Exode 34:8-9

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 34:8

LA PRESENCE DE DIEU AUPRÈS DE SON PEUPLE

La révélation du nom divin était presque trop pour Moïse, c'était tellement immérité. Il était perdu dans l'émerveillement et l'adoration de la condescendance divine, Exode 34:8 . Se rétablissant, cependant, et enhardi par cette gracieuse proclamation, il supplia, dans le véritable esprit de foi et de prière triomphante, la présence réelle de Dieu parmi son peuple.

Ce n'est pas le seul cas où les faveurs passées ont été la base des attentes futures ( Genèse 18:23 ; Psaume 116:12 ). Le texte nous enseigne—

I. Que la présence de Dieu auprès de son peuple est assurée par la médiation. Sa présence auprès d'Israël était assurée par l'intercession de Moïse ; Sa présence auprès de son Église est assurée par l'intercession de Jésus-Christ. Tout Jean 17 est basé là-dessus.

II. Que la présence de Dieu est importunée à cause de l'obstination de son peuple. « Un peuple au cou raide. » On aurait pu penser que cela aurait été un argument de vengeance. Mais non, l'Ancien et le Nouveau Testament fondent sur les défauts de l'homme une raison pour laquelle Dieu devrait le visiter ( Jean 3:16 ; Matthieu 9:13 ; Romains 5:8 ). La raison est évidente, Dieu seul est à la hauteur de la tâche de soumettre les pécheurs et de les amener à l'obéissance à Lui-même.

III. Que la présence de Dieu est implorée pour accomplir les promesses de Dieu .

1. Dieu avait promis de pardonner. La présence de Dieu était requise pour cela, parce que le pardon divin n'est pas simplement un effacement du péché du livre de Dieu, mais un effacement du péché du cœur de l'homme. Le pardon n'est pas simplement un fait dans l'univers moral dont l'homme peut être conscient ou non ; mais un fait dans la nature spirituelle de l'homme dont il jouit et dont il a des preuves irréfragables. Dieu lui-même doit s'approcher et transformer le pécheur en saint.

2. Dieu avait promis qu'Israël serait son héritage. Cela ne pouvait être effectué que si Dieu allait parmi eux et les prenait . Quel confort sans bornes le double argument donne-t-il ! « Dieu, en la personne de son Fils, est venu parmi nous, c'est pourquoi nous sommes son héritage. L'homme est son héritage, c'est pourquoi il est toujours avec nous jusqu'à la fin du monde.

En conclusion—i. Dieu nous ayant bénis est une raison pour laquelle nous nