissances terrestres envers les enfants de l'Église peuvent leur donner la liberté de les nommer.
Nous avons maintenant l'Église sous le patronage de l'État, le patronage d'une princesse au cœur tendre.