Exode 28:31-35

LA ROBE DU PRÊTRE. — Exode 28:31

Une robe est l'insigne de l'office, et la robe décrite ici désigne le souverain sacrificateur comme celui dont la fonction était de préserver et de déclarer la vérité divine. Et Christ, le grand Souverain Sacrificateur, est aussi l'Apôtre de notre confession. Considérez ce que cette robe suggère concernant la vérité telle qu'elle est en Jésus.

I. La couleur de la robe suggère que notre grand Souverain Sacrificateur est la source et le gardien de la vérité. La robe devait être entièrement bleue. « Que cela soit significatif ne peut être mis en doute, si l'on considère que ( Nombres 15:38 ) il est commandé aux Israélites de porter sur les bords de leurs vêtements des franges avec un fil bleu, ' afin qu'ils puissent le voir et se souvenir de tous les préceptes du Seigneur;' nous pouvons donc en déduire avec certitude que la robe, avec sa seule couleur bleue, représentait le souverain sacrificateur aussi parfaitement et entièrement sous le commandement de Dieu, que l'instrument et le gardien de ses lois.

"- Kalisch . Christ est la grande source de la vérité spirituelle et divine. Il déclare les lois de Dieu à l'humanité. C'est la plus haute vérité : le bleu, la couleur du firmament élevé. C'est la vérité la plus pure : le ciel d'un bleu profond est une image de pureté, libre de toutes taches et souillures. C'est la vérité infinie, éternelle : le ciel bleu immuable est l'image de l'éternité.

II. L'intégrité de la robe suggère l'intégrité de la loi et de la vérité du Christ. La robe était d'une seule pièce, elle était entièrement tissée sans l'usage de l'aiguille ; et la robe était d'une seule couleur, toute bleue. L'Évangile de Jésus n'est pas un patchwork, comme certains le supposeraient, en partie vrai et en partie faux, en partie humain et en partie divin, en partie obligatoire et en partie obsolète, en partie beau et en partie inconvenant.

L'Evangile de Jésus n'est pas une chose faite de morceaux et de lambeaux rassemblés de diverses sources, juives et païennes, il est d'un même esprit, d'une seule beauté, d'une même autorité. N'essayons pas de le déchirer. « Il devait y avoir un lien de tissage autour du trou pour le cou, comme l'ouverture d'une armure, afin qu'il ne soit pas Exode 28:32 », Exode 28:32 . N'y faisons pas de schisme. L'Évangile de Jésus est le déploiement du cœur de Dieu et de la pensée de Dieu, et soyons prudents et préservons tout le conseil de Dieu.

III. Les ornements de la robe suggèrent la douceur et la vertu de la vérité telle qu'elle est en Jésus, Exode 28:33 . « Nous trouvons des allusions à la Parole et au Témoignage de Dieu dans le pendentif de grenades et de cloches attaché à la frange de la robe du grand prêtre. La comparaison dans Proverbes 25:11 : Proverbes 25:11 , où le mot est comparé à une pomme, suggère l'idée que les grenades, avec leur odeur agréable, leur jus doux et rafraîchissant, et la richesse de leur noyau délicieux, étaient des symboles de la Parole et du Témoignage. de Dieu, comme une nourriture spirituelle douce et agréable qui vivifie l'âme et rafraîchit le cœur . » - Delitzsch .

La musique des cloches d'or, nous pouvons aussi la considérer comme l'harmonie délicieuse de la vérité évangélique, douce à Dieu et à l'homme. La vérité telle qu'elle est en Jésus est pleine de richesse et de beauté - elle parle de pardon, de réconciliation et d'immortalité.

« O goûtez et voyez que le Seigneur est bon ; béni est l'homme qui se confie en lui.

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. WILLIAM ADAMSON

Ecritures-Secrets ! Exode 28:1 . « La Bible ne peut jamais être épuisée. Les commentateurs les plus savants et les prédicateurs éloquents n'ont fait que franchir le seuil du magnifique temple. Comme dans la nature, ainsi dans l'Apocalypse : les matériaux de chaque machine à vapeur, télégraphe, microscope et autres dispositifs mécaniques et scientifiques, reposent depuis des siècles sous la poussière de la terre sans être dérangés jusqu'à une date relativement récente.

… Et ce qui peut encore être fabriqué à partir des matériaux de la nature, aucune sagacité ne peut le pronostiquer. Nos conquêtes actuelles sont le point de départ de victoires plus éclatantes. Ainsi, en référence à l'Apocalypse : des générations encore à naître se regrouperont autour de ses pages, et en tireront des vérités plus sublimes et plus rayonnantes que celles qui ont brillé dans notre intellect et réjoui notre cœur — des harpes des bardes hébreux, ils entendront une voix plus la mélodie exaltante que jamais charmait nos esprits, et dans les paroles vivantes de l'Homme divin perçoivent une profondeur, une grandeur et une signification dont aucune conception ne peut être formée.

Les anciens prophètes ont encore plus à raconter. Isaïe révélera des gloires dépassant l'imagination, et Ézéchiel dévoilera des splendeurs qui domineraient nos organes visuels. La perception intellectuelle sera accélérée pour pénétrer les nuages ​​qui interceptent la vision humaine de la vérité. Aucune NOUVELLE Révélation, cependant, ne sera accordée ; mais de la Bible actuelle jaillira 'une lumière au-dessus de l'éclat du soleil.' Jamais besoin de craindre un épuisement de la vérité. Elle est sempiternelle comme Dieu, et pérenne comme les sources de l'immortalité.

« Le livre de Dieu ! un puits de ruisseaux divin !
Mais qui voudrait que les richesses de cette mine
fassent siennes, sa soif à satisfaire
De ce puits pur, doit s'appliquer l'oreille, l'œil, l'âme.

— Mant .

Grenades ! Exode 28:33 .

(1.) L'arbre, ou plutôt l'arbuste, qui porte ce beau et délicieux fruit, a son habitat en Asie et en Afrique du Nord. Ses feuilles sont vert foncé, en forme de celles du myrte. La fleur est d'un rouge riche et brillant et le fruit ressemble à une orange, de couleur rouge un peu plus foncée. La saveur est presque identique à celle d'un man darin orange. La grenade a été exposée par les espions israélites à Eshcol.

Une fois coupé ouvert, il révèle des graines rouges juteuses, disposées symétriquement en rangées parallèles au noyau. Ainsi, dans le Cantique des Cantiqu 4:3 , l'Église du Christ, au moment de la mort et de la résurrection du Christ, est assimilée à une grenade ouverte.

(2.) Est-ce plus qu'une simple coïncidence que dans Cantique des Cantiqu 4:12 ; Cantique des Cantiqu 6:11 ; Cantique des Cantiqu 7:12 , des allusions sont faites à ce fruit ! La première de ces prophéties allégoriques se réfère aux scènes finales de la vie du Christ pendant la Dernière Cène ; la seconde est inséparablement liée à la Descente du Saint-Esprit à la Pentecôte ; tandis que le troisième se rattache à l'évangélisation ultérieure des Samaritains et des autres Gentils.

C'est alors que notre Seigneur passa sous le voile après « son exode » accompli à Jérusalem, et lorsqu'il fut vêtu des magnifiques vêtements de grand prêtre, il présenta ses intercessions parfumées et fructueuses devant le trône de miséricorde et de grâce au-dessus.

« Et Il rassemble les prières pendant qu'Il se tient,
Et elles se transforment en fruits dans Ses mains,
Grenades de pourpre et rouge ;
Et sous la grande arche du portail,
Par les rues de la Cité Immortelle,

Est emporté le parfum qu'ils répandent.

— Longfellow .

Cloches d'or ! Exode 28:34 . Le son de ces cloches était très agréable aux adorateurs dans la cour du tabernacle, racontant, comme ils le faisaient, l'Avocat à l'intérieur du voile qui agissait pour eux et régnait selon la volonté de Dieu. Nous avons un meilleur Souverain Sacrificateur, Celui qui ne peut jamais mourir, et qui, étant entré dans le ciel même, apparaît maintenant en présence de Dieu pour nous.

Ne pouvons-nous pas bien croire, suggère Wood, que les cloches d'or sur sa robe sont ces déclarations mélodieuses d'amour - ces promesses séduisantes qui donnent vie et joie à l'âme, et qui n'ont toute leur valeur et leur signification que lorsqu'elles sont liées à Lui. qui est le Substitut et le Garant des pécheurs ! Trapp, cependant, dit qu'ils éclipsent l'office prophétique du Christ ici et son intercession perpétuelle dans le ciel.

« Écoutez les cloches parmi les fruits, bas, déferlant profondément,
Tombant en tendres mineurs, maintenant une fois de plus
Se fondant dans des harmonies célestes, comme rampent
Les vaguelettes ondulantes sur le rivage des étagères. »

— Shipton .

