Exode 23:13

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 23:13

LE BESOIN DE CIRCONSPECTION

L'homme qui fait un sage usage de ses yeux est à ce point circonspect. Les mots qui énoncent principalement les actions corporelles sont secondairement appliqués à la description des états mentaux et des actions. La circonspection est descriptive d'un état mental et dénote l'intensité et la vigilance de l'esprit. L'homme qui prend garde à lui-même et à ses voies est circonspect. « Dans tout ce que je vous ai dit, soyez circonspect. » Il n'y a jamais eu autant besoin de circonspection. Cette exhortation est pour tous les temps.

I. La circonspection est difficile. C'est difficile, du fait que nous sommes aveugles, et inconscients de notre triste état. L'aveugle se déplace avec prudence car il sent son défaut. L'insouciance, qui peut être considérée comme le contraire de la circonspection, est caractéristique d'un état enfantin. Il est difficile pour l'enfant d'attirer son attention. Il y a beaucoup d'enfantillage chez les hommes adultes.

Il est difficile pour le photographe d'avoir une expression heureuse fixée sur le verre préparé. Le modèle ne peut pas supporter la fixité nécessaire du regard, et le visage prend un aspect contre nature. C'est typique. Il est difficile de garder l'esprit fixé sur les grands problèmes de la vie, et les oreilles toujours ouvertes à la réception, et la compréhension toujours à l'écoute de la vraie perception de la voix de Dieu.

La circonspection n'est pas un simple regard apathique. C'est un regard autour de soi, mais c'est un regard avec un objectif sérieux afin de voir quels dangers doivent être évités, quelle voix doit être obéie et quelle voie suivre. Tous les efforts mentaux dans les étapes initiales sont difficiles, et la circonspection est un effort mental. Il doit parfois s'agir d'une tension mentale prolongée.

II. La circonspection est sage. Ce n'est pas par facilité, mais par difficultés, que les grands héros du monde ont été créés. La voie douce est la plus attrayante, mais ce n'est pas celle choisie par la sagesse. « Veillez à marcher avec circonspection ; non pas comme des fous, mais comme des sages qui rachètent le temps. L'homme est imprudent qui n'emploie pas constamment ses pouvoirs de vision mentale. La circonspection nous paraît sage chez le marchand, le soldat, le marin et l'homme d'État.

La circonspection est sage de la part des êtres moraux ou de ceux qui ont de grands devoirs à remplir. Il y a un bon esprit dans lequel les jours de fête et les jours de repos doivent être observés, et il est sage d'être circonspect.

III. La circonspection est sage, car elle est utile. Utile à l'individu. L'exercice de la circonspection augmente notre pouvoir d'être circonspect. Cela deviendra une habitude. Toute difficulté disparaîtra. Et alors toute sa nature sera agrandie. Il parcourra ce monde tout à fait vivant de ses grands mouvements et de ses réalités solennelles. Il ne sera pas facilement surpris par un ennemi. Il ne peut pas être pris au dépourvu, car il est toujours aux aguets.

Chaque pouvoir et faculté de sa nature seront mis en jeu. Utile à la communauté. Le cheval imprudent de l'équipe gêne tout le reste. Un grand nombre de surveillants devraient être licenciés si tous les travailleurs étaient circonspects. Quelle bienheureuse révolution produirait la circonspection dans les communautés civiles et ecclésiastiques ! Quelles saintes réjouissances les jours de fête si tous les fêtards étaient circonspects ! Quel repos paisible et délicieux les jours de repos si tous étaient vraiment circonspects !

IV. Cette circonspection s'impose —

1. En raison de l'état de notre nature . Nous sommes matérialisés. L'essence spirituelle a été éliminée. L'idolâtrie est séduisante et compatible. C'était le danger des Juifs. C'est toujours notre danger. L'un de nos grands littérateurs a dit dernièrement qu'il ne s'intéressait qu'à ce qu'il pouvait « voir et toucher ». N'est-ce pas le caractère de l'idolâtre ?

2. En raison de l'état de notre environnement . Les Juifs étaient la seule nation théocratique. Ils étaient entourés d'idolâtres. Il leur fallait être circonspects. Il y a une revivification de la philosophie matérialiste. La matière est divinisée. Des idoles sont projetées par l'esprit ingénieux des scientifiques. Nous ne risquons peut-être pas de nous incliner devant les idoles difformes de la main ; mais nous risquons d'adorer des idoles déformées de l'esprit. Nous devons être circonspects.

3. Une circonspection accrue est requise à l'égard des maux auxquels nous sommes particulièrement exposés. Les Juifs ne devaient même pas mentionner le nom de dieux païens ; car c'était là leur danger particulier. On sait combien il leur était facile de tomber dans l'idolâtrie ; donc la nécessité d'une plus grande circonspection. « Laissons de côté tout poids, et le péché qui nous assaille si facilement. » Là où le danger menace, que les forces se rassemblent.

