Exode 20:13

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 20:13

LE SIXIÈME COMMANDEMENT

Une grande source de mal à la société est le manque de respect envers les parents ; contre cela, Dieu a gardé son peuple, en les enjoignant à « honorer leur père et leur mère ». Une autre grande source de mal dans le monde se trouve dans les passions colériques des hommes, qui les ont poussés à des milliers d'actions violentes et cruelles les uns contre les autres. Dieu a donné ce commandement dans Sa Parole : « Tu ne tueras pas.

” Afin de voir la véritable tendance de notre nature corrompue dans cette affaire, nous devons aller dans ces terres dans lesquelles l'influence contraire du christianisme est inconnue. Dans les terres païennes, des guerres interminables et des meurtres privés raréfient la population. Regardez les nations civilisées ; contempler les guerres dans lesquelles ils ont été engagés. Les passions qui conduisent à la guerre sont ici condamnées.

I. Voyons sa signification : « Tu ne tueras pas. Ce commandement ne doit pas être pris dans un sens illimité, comme interdisant toute effusion de sang, car il y a certaines limitations que la Parole de Dieu impose, et c'est l'un des nombreux passages de l'Écriture qui montrent que nous devons constamment rechercher ceux limites que Dieu a fixées. Dieu lui-même a montré qu'il y a des cas dans lesquels l'effusion de sang est non seulement permise, mais juste ( Genèse 9:5 ).

Longtemps après, lorsque l'ancienne loi mosaïque fut établie, la vie d'un meurtrier devait être prise par cette loi, et aucune expiation ne devait être faite. C'est donc la volonté de Dieu que le meurtrier soit mis à mort. Bien plus, c'est sa volonté que d'autres maux intolérables qui, autrement, envahiraient la société, soient réprimés par la force ; et si, dans l'effort de les empêcher, le sang est prélevé, il est agréable à sa volonté ( Exode 22:2 ).

Des guerres défensives peuvent être placées sur ce terrain : si le voleur, qui a fait irruption dans une habitation, devait être résisté jusqu'à la mort, il doit être agréable à la volonté divine que, lorsqu'une multitude d'hommes se combinent pour envahir une communauté pacifique, ils devrait être mis à mort. Des vies humaines peuvent être enlevées lorsqu'elles sont nécessaires à la répression de crimes violents, elles ne peuvent l'être sous le seul prétexte de l'opportunité. Mais enlever la vie humaine sous quelque prétexte que ce soit, la priver de vengeance ou de passion, la priver injustement, sous couvert de loi ou sans loi, par l'intermédiaire du magistrat ou par violence personnelle, est absolument contraire à la exprimer la volonté de Dieu.

Il est contraire à sa volonté que nous prenions nos propres vies. Le suicide ne laisse aucune place au repentir. Elle clôt la vie par un acte de rébellion contre Dieu. Même les païens pouvaient parler de la lâcheté du suicide ; parce qu'elle ne provient jamais d'une autre cause que l'incapacité d'un homme à supporter la douleur que la divine Providence lui a imposée, ou qui provient de sa propre faute. Mais nous renvoyons surtout cette commande à d'autres.

Parfois, il est arrivé que des hommes ôtent la vie à un semblable au moyen de lois injustes et oppressives. Ce n'était pas une justification pour leur conduite aux yeux de Dieu ; ce doit être un meurtre, car ils en étaient la cause directe. Si un homme s'est servi d'un autre comme instrument pour tenter de tuer, il est le meurtrier aux yeux de Dieu. David, plutôt que Joab, était le meurtrier d'Urie.

La cruauté conduit au meurtre, comme dans le cas de l'esclave opprimé. Un travail excessif mène au meurtre, et ceux qui l'exigent sont coupables de meurtre. Mais le commandement de Dieu nous ordonne de lier ces passions colériques qui tendent au meurtre. Nous sommes appelés à arrêter tous les conflits ( Proverbes 17:14 ). Nous devons éviter la haine , car elle mène aux conflits.

Dans la Parole de Dieu, la haine est considérée comme un meurtre. Nous ne devons pas permettre le sentiment de vengeance ( Matthieu 5:39 ). L'envie est aussi la source du meurtre ; Résiste. Ceci occasionna le premier meurtre ; il faillit provoquer la mort de Joseph. Résistez à l' orgueil , car l'orgueil vient à l'assertion. Aussi le commandement de ne pas tuer nous enjoint de chérir ces affections opposées par lesquelles la tentation de tuer sera détruite, et ces passions contrôlées qui sont le premier pas vers le meurtre.

Au lieu de se venger, on nous dit : « Par conséquent, si ton ennemi a faim, nourris-le ; s'il a soif, donne-lui à boire », etc. Au lieu de nous permettre de haïr nos semblables, le commandement nous est donné de chérir la bonté fraternelle. Au lieu de nous permettre d'envier nos semblables à cause de leur mérite supérieur, on nous dit d'honorer tous les hommes Au lieu de nous laisser aller à l'orgueil, nous devons être soumis les uns aux autres. Nous devons aimer nos ennemis, etc.

II. Comment pouvons-nous renforcer ce principe d'obéissance que nous sommes appelés à chérir. Quand Dieu nous a dit : « Tu ne tueras pas », Il a enjoint à chacun de nous de prendre les moyens, qui sont prescrits dans la Parole ou présentés par les circonstances, par lesquels nous pouvons obtenir l'obéissance à ce commandement. La prière est nécessaire ; ainsi la grâce vient à l'âme. Nous n'avons aucune raison d'attendre l'aide de Dieu, sauf si nous la demandons.

Nous devons présenter à notre esprit les considérations qui tendent à renforcer le principe d'obéissance. Pensez à l'autorité de Dieu en promulguant cette loi ; Il nous appelle à réprimer toutes les passions en colère. Souvenons-nous de la patience de Dieu envers nous, et qu'il nous a aimés en tant qu'ennemis. Prenez soin d'éviter le début de conflit ; s'il y est appelé dans la voie du devoir, gardez les motifs. Soyez prudent dans vos amitiés; ne faites aucune amitié avec un homme en colère.

Gardons tous les préjugés contre les autres. N'aimons pas le mal contre qui que ce soit. Formons ces habitudes qui chérissent toutes les affections les plus pures et les meilleures. Entrons dans ce devoir en dépendance de la grâce de Dieu. Il y a de nombreux motifs à cela. Il nous apportera beaucoup de confort personnel ; elle tend à nous donner le bonheur le plus pur et le plus constant de ce côté de l'éternité, et à nous préparer à cette demeure céleste où aucune passion colérique n'entre. Il est calculé pour profiter à la société et pour orner la doctrine du Christ. — BW Noel, MA .

ILLUSTRATIONS

PAR
LE RÉV. WILLIAM ADAMSON

Meurtre-Mémoires ! Exode 20:13 . Parmi les nombreux convertis à Dieu parmi les Indiens rouges du nord-ouest de l'Amérique se trouvait un grand chef, connu pour ses nombreux meurtres sauvages. Lorsqu'il fut amené à une connaissance salvatrice de la vérité, son exclamation fut : « Oh ! pourquoi n'êtes-vous pas venu plus tôt ; et alors ceux que j'ai tués auraient entendu cette bonne nouvelle.

» Au cours d'une longue et utile vieillesse chrétienne, il se lamenta fréquemment d'avoir par la mort empêché certains de ses semblables d'entendre le son joyeux de l'Évangile. Même dans la scène finale de la vie, ses pensées erraient vers ces assassinés, s'il devait les rencontrer dans l'autre monde. Il sentit combien c'était horrible, même dans l'ignorance païenne , d'envoyer une créature, qu'elle soit amie ou ennemie, non préparée dans l'éternité. Il n'avait jamais lu Shakespeare, mais il pouvait encore entrer dans les sentiments du fantôme d'Hamlet, qui s'attarde tellement sur le fait qu'il a été tué

"Avec tous ses péchés largement soufflés, non
honorés, non oints, non recuits."