Conscience-Carillons ! Exode 28:34 . Il y a des années, un beau matin de sabbat, huit jeunes étudiants en droit se promenaient le long de la rive de l'un des affluents de la rivière Potomac. Ils allaient dans un endroit isolé dans un bosquet pour tuer les précieuses heures de ce jour saint en jouant au whist et en buvant du vin. Chacun d'eux était le fils d'une mère en prière.

Pendant qu'ils déambulaient et s'amusaient de vaines plaisanteries, les cloches du palais de justice, qui servaient à appeler les gens à leur lieu de culte, se mirent à sonner. Soudain, l'un d'eux s'est arrêté, a raconté comment les cloches rappelaient l'assurance d'adieu de sa mère que chaque dimanche matin, quand les cloches de l'église sonneraient, elle prierait pour lui, et a exprimé sa détermination à retourner à l'église. « Silencieusement, dit le meneur, nous avons tous suivi. Chacun d'entre nous a réussi à jeter ses cartes et ses flacons dans le ruisseau, et aucun d'entre nous ne vit maintenant sans un cœur nouveau »—chacun un monument aux prières d'une mère.

« Quelle douce cadence ces cloches de village
Tombant par intervalles sur l'oreille
En cadence douce !

— Cowper .

Grenade-Préfigurations ! Exode 28:34 . Si les sons joyeux de la grâce aux pécheurs étaient préfigurés par les cloches d'or sur la robe de l'éphod, il a été suggéré que nous n'aurons pas bien tort de supposer que ces fruits étaient des types des résultats qui suivent toujours une juste audition de la Douce mélodie. De même que chaque cloche d'or était suivie de sa grenade, de même chaque message évangélique est, lorsqu'il est accueilli, suivi de son fruit approprié. La grenade n'est pas seulement

(1) beau à l'œil, mais
(2) richement succulent au goût. Il est aussi
(3) plein de semence, pour étendre les bénédictions déjà possédées par lui-même. Ainsi, dit un marchand de Glasgow, est-ce avec les fruits de la grâce. Pas l'un d'eux mais est beau à la vue de Dieu et de l'homme. En eux-mêmes rafraîchissants et délicieux, ils portent des graines spirituelles pour la propagation de la même joie riche qu'ils enveloppent. Bénis en eux-mêmes, ils bénissent les autres.

Ce sont les fruits de l'Esprit détaillés par saint Paul. Trapp laisse entendre que ces grenades occultent le devoir des ministres, qui est de vivre des sermons - d'être des enseignants fructueux et douloureux.

"Oh! alors soutiens-moi, Très Saint ! je suis juré

Au service solennel élevé;

Et l'esprit, pour tes tâches douées,
coulera sur le seuil du sanctuaire ! »

Aaronic-Bells ! Exode 28:35 .

(1.) Ce verset montre leur utilisation et leur intention. Le son des nombreuses cloches qui couvraient la robe d'Aaron annonça au peuple assemblé que la cérémonie la plus horrible de leur religion avait commencé. Une fois vêtu de cet habit, il emporta dans le sanctuaire le vase d'encens. C'était le signal de se prosterner devant Dieu et de commencer ces éjaculations ferventes qui devaient monter avec la colonne d'encens jusqu'au trône du ciel.

La musique des cloches était donc ici un signal pour lutter avec Jéhovah pour bénir l'intercession d'Aaron.
(2.) Talmage suggère que l'Evangile a de nombreuses cloches :
(1) Cloches d'or , signifiant la préciosité de la bonne nouvelle du salut ;

(2) Invitant les cloches , appelant les serviteurs de Dieu à l'adorer dans son saint temple ;

(3) Les cloches d'avertissement , disant que le retard dans le service de Dieu est accompagné de danger ;

(4) Cheering Bells , exposant la possibilité de pardon à tous les pécheurs anxieux ; et

(5) Cloches triomphantes , chantant : « mort, où est ton aiguillon ? O tombe, où est ta victoire?"

(3.) Wood dit que le son des cloches à l'extérieur attestait qu'Aaron était vivant et actif, et qu'il était accepté dans l'œuvre d'intercession à laquelle il avait été nommé. Lorsque les adorateurs apprirent par le son des cloches que leur avocat sous le voile prospérait dans son appel en leur faveur, ils s'enhardirent à mélanger leurs supplications avec celles d'Aaron.

"Les cloches de l'église au-delà des étoiles ont entendu, le sang de l'âme,
Le pays des épices, quelque chose de compris."

— Herbert .