Exode 30:11-16

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 30:11

ÉGALITÉ DEVANT DIEU

On nous rappelle ici—

I. Que tous les hommes sont également reconnus par l'œil de Dieu. Moïse devait prendre « la somme des enfants d'Israël selon leur nombre ». Ce recensement d'Israël nous rappelle la connaissance globale et individualisante de l'homme de Dieu. Il sait tout . Chaque âme vivante est écrite dans Son livre. Il connaît chacun . Chaque tribu, chaque famille, chaque personne. Il n'y a pas un être vivant en dehors de la connaissance de Dieu, il n'y a personne qui puisse abandonner cette connaissance. Avec toute la confusion apparente du monde et le bon marché de la vie, Dieu connaît « la somme » ; et Il connaît chaque race, chaque demeure, chaque personne qui entrent dans la composition de cette « somme ».

II. Que tous les hommes sont également coupables devant la loi de Dieu. Ils devaient donner une rançon pour leurs âmes. Quelle est l'idée de base de cette rançon si ce n'est la culpabilité ? Israël était pécheur devant Dieu, et il était nécessaire qu'ils apportent « l'argent de l'expiation » dans leurs mains pour exprimer leur péché et leur pénitence. C'était pour faire « l'expiation pour leurs âmes ». Nous sommes coupables devant Dieu, et il faut que nous ayons quelque chose à offrir.

« Entre nos mains, nous n'apportons aucun prix. Le Christ a tout payé et a permis à l'amour éternel de faire grâce à tous ceux qui le cherchent ( Jean 1:29 ; Matthieu 26:28 ; Romains 5:11 ; Apocalypse 1:5 ).

Dans la mort de Christ, nous avons la grande reconnaissance que nous sommes vendus sous le péché, mais que Dieu a pourvu à notre émancipation et à notre vie. Tous devaient donner leur rançon. Aucune dérogation. Tous sont coupables. Chaque bouche est fermée. Et que tous étaient également coupables devant Dieu est exprimé par le fait que tous doivent apporter le même argent de l'expiation. « Le riche ne donnera pas plus, et le pauvre ne donnera pas moins d'un demi-sicle.

» Ce montant fixe indique deux grandes vérités : l'égale valeur de toutes les âmes aux yeux de Dieu ; et l'égale culpabilité de toutes les âmes devant Dieu. « Il n'y a pas de différence » ( Romains 3:22 ).

III. Que tous les hommes sont également rachetables par la miséricorde de Dieu. L'argent de l'expiation devait être accepté de toutes les mains. Le demi-sicle dans la main de chaque membre d'Israël parlait de la réconciliation universelle aussi clairement que du péché universel. Ainsi tous les hommes sont récupérables en Christ ( Jean 3:16 ). L'Apôtre, en déclarant "il n'y a pas de différence", entend montrer qu'il n'y a pas de différence en ce qui concerne la restauration des hommes, comme il n'y a pas de différence en ce qui concerne leur état de péché et leur condamnation ( Romains 3:9 ).

1. Nous voyons ici le besoin de l'expiation . Nous ne pouvons pas aller à Dieu comme des créatures innocentes. Une religion simplement naturelle ne fera pas l'affaire pour nous, hommes déchus et coupables.

2. Nous voyons la valeur de l'expiation du Christ . Il sauve ceux qui lui font confiance de la colère et de la mort. « Alors ils donneront à chacun une rançon pour son âme au Seigneur quand tu les compteras ; qu'il n'y ait pas de peste parmi eux. Et ainsi le mérite de Christ nous sauve des derniers fléaux de la colère de Dieu contre le péché et les pécheurs. Et il sauve tous ceux qui lui font confiance, Les pires, les plus pauvres. ( Hébreux 7:25 .)

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. WILLIAM ADAMSON

Discours sacrificiel ! Exode 30:1 .

