Exode 3:11-12

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 3:11

TIMIDITÉ MINISTÉRIELLE

I. Il est parfois occasionné par des pensées indues et dévalorisantes de soi. ( Exode 3:11 .) En pensant indûment à notre position sociale . « Qui suis-je pour aller vers Pharaon ? » Moïse pourrait imaginer le besoin de position sociale, afin d'obtenir une entrevue avec le roi. Certains des meilleurs ministres de l'Évangile sont issus des scènes les plus humbles de la vie sociale.

Il y a des moments dans le travail ministériel où une bonne position sociale peut aider la mission de vérité et de liberté, mais ce n'est pas une nécessité absolue. Les hommes des rangs inférieurs de l'humanité peuvent faire autant pour vaincre la tyrannie d'un roi, que l'aristocrate le plus raffiné du royaume. Un homme d'une grande âme, indépendant de son statut social, peut mener à bien une campagne contre le mal moral.

2. En pensant indûment à notre faiblesse intellectuelle . "Qui suis je?" Il est vrai que Moïse était bien éduqué — pourtant sa discipline mentale ne lui paraîtrait guère à la hauteur de la crise et de l'entreprise actuelles. Il aurait à se rabattre sur sa connaissance de la cour égyptienne et sur d'autres matières importantes pour sa mission. Ainsi, que les ministres d'aujourd'hui ressentent leur incapacité à combattre l'erreur – le scepticisme – et le péché raffiné de l'époque – par leur manque de puissance cérébrale.

Ils n'ont pas eu les avantages à leurs débuts que même Moïse avait. Du peu d'informations qu'ils possèdent, ils font le meilleur usage possible. Il faut un esprit bien discipliné pour aller vers les Pharaons du monde, et exiger efficacement la liberté morale de leurs esclaves.

3. En pensant indûment à notre incapacité morale . Un homme a besoin non seulement d'un esprit fort, mais bien plus, d'une âme forte, d'une impulsion dévote, d'une grande sympathie et d'une forte détermination, pour accomplir une mission telle que celle qui est maintenant confiée à Moïse. De même, avec le ministre du Christ. Et, quand le vrai prédicateur regarde dans son cœur dans les moments de dépression, il ressent son manque de grandes qualités morales et s'écrie : « Qui suis-je », etc.

II. Qu'elle est parfois occasionnée par une estimation indue des difficultés du travail.

1. Cela peut provenir des expériences déprimantes des jeunes . Lorsqu'il était jeune, vivant dans les palais de Pharaon, Moïse s'était efforcé d'interrompre une querelle entre deux Hébreux en les référant au fait de leur fraternité et de leurs souffrances communes, il avait été repoussé. Il ne fait aucun doute qu'un souvenir de ce fait s'attardait maintenant dans son esprit — car il y a certaines expériences qui ne nous quittent jamais — elles deviennent la constante et la grande influence éducative de nos âmes.

Cette réminiscence ferait sentir à Moïse la difficulté de la tâche qui lui est maintenant imposée. Ainsi, avec les ministres de l'Évangile, il se peut que les expériences de l'enfance et de l'adolescence aient introduit un élément de difficulté, de perplexité dans leur labeur, qu'ils reculent presque devant l'appel.

2. Cela peut résulter de la suppression d'aides amicales . Moïse avait autrefois des amis à la cour de Pharaon – il était le fils adoptif de la fille du roi – s'il avait conservé son amitié – cela aurait pu lui être utile maintenant ; mais il l'avait perdu en fuyant. Ainsi, il arrive parfois que les ministres perdent souvent des amitiés terrestres, accidentelles, des aides à l'accomplissement de leur mission, et donc leur timidité quant à son issue.

III. Qu'il est parfois causé par le fait que nous n'apprécions pas, comme nous le devrions, la Présence et l'aide divines.

1. La Présence Divine est notre Guide . Dieu enseignerait—guiderait Moïse sur les meilleures méthodes d'approche de Pharaon. Ainsi, le même Jéhovah guidera également tous les vrais ministres qui recherchent la liberté morale des hommes. Cette orientation compense toute déficience scolaire – est notre plus véritable aide.