Considérons les circonstances de notre temps, les dangers particuliers auxquels nous sommes exposés ; soyons de plus en plus circonspects.
4. Une circonspection accrue est requise dans les choses qui peuvent sembler de peu d'importance. C'est une accusation stricte de ne pas laisser le nom d'autres dieux sortir de la bouche. Le Juif pourrait être disposé à résister à cela comme déraisonnable. Les mots sont de petites choses, mais en eux se trouvent de grands pouvoirs.

L'expression de nos pensées augmente leur vitalité et leur puissance. Plus nous parlons de la chose mauvaise, moins nous la répugnerons. Que l'horreur de l'idolâtrie soit si grande que nous ne daignerons pas mentionner le nom d'autres dieux. Dieu, garde la porte de mes lèvres, ainsi que guide les mouvements de mon cœur ! — W. Burrows, BA .

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

CIRCONSPECTION.— Exode 23:13

I. En général. « En toutes choses. » Moïse tire à la fin de ces préceptes et, en y repensant, il dit : « Soyez circonspect. » L'original (שָמַד) suggère—

1. Que nous devrions être pleinement conscients de l'importance des commandements divins.
(1.) Donnez-leur un examen intelligent et respectueux.
(2.) Stockez-les dans la mémoire.
(3.) Étudiez-les dans leur opération bienfaisante.
2. Que nous devrions être sur nos gardes contre les tentations d'enfreindre les commandements divins. Les tentations sont
(1.) soudaines ;
(2.) insidieux;
(3.) tromper.
3. Que nous devrions faire attention « à nous souvenir de ses commandements pour les accomplir.

»
(1.) Il y a danger qu'une estimation exagérée de la faiblesse humaine ne conduise au désespoir d'une part, et à l'imprudence de l'autre.
(2.) Dieu ne commanderait pas l'impossible.
(3.) Il y a « la grâce d'aider en cas de besoin ».

II. En particulier, « ne faites aucune mention », &c. Parce que-

1. Ce serait imprudent dans le premier et le plus grand commandement.
2. Ce serait renoncer à l'aide promise au circonspect.
3. Ce serait céder à une tendance à être inconsidéré en tout.

Chrétiens—i. "Veillez et priez, de peur que vous n'entriez en tentation." ii. Vivez de manière à « parer en toutes choses la doctrine de Dieu votre Sauveur ».

— JW Burn .

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. WILLIAM ADAMSON

Morale mosaïque ! Exode 23:1 . Un juriste moderne, Hennequin, dit : « Moïse avait eu raison de défier les Israélites, quelle nation a des statuts comme les vôtres ? un culte si exalté, des lois si équitables, un code si complexe ? Français et infidèle, il constate que, comparée à toutes les législations de l'antiquité, aucune n'incarne aussi complètement les principes de la justice éternelle.

Lycurgue a écrit, non pour un peuple, mais pour une armée : C'était une caserne qu'il a érigée, pas une république. Solon, d'autre part, ne pouvait pas résister aux influences efféminées environnantes d'Athènes. C'est en Moïse seul que nous trouvons le respect du droit, austère et incorruptible ; une morale distincte de la politique, et s'élevant au-dessus du respect des temps et des peuples.

"Mais qu'aurait pu faire la loi de Moïse

N'avait-elle pas été divinement envoyée ?
La puissance venait du Seigneur seul,
Et Moïse n'était que l'instrument. »

— Newton .

Circonspection ! Exode 23:13 .

(1) La circonspection n'est rien d'autre que l'âme qui monte et descend, va et vient, occupée partout. C'est le cœur occupé et employé à l'observation diligente de ce qui vient de l'intérieur de nous, et de ce qui vient de l'extérieur de nous et en nous. Ah ! âmes, dit Brookes, vous n'êtes plus en sécurité et en sécurité que lorsque vous êtes sur votre garde. Tandis qu'Antipater veillait, Alexandre était en sécurité. Une âme vigilante est une âme sur l'aile, une âme hors de combat, une âme sur un rocher, une âme dans un château, une âme au-dessus du nuage, une âme tenue fermement dans les bras éternels.

(2) Sois circonspect, écrit Dyke, sur ton cœur. C'est comme un cheval sauvage ; si un homme lâche une fois la bride pendant qu'il marche sur son voyage, quand elle est partie, elle n'est pas si facilement remise en place ; et beaucoup de temps peut être consacré à essayer de récupérer le fugueur. Garde ton cœur en toute diligence, car c'est de lui que sont les issues de la vie.
(3) Sois prudent, conseille Reynolds, car tu as beaucoup d'ennemis. Lorsque les ennemis sont dans les parages, les généraux, les sous-officiers et les sentinelles sont tous sur le qui-vive.

Les ennemis du chrétien sont plus acharnés et plus nombreux. Ils n'ont aucun désir que vous atteigniez l'objet de votre poursuite. Et bien qu'ils ne puissent pas t'exclure de la Terre promise, la forteresse de l'éternité, qu'ils fassent cependant beaucoup pour entraver ta marche vers cette terre.

« Oh, veillez et priez ! car tu as des ennemis à combattre, des
ennemis que seuls tu ne peux vaincre ;
L'observation et la prière garderont ton armure brillante;
Bientôt tes travaux seront terminés, ta victoire remportée.

— Mant .