Exode 31:1-11

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 31:1

GRÂCE ET GÉNIE

Après avoir donné des directives pour la construction du sanctuaire et tout ce qui était nécessaire pour le culte, l'Éternel désigna les constructeurs qu'il avait appelés pour accomplir l'œuvre et qu'il avait remplis de son Esprit à cette fin. Ce paragraphe est instructif quant au lien entre les dons de la nature et les influences de la grâce, entre le naturel et le surnaturel dans la vie intellectuelle de l'homme. Observer-

I. Les dons naturels sont souvent découverts par grâce. Bezaleel et Aholiab étaient des hommes naturellement doués, des hommes de faculté artistique. Leur capacité naturelle est présupposée. Ainsi Exode 28:3 « Tu parleras à tous ceux qui ont le cœur sage, que j'ai remplis de l'esprit de sagesse. » Mais il est très improbable que ces hommes aient encore révélé quelque chose comme un grand goût ou une grande puissance artistique.

L'Egypte ne connaissait pas leur talent ; très probablement ils ne s'en doutaient pas eux-mêmes. Comme l' observe bien Trapp : « Moïse pourrait bien douter de l'endroit où il devrait trouver des ouvriers convenables parmi ces briquetiers d'Égypte. Et pourtant, dans ces briquetiers se trouvaient des artistes, des architectes, des peintres, des brodeurs et des musiciens. La grâce de Dieu évoquait la puissance latente. Il le fait souvent encore. Beaucoup d'hommes ayant un cœur nouveau semblent aussi avoir une tête nouvelle, et révèlent une puissance mentale et des aptitudes supérieures qu'on n'avait pas soupçonnées auparavant.

II. Les dons nationaux sont dirigés par la grâce . "Voyez, j'ai appelé par le nom Bezaleel le fils d'Uri." Nous parlons d'hommes « appelés » au ministère ; ne sont-ils pas « appelés » dans toutes les sphères ? La nature qualifie les hommes pour certaines sphères, pour certains travaux mentaux ou manuels qu'ils accompliront le mieux. Mais n'est-il pas vrai que beaucoup manquent leur vocation ? Que tous les hommes recherchent la grâce de Dieu, et aucun ne manquera leur chemin providentiel.

"J'ai appelé par mon nom." Dieu connaît chacun de nous ; Il connaît le genre de notre talent et la mesure de celui-ci ; et si nous obéissons à Dieu, Celui qui met tout à sa place dans la nature trouvera le « bon sillon » pour chaque homme de la société.

III. Les dons naturels sont renforcés par la grâce. Bezaleel « était rempli de l'Esprit de Dieu », et ainsi tous ses dons naturels étaient surnaturellement exaltés. La grâce agit sur les lignes de la nature. Le roi, dans la parabole, répartit à chacun de ses serviteurs ses biens « selon leurs capacités respectives ». Mais l'influence de l'Esprit de Dieu donne à nos pouvoirs naturels un éclat, une maturité et une force qu'ils ne pourraient pas avoir autrement.

Milton n'a-t-il pas atteint une tension sublime en vivant en présence du Ciel ? Angelico n'a-t-il pas trouvé que la dévotion donnait de la magie à son crayon ? Les saints hommes dans toutes les sphères n'ont-ils pas réalisé une perfection et une puissance de génie qu'ils n'auraient jamais pu atteindre sans les inspirations de la religion ? Que tous recherchent l'Esprit de Dieu pour purifier et sanctifier leur cœur, et ils découvriront que leur intellect a une nouvelle force, leur œil une nouvelle lumière, leur main une nouvelle ruse.

IV. Les dons naturels sont sanctifiés par la grâce. Le génie de Bezaleel était dirigé vers une fin sacrée et digne. Combien de fois avons-nous vu le génie dirigé à des fins dérisoires de pur luxe et d'amusement, ou à des fins immorales ! La grâce de Dieu sanctifie le talent à de nobles usages et fins.

Tout le travail du monde est pour Dieu, et chaque ouvrier doit être rempli de l'Esprit de Dieu, afin que tout soit bien et sagement fait.

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

Mosaïque-Mines ! Exode 31:1 .

(1.) Le visage de la nature, dit Macmillan, est partout écrit avec des caractères divins, que celui qui court peut lire. Mais à côté des leçons les plus évidentes qui se trouvent, pour ainsi dire, à la surface de la terre, et qui se présentent à nous souvent lorsqu'elles sont le moins disposées à l'enquête ou à la réflexion, il y a des leçons plus obscures qu'elle enseigne à ceux qui font ses arrangements structurels. leur étude spéciale, et qui pénètrent ses arcanes secrets.

Et ceux qui liront son grand volume, passant feuille après feuille, aux chapitres calmes et sobres de l'intérieur, trouveront dans ces détails intérieurs des révélations du plus profond intérêt.
(2.) Il en est de même de la Bible. Dans le Nouveau Testament, nous avons une riche robe de végétation qui orne la surface, les beautés des arbres et des fleurs, des forêts, des collines et des rivières, et les splendeurs toujours changeantes du ciel.

Dans les psaumes et les prophètes, nous marchons au milieu de la beauté des jardins et des parterres ornés, où tout vibre de leur beauté et de leur parfum. Mais dans le pentateuque, nous descendons, pour ainsi dire, dans la croûte de la terre. Nous perdons de vue toutes ces gloires d'altitude ; mais nous trouvons de nouveaux objets pour nous récompenser — des vérités écrites avec le doigt de Dieu — des leçons sur les choses profondes de Dieu — des diamants qui scintillent lorsqu'ils sont élevés dans la sphère du Soleil de justice, qui s'est levé avec la guérison sous ses ailes.

"Remplissez de nombreux joyaux des rayons les plus purs sereins,
Les grottes sombres et insondables de l'ours de l'océan."

— Gris .

Bezaleel et Aholiab ! Exode 31:1 à Exode 11:1 . Nous avons ici

(1.) Nomination par Dieu des architectes et artisans;
(2.) Inspiration par le Saint-Esprit de leur génie;
(3.) Consécration de leurs dons artistiques au service de Dieu ; et
(4.) Construction du tabernacle en vue du culte du sabbat.
2. Dans ces différents points, nous avons des préfigurations du Seigneur Jésus-Christ, le vrai constructeur et créateur de cet édifice spirituel, qui doit être l'objet d'une observation durable et adoratrice de la part des anges et des archanges. de Dieu et était rempli de l'esprit de sagesse et de connaissance. Lui aussi a consacré ses dons au culte de Jéhovah et a élevé une superstructure pour l'adoration du sabbat.

3. Lorsque Christ, dit Matthew Henry, envoya ses ambassadeurs pour élever le tabernacle de l'Evangile, il déversa son Esprit sur eux. Il leur a permis de parler en langues les œuvres merveilleuses de Dieu. Il les a qualifiés pour ne pas travailler sur le métal, mais sur les hommes ; d'autant plus excellents étaient les dons, que le tabernacle à dresser était un tabernacle plus grand et plus parfait ( Hébreux 9:11 ).

« Et si pour partager un tel honneur,

Un roseau meurtri ose faire confiance,

O Consolateur ! élève, dans ta bonté,

Ton serviteur qui parle de la poussière.

Art-Inspiration! Exode 31:2 .

(1.) Jacox rapporte de Fra Giovanni de Fiecoli qu'il n'a jamais commencé aucun travail - que ce soit une fresque élaborée, ou une enluminure pour un livre - sans prier. Il a toujours réalisé la première impression, croyant qu'il s'agissait d'une inspiration. Il n'a jamais retouché ou modifié quoi que ce soit laissé comme fini.

(2.) Ruskin, dans ses « Peintres modernes », écrit que Turner est « inspiré ». Il s'excuse d'avoir utilisé le mot comme irrévérencieux possiblement ; mais il n'y a pas une telle irrévérence, si le mot est utilisé par lui dans le sens et dans le cadre de l' Exode 31 . Il existe une chose telle que l'Art-Inspiration.