2. La Présence Divine est notre influence de soutien . Cela soutiendrait Moïse sous son souvenir de l'échec de sa jeunesse à maîtriser la querelle des deux Israélites. Cela le soutiendrait dans l'accomplissement de tous les travaux ardus - en cas de souffrance - rebuffade, soit de Pharaon - ses courtisans - ou de ses esclaves. Ainsi, la Présence divine soutient le ministre du Christ – sous les souvenirs amers d'échecs passés – d'efforts mal dirigés – d'errances – de solitude – et d'opposition, quelle qu'en soit la source. Mais pour cela, il serait inapte à la tâche pendant une heure.

3. La Présence Divine est notre victoire . Cela a donné à Moïse un aperçu de l'histoire future de Pharaon – cela lui a permis de faire des miracles – cela a renforcé sa nature morale – l'a rendu supérieur au conflit. Ainsi, avec le ministre de la vérité — bien qu'il ne puisse pas faire de miracles — la Présence divine est le gage de la conviction morale dans l'esprit des autres — et de la victoire finale.

IV. Il doit être écarté par les espérances dont il est animé.

1. Par l'espoir d'obtenir la liberté d'une vaste nation . Moïse devait faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël. Ainsi, c'est l'espoir du ministère évangélique d'amener l'univers du règne du péché à la liberté, au bonheur, à l'espérance, quelle sublime anticipation !

2. Par l'espoir de conduire une vaste nation dans la terre promise . Moïse devait conduire les Israélites en Canaan : (i.) Fertile . (ii.) Abondance . (iii.) Beauté . Ainsi, le ministre du Christ doit conduire les hommes au ciel — c'est l'espérance dont il est animé — et doit dompter toute timidité — et lui inspirer une sainte joie.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 3:11 . L'homme qui, dans sa jeunesse, tua l'Égyptien et était prêt à entreprendre l'émancipation de sa nation, recule maintenant modestement devant la tâche.

Le pouvoir de vieillir—

1. Pour changer les vues.
2. Pour calmer l'humeur.
3. Pour humilier l'âme.

Pas étonnant qu'il se soit ainsi renseigné. Le message semblait être beaucoup plus grand que le messager. Il travaille mieux qui magnifie son bureau. Les prédicateurs, et tous les ministres du bien, devraient voir leur travail être plus grand qu'eux-mêmes s'ils travaillaient au plus haut point d'énergie. Qu'un homme suppose que son travail est facile, indigne de ses talents, et il n'obtiendra pas beaucoup de succès [ City Temple ].

Il vaut bien mieux partager l'esprit de Moïse tel qu'il est manifesté dans ce verset, que de chercher trop témérairement la dignité et la position du travail ministériel.
La valeur est modeste : l'orgueilleux demande, qui ne suis-je pas ? [ Trapp ].

Dieu peut parfois être renié par les meilleurs des hommes dans leur infirmité.
Les meilleures âmes sont susceptibles d'avoir les pensées les plus basses d'elles-mêmes pour l'œuvre de Dieu.
Des difficultés visibles dans l'Église peuvent décourager les hommes à travailler.
Le pouvoir des oppresseurs égyptiens peut surprendre les faibles instruments de délivrance.
Le rachat des hommes de la maison de servitude est un fait surprenant.

Exode 3:12 . " Certainement je serai avec toi ." La compagnie divine réalisée par le bien au service de la vie chrétienne : —

I. C'était prévenant. Jamais Moïse n'a eu plus besoin de la compagnie divine que dans cette exigence de labeur. L'œuvre est grande — il s'en sent incapable — c'est au moment de sa faiblesse que la compagnie divine est promise. Cette promesse restera vraie pour les ouvriers chrétiens à tout moment.

II. C'était emphatique. "Certainement." La promesse — dans le ton — dans la manière — ne pouvait laisser aucun doute dans l'esprit de Moïse quant à la probabilité de son accomplissement. Son emphase satisfaisait à sa plus grande exigence – ne laissait aucune place au doute. Ainsi, maintenant, la promesse de la compagnie divine est emphatique, devenant encore plus par l'accumulation d'expériences du bien.

