Commentaire Homilétique du Prédicateur
Exode 20:16
PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 20:16
LE NEUVIÈME COMMANDEMENT : LE POUVOIR DE LA LANGUE POUR LE MAL
Les codes humains prennent acte du vol et du meurtre et cherchent à les réprimer par des peines sévères ; mais ils ne punissent pas le vol et le meurtre commis par la langue. Nous reconnaissons le pouvoir de la main humaine, mais oublions trop souvent le pouvoir malfaisant de la langue humaine. En cela, le code divin est en grande partie supérieur aux codes humains. La langue peut voler et peut tuer. Cela peut nuire à la réputation d'un voisin. Il peut dépouiller ce dont la perte le rend vraiment pauvre et n'enrichit pas le voleur.
I. La violation de cet ordre détruit la virilité morale du témoin. C'est une espèce de mensonge. Tout mensonge est vil. C'est le résultat de la bassesse. et augmente la bassesse. Tout homme qui porte un faux témoignage se fait plus de tort moral qu'il n'en fait au prochain dont le faux témoignage est donné.
II. La violation de ce commandement fait injustice à notre prochain. Cela peut ne lui faire aucun mal moral, mais lui cause un grand dommage social. Cela le place dans une fausse position. Le tribunal peut ne pas croire et rejeter le faux témoignage, mais l'homme a été blessé en étant soumis à un examen. Il est extrêmement difficile pour un homme d'enlever toute la saleté qui a été jetée par le porteur du faux témoin. La réputation de plus d'un homme a été assombri toute sa vie par les histoires malveillantes du porteur de faux témoins.
III. La violation de cet ordre empêche le cours de la justice. Les administrateurs de la loi ne peuvent pas agir avec certitude lorsque les témoins ne sont pas fiables. Il est peu probable que les témoins racontent une fausse histoire si les apparences ne sont pas contre l'accusé. Il faut une grande sagacité pour séparer le vrai du faux, pour dépasser les apparences et découvrir le juste état de l'affaire.
IV. Remarquez plus généralement que la violation de cette commande se dégrade. Le conteur révèle des secrets ; et la nature humaine dépravée aime entendre de mauvais secrets révélés. Le calomniateur peut être bien accueilli, mais n'est pas respecté. Et finalement, ses récits sont accueillis avec méfiance. Il risque d'être chassé comme un mauvais esprit. L'homme qui me calomniera mon prochain, me calomniera à son tour envers mon prochain ; et si nous sommes sages, nous ne lui prêterons pas l'oreille.
V. La violation de cet ordre prive le calomniateur de sa capitale. Dans la société moderne en particulier, la réputation est autant capitale que la monnaie actuelle du royaume. Il est vrai que le caractère demeure lorsque la réputation est détruite. Cela peut être une consolation pour l'homme assis au milieu des ruines ; mais quand la réputation a disparu, la position sociale d'un homme a disparu. Il se peut aussi que le caractère bien connu d'un homme tende à préserver sa réputation ; mais si suffisamment de saleté est jetée, une partie est sûre de coller.
Les calomniateurs sont le fléau de la société. Quelle souffrance ils infligent ! Ils ont aigri la vie des plus purs et des plus saints. Nous devons prier Dieu de nous cacher en sécurité dans son pavillon contre la querelle des langues indisciplinées. — W. Burrows, BA .
Le faux témoignage couvre tout le cas des péchés qui transgressent plus ou moins toute la vérité ; et celui qui, dans un cas donné, ne dit pas toute la vérité est plus ou moins soumis à cette loi. Observez en dehors du mensonge délibéré—
I. Afin que nous puissions porter un faux témoignage par équivoque.
II. Que nous puissions porter un faux témoignage par la suppression de tout élément essentiel qui fait toute la vérité ; ex ., en révélant un incident qui affecte le caractère de notre voisin.
III. Que nous puissions porter un faux témoignage en mettant une mauvaise connexion et en donnant une mauvaise emphase aux paroles d'un autre.
IV. Afin que nous puissions porter un faux témoignage sans prononcer un mot.
(1.) En négligeant de défendre un personnage calomnié, silence impliquant consentement.
(2.) Par un haussement d'épaules, une compression des lèvres, un mouvement de la main, suffisent bien à ruiner une réputation ou une âme. Pour éviter cela et sa lourde condamnation; (i.) Cherchez à devenir comme Celui qui est « la Vérité » ; (ii.) soyez ouvert et franc à tous égards ; et (iii.) donner du crédit aux autres pour ce que vous exigez pour vous-même. — JW Burn .
ILLUSTRATIONS
PAR
LE RÉV. WILLIAM ADAMSON
Faux-Témoin ! Exode 20:16 . Ce commandement nous oblige à garder notre langue contre le mal, le mensonge et la calomnie. Dans le jardin d'Eden, Satan a porté un faux témoignage contre Dieu en disant à Eve qu'elle ne mourrait pas si elle mangeait du fruit défendu. Par conséquent, quiconque ment, calomnie ou dit du mal de son prochain devient comme Satan.
On dit qu'il y a un endroit en Inde où, lorsqu'une personne est reconnue coupable de faux témoignage, elle est emmenée dans un lieu public, et en présence d'une multitude de personnes sa bouche est recousue. Il est à craindre qu'une telle peine infligée de manière impartiale à de tels contrevenants en Angleterre ne produise une immobilité surprenante de la parole. Plus grand encore serait le silence, si les bouches de tous ceux qui prêtaient l'oreille
"Avec avidité, ou sciemment, leurs langues ont
fait annoncer ses mensonges, autour de lui cousues."
— Pollock .
Scandale-Graine ! Exode 20:16 . L'histoire est racontée d'une femme qui a utilisé librement sa langue au scandale des autres, et a fait des aveux au prêtre de ce qu'elle avait fait. Il lui a donné une cime de chardon mûr et lui a dit d'aller dans différentes directions et de semer les graines une par une. S'interrogeant sur la pénitence, elle obéit et revint en informer son confesseur.
À son grand étonnement, il lui a demandé de retourner et de ramasser les graines dispersées ; et quand elle objecta que ce serait impossible, il répondit qu'il serait encore plus difficile de rassembler et de détruire tous les mauvais rapports qu'elle avait fait circuler sur les autres. Tout enfant inconsidéré et insouciant peut disperser une poignée de graines de chardon sous le vent en un instant, mais l'homme le plus fort et le plus sage ne peut pas les rassembler à nouveau. Et les "graines de chardon" n'ont pas besoin d'être de la langue. Le faux témoignage est trop souvent porté par
"Le soupçon malveillant, le regard oblique,
La satire évidente, ou l'aversion implicite,
Le ricanement équivoque, la réponse dure,
Et tout le langage cruel de l'œil."
— Plus .