(3.) South dit que les plus grands poètes et penseurs confesseront que leurs conceptions et révélations les plus hautes et les plus admirées étaient telles qu'elles se sont précipitées dans leur esprit comme des éclairs soudains, ils ne savaient ni comment ni quand. C'est important dans le cas de Watt et de sa machine à vapeur ; comme dans le cas de ces deux astronomes de Berlin et de Londres, qui à la fois, indépendants l'un de l'autre et inconnus l'un de l'autre, suggérèrent un des phénomènes astronomiques les plus remarquables. Ainsi

« Pas à pas, et trône par trône, nous nous élevons
continuellement vers l'Infini ;
Et toujours plus près, jamais près de Dieu.

— Bailey .

Inspiration-impulsion ! Exode 31:3 . Le même Esprit, qui a inspiré l'éloquence d'Isaïe et les mélodies du musicien en chef Asaph, a également transmis à Samson cette merveilleuse force corporelle qu'il a déployée dans des exploits herculéens contre les Philistins : et à Bezaleel et Aholiab le bon goût esthétique et l'habileté mécanique , par lequel ils ont été autorisés à construire le tabernacle selon le modèle indiqué sur la monture.

Comme le dit Macmillan, Gédéon et Jephté menèrent leurs campagnes militaires — Élie et Élisée accomplirent leurs miracles singuliers — Hiram de Tyr forgea et grava les métaux précieux employés au service du temple de Salomon, sous l'influence du Saint-Esprit ; — en bref, il semblerait d'après l'Écriture que l'influence de l'Esprit est co-étendue avec la sphère des affaires humaines ; et que rien de ce que l'homme a à faire n'est en dehors et au-delà du champ propre de ses opérations. Encore

« La lampe du génie, bien que par sa grâce allumée ,

S'il n'est pas protégé, taillé et nourri avec soin, il
meurt bientôt ou s'épuise avec des reflets intermittents.

— Wilcox .

Génie sanctifié ! Exode 31:3 . L'un des exemples les plus remarquables des temps modernes de dons naturels longtemps en sommeil est celui de Joseph Cook. Le monde ne rêvait pas qu'au sein de son cercle vivait un penseur géant, dont les pensées prouveraient que les marteaux de Whitworth briseraient les immenses portes d'airain d'idole du Dagon-Athéisme. Possédé de ce don, il s'est consacré pendant de longues années à l'étude de toutes les théories et arguments rationalistes, ainsi qu'aux arts de la rhétorique et de la science du langage.

Le moment venu, comme Bezaleel et Aholiab – sous les inspirations de l'Esprit – il apparut devant les imposantes forteresses de l'Infidélité. Ses conférences ne sont pas seulement des spécimens d'un magnifique pouvoir critique ; mais ils sont marqués par une éloquence si cultivée que les hommes écoutent avec fascination. Son génie naturel, sous la culture sanctifiante de la grâce divine, fournit à l'Église des vases d'or et des tapisseries de pourpre et de fin lin retors d'un travail rare et d'une exécution surprenante.

« Ainsi rayonne son âme, illuminée de grâce,

Comme brille à nouveau le matin

Les pâturages en or et en bijoux

Lorsqu'il est mouillé par la rosée céleste.

Ecole des Arts ! Exode 31:4 . Certains des matériaux dont le tabernacle était formé étaient très coûteux et difficiles à se procurer par Israël au cours de ses pérégrinations dans le désert. Ceux-ci ont été apportés avec eux hors d'Egypte. Le temps de leur résidence à Goshen et de leur emploi dans les ouvrages égyptiens suffisait amplement à leur faire connaître à fond toutes les méthodes de l'art et de la fabrication égyptiens.

Les pierres précieuses, qui étaient serties dans l'or de l'éphod et du pectoral, étaient gravées au moyen de l'habileté qu'elles avaient acquise en Égypte. Bezaleel, à qui Dieu avait donné la capacité de préparer les pierres à sertir, etc., peut avoir perfectionné son talent par l'observation et la pratique dans les manufactures égyptiennes. Il reste encore de nombreux ornements en or le plus pur, qui témoignent de l'habileté des Égyptiens dans le travail de ce métal.

"Toutes les pensées qui façonnent l'âge commencent

Au plus profond de l'âme primitive,

Et parmi les nombreux gagnants lentement vers le haut

À celui qui saisit le tout.

— Lowell .

Génie-Grâce ! Exode 31:4 . Toute habileté humaine, tout talent artistique, toute invention mécanique viennent de Dieu.

(1.) Combien tristement ces inspirations sont-elles empêchées ! Un Byron détruit ce génie céleste par une poésie libidineuse. A Shelley pervertit cette grâce surnaturelle par des poèmes athées. Un peintre pervertit cette compétence donnée par Dieu par des images voluptueuses. Un mécanicien pervertit cela plus que la science humaine par des missiles de destruction.
(2.) Combien douloureusement ces inspirations sont-elles déformées ! L'un des scientifiques les plus éloquents est Tyndall ; pourtant il écrit pour effacer le Ciel chrétien dans « l'azur infini du passé.

« L'un des étudiants les plus talentueux de la Nature est Darwin ; pourtant il renie tout Dieu au-delà de la minuscule pellicule de vapeur de l'évolution. L'un des naturalistes les plus renommés est Wallace ; pourtant il conteste le Dieu de la Révélation chrétienne. Quelles bénédictions ces Divines Inspirations auraient-elles prouvées à l'humanité et aux hommes eux-mêmes, si elles n'avaient été employées — comme Dieu les a conférés — à SA GLOIRE !

« Voici, ils sont à Dieu ! Ne dis pas ''C'est un zéphyr doux

Qui bruisse la feuille morte ;

Ils sont à ton Sauveur, oui, à ton Dieu, mon enfant,

Que ton oreille ne soit pas sourde ;

Si je viens maintenant dans des brises douces et chaudes,
je peux revenir sur la tempête ;
''Ce n'est pas une fantaisie légère - ferme soit ta croyance
Ils sont à ton Dieu !' "

La conception du travail! Exode 31:5 . Les habitants du sud de l'Italie transforment la lave en plastique souple qui a dévasté leurs maisons et leurs champs en de beaux ornements portés sur la poitrine. De même, le fermier, qui fait pousser de l'herbe sur les montagnes et convertit les déserts de la terre en prairies fertiles et en champs de maïs souriants, devrait s'efforcer de faire de la terre un tabernacle pour la gloire de Dieu et pour le culte et le bien-être de l'homme.

Il en va de même pour l'ouvrier qui draine et creuse le sol ; l'ingénieur, qui construit des ponts et des routes ; l'architecte, qui construit des habitations et des temples ; l'artisan, qui change le minerai métallique et le bois de la terre en objets utiles et ornementaux ; le fabricant, qui s'adapte à l'homme utilise les matières premières que fournit la terre ; l'artiste, qui idéalise les scènes et les objets de la nature et de la vie humaine ; et le poète, qui façonne les péchés et les souffrances de la race en formes de beauté dans ses vers mélodieux. Alors, en effet, viendra « l'âge d'or », quand le vaste monde ne sera qu'un seul tabernacle.

"Le reste préfigurait pour l'Église de Dieu,
la veille d'or du jour éternel."

— Bickersteth .

Tissus égyptiens ! Exode 31:7 .

(1.) Cuir ! De la préparation du cuir par les Egyptiens ici ne peut être une perte. Les représentations sur les monuments, et les quelques exemplaires réels qui subsistent, permettent de le comprendre. Certains spécimens sont constitués de sangles sur le corps de momies et sont magnifiquement gaufrés. Le cuir était utilisé pour les sandales, les chaussures, les sièges de chaises, les canapés et les ornements de chars. Au Louvre, à Paris, il y avait une harpe égyptienne dont le bois était recouvert d'une sorte de maroquin vert, taillé en forme de fleur de lotus.

(2.) Fabrication du cuir . — Sur les monuments, on voit un homme tremper les peaux dans l'eau avant de les épiler. Dans d'autres images, les currys égyptiens sont engagés dans la coupe du cuir avec un couteau, de forme ressemblant à la lame semi-circulaire utilisée par les currys modernes. En tannage, les Égyptiens utilisaient les gousses de l' Acacia Nilotica , dont le jus du fruit non mûr est encore importé d'Égypte en Europe à des fins médicinales.

"Des objets apparentés, des pensées apparentées inspirent,
Alors que les nuages ​​​​d'été font jaillir un feu électrique."

— Rogers .