(1.) Aucun étudiant de la Bible n'a besoin de se rappeler que par la longue et compliquée série d'événements qui ont précédé, accompagné et suivi la sortie d'Égypte, la doctrine essentielle de la vérité et de la grâce de l'Évangile est clairement connue. Par une gamme prodigieuse d'actes et de faits symboliques, ils sont confirmés et illustrés avec le plus d'insistance.
(2.) Thomson remarque que ce qui est plus pertinent, si possible, c'est que leur enregistrement est guidé de manière à suggérer et à développer les meilleurs mots, figures et expressions par lesquels ces doctrines fondamentales peuvent être énoncées.

C'est également vrai des paroles et des idées de ce chapitre de l'Exode, comme de l'agneau pascal en Egypte, ou de la frappe du rocher en Horeb.
(3.) Les actes et les faits symboliques, il a été sagement affirmé, en rapport avec les institutions, les rites et les cérémonies typiques de l'économie mosaïque, ont été conçus pour imprégner, et imprégnaient, toute la conscience religieuse des Hébreux. Ils donnèrent ainsi naissance à des idées et à des émotions spirituelles tout à fait particulières, et à des formules correspondantes pour les exprimer.

"J'ai vu un musulman travailler seul sur son linceul,
Avec un soin sérieux, de même que les vers à soie tissent le leur,
Quand avec cette Écriture sacrée elle a été remplie d'un côté à l'autre,
Il l'a enroulé autour de son corps, et dans le calme est mort."

— Orientale .

Soul-Rançon! Exode 30:11 .

(1.) Le paiement, dit Trower, était une reconnaissance à Dieu que toutes les âmes sont à Ézéchiel 18:4 ( Ézéchiel 18:4 ); que toutes les vies lui sont dues pour les péchés commis contre lui ; et que tous lui doivent des remerciements pour la miséricorde par laquelle nous avons été inscrits dans le recensement de son peuple, et pour les privilèges dont nous jouissons ainsi.

(2.) Nous devons nous considérer comme la pièce de monnaie de Dieu, estampillée à l'image de Christ. Et comme la monnaie du royaume, estampée à l'image de notre souverain terrestre, nous rappelle les revendications de nos dirigeants pour ce qui leur est dû ; nous devons donc nous rappeler que, en tant que portant le sceau de Christ, nous lui sommes au sens le plus élevé. Ayant été rachetés par son sang, nous devons toujours nous offrir à celui qui est le Seigneur du ciel et de la terre.

"Il m'a rendu le lien—

Le sceau a été arraché;

Et tandis qu'il donnait, il sourit et dit :

'Pense toujours à MOI.'

"Ce lien que je garderai toujours,

Bien qu'il soit annulé;

Il me dit ce que je lui dois

Qui a payé la dette pour moi.

Rédemption de l'âme ! Exode 30:16 .

(1.) Un monsieur visitant un marché d'esclaves a été profondément ému par l'agonie d'une esclave. Il s'enquit de son prix, paya la rançon au marchand d'esclaves et plaça l'acte de vente entre ses mains, lui disant qu'elle était maintenant libre et pouvait aller où bon lui semblait. Au début, elle ne pouvait pas se rendre compte du changement ; mais quand toute la vérité éclata sur elle, elle bondit en avant, et s'agenouillant devant lui s'écria : « Que je sois ton serviteur, car tu m'as racheté.

”
(2.) Le Seigneur Jésus a racheté notre liberté du péché-servage et de la sauvagerie de Satan à un grand prix : par conséquent, « nous devons glorifier Dieu dans nos corps et nos esprits qui lui appartiennent ». C'est à chacun de payer le demi-sicle d' abandon volontaire à son service, à qui sont nos âmes, puisqu'il a payé la rançon—

« Ton serviteur racheté, je

Rends-toi le tien;

Et à partir de ce moment vivre ou mourir

Pour servir mon Dieu seul « .

- Wesley .