III. C'était sympathique. "Avec toi." Non pas je te suivrai , non pas j'irai devant toi, non pas je serai près de toi, mais avec toi, comme un compagnon pour réconforter ton âme ; comme ami, pour te donner des conseils ; comme un Dieu, pour te rendre victorieux. Comment une mission peut-elle échouer quand Dieu est avec l'ouvrier. Comme la sympathie du Ciel est rafraîchissante pour une âme timide. Notre suffisance est de Dieu.

LA GARANTIE DU SUCCÈS

I. "Certainement, je serai avec toi." Alors l'homme est serviteur, pas maître. Il doit connaître sa place, ou il ne pourra jamais la garder. En tant que serviteur—

1. Il doit consulter son maître.

2. Parler au nom de son maître .

3. Soyez jaloux de l'honneur de son maître.

II. "Certainement, je serai avec toi." Ensuite, le travail doit réussir. La garantie du succès :—

1. Pas l'intelligence humaine .

2. Organisation pas habile .

3. Mais la parole du Seigneur . « Ma parole ne me reviendra pas sans effet. »

III. Je serai certainement avec toi. Ensuite, le serviteur doit être reçu pour l'amour du maître. « Celui qui vous reçoit, me reçoit. » Les Romains devaient recevoir Phebe dans le Seigneur .

IV. "Certainement, je serai avec toi." Alors il ne doit pas manquer de grâce ou de puissance. « Tout homme manque de sagesse », etc. « Loi, je suis toujours avec toi. » Dieu est avec ses serviteurs car,

1. Leur confort .

2. Justice .

3. Sécurité [ Temple de la ville ].

« Ce sera pour toi un gage que je t'ai envoyé . » Signes qu'un ministre est divinement commissionné :

1. Qu'il reflète la lumière de la vision céleste.
2. Qu'il est conscient, et sa vie témoigne, de la compagnie divine.
3. Qu'il cherche à proclamer le nom de Dieu, en rapport avec la liberté morale des hommes.
4. Qu'une certaine quantité de succès spirituel accompagne ses travaux.
5. Parfois, des preuves spéciales de faveur données en réponse à la prière.

Nous rendons le plus grand honneur à Dieu quand, comptant sur son aide offerte, nous ne cherchons aucun terrain de confiance en lui-même, quand dans le sens profond de notre propre impuissance nous considérons assez qu'il est avec nous et pour nous [ Bush ].

Dieu n'est pas déplacé de son dessein par les objections des hommes.
Selon toute apparence humaine, Moïse doit assumer la responsabilité de cette mission, alors qu'il n'est qu'un agent secondaire. Dieu est invisible… La bonté de Dieu satisfait l'appel de ses instruments réticents pour son œuvre.
La présence de Dieu est toujours avec ceux qui sont engagés dans son œuvre rédemptrice.
Dieu répondra à l'objection et résoudra les difficultés de ses ouvriers.

La rédemption promise par Dieu sera sûrement accomplie.
L'adoration et le service de Dieu sont la grande fin de la liberté de son peuple.
La véritable adoration de Dieu dans le lieu désigné par Lui est le meilleur retour pour la délivrance.

ILLUSTRATIONS

Exode 3:12 . Il y a une excellente histoire d'un jeune homme qui était en mer dans une tempête puissante et déchaînée, et quand tous les passagers étaient à bout de nerfs par peur, il était seulement joyeux ; et lorsqu'on lui demanda la raison de son gaieté, il répondit que le pilote du navire était son père, et il savait que son père prendrait soin de lui.

Le Dieu grand et sage, qui est notre Père, a décrété de toute éternité quelles seront les issues de toutes les guerres, quel sera l'événement de tous les troubles. Il est notre pilote, Il est assis à l'arrière ; et bien que le navire de l'Église ou de l'État soit en état de naufrage, tout en étant d'un bon confort, notre pilote aura soin de nous. Il n'y a rien de fait dans la Chambre basse du Parlement sur terre mais ce qui est d'abord décrété dans la Chambre haute au ciel.

Toutes les roues inférieures sont commandées et annulées par la supérieure. « Cinq moineaux, dit le Christ, ne sont-ils pas vendus pour un liard ? Un moineau ne vaut pas un demi-dollar, et aucun homme n'aura un demi-dollar de mal de plus que Dieu l'a décrété de toute éternité [ sermon de Calamy ].