Commentaire Homilétique du Prédicateur
Exode 30:34-38
PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 30:34
CULTE SPIRITUELLE
Remarquez ici—
I. Les éléments du vrai culte.
1. Il ne doit y avoir dans la prière que ce qui est doux . "Épices sucrées." Pas de colère . Certaines nations laissent leurs épées hors de leurs temples ; nous ne devons chérir aucun sentiment de colère ou de guerre dans le culte. « Levant des mains saintes, sans colère. « Aucune fierté . Non, "Je remercie Dieu de ne pas être comme les autres hommes." Aucun égoïsme . « Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin que vous puissiez le consommer sur vos convoitises » ( Jaques 4:3 ).
Aucune incrédulité . "Sans douter." Certaines prières ont en elles tant de doute et de passion, d'orgueil et d'hypocrisie, qu'elles montent au ciel plus comme la vapeur d'une drogue nocive, que le pur encens dont Dieu se délecte. Dans le culte, il y a divers éléments de pensée et de sentiment, comme il y avait diverses épices dans l'encensoir sacerdotal, mais nous devons veiller à ce qu'il n'y ait rien d'amer ou de mauvais. Toute paix, tout amour, toute foi, toute charité, toute admiration, toute espérance, toute joie, tout ce qui est autrement n'entre pas dans le vrai culte.
2. Rien dans la prière que ce qui est pur . "Pur encens." Si nous ne renonçons pas à l'iniquité dans notre vie , Dieu ne nous entendra pas. ( Ésaïe 1:12 ). Si nous ne renonçons pas à l'iniquité dans notre cœur , Dieu ne nous entendra pas. L'adoration n'est pas un substitut à la justice, mais l'expression d'une âme se délectant de la justice, aspirant à la justice.
Les prières d'un méchant, bien qu'offerts dans un surplis blanc ou doré, bien qu'exprimées en langage séraphique, bien que portées vers le haut sur les voix des chanteurs et des orgues, sont une abomination au Seigneur - c'est la fumée de la fosse, pas le doux encens du saint temple de Dieu.
L'adoration pure et douce nous est délicieuse ; c'est la condition la plus élevée de l'âme. Une telle adoration est douce et reconnaissante envers Dieu.
II. L'expression de la vraie adoration . « Et tu en battras très-petits, et tu en mettras devant le témoignage. » N'est-il pas suggéré ici, que dans le culte il ne devrait pas y avoir de sentiment et de langage vagues et généraux, mais que notre service devrait être spécialisé et particulier ? Notre pénitence doit donc être spéciale. Nos péchés doivent être discriminés dans la mesure du possible, de sorte qu'à chaque faute aillent la confession et le chagrin appropriés.
Nos supplications se distinguant ainsi. Nos intercessions ainsi. Prier pour des individus spéciaux, plaider pour des cadeaux spéciaux. Nos louanges ainsi. "N'oubliez pas tous ses bienfaits." Il est bon de rappeler les miséricordes de Dieu, une à une, autant que possible. Nous ne devons pas adorer en bloc, comme si Dieu était trop grand pour reconnaître le détail de la vie ; nous ne devons pas adorer en bloc, comme si les « moindres miséricordes » ne valaient pas la peine d'être reconnues.
III. L'efficacité de la vraie adoration. « Où je te rencontrerai. » Dieu les a rencontrés alors qu'ils s'approchaient de Lui avec cet encens. Nous entendons parfois l'adoration dépréciée, et on nous dit que la vie est l'adoration, le travail est l'adoration ; ne nous laissons pas détourner par de telles paroles plausibles d'une communion personnelle, constante et expresse avec Dieu. Ce n'est que lorsque nous venons à Dieu avec l'adoration pure et aimante du cœur que nous réalisons sa présence. La vie peut être l'adoration, et le travail peut être l'adoration ; mais la vie et le travail ne sont jamais un culte, jusqu'à ce que le cœur donne son plus grand amour et sa plus grande confiance à Dieu.
IV. L'objet exclusif du vrai culte. « Quant au parfum », etc., Exode 30:37 . Aucun culte de l' homme: pas de culte de l' humanité: Non saint -worship: Aucun ange -worship. "Dieu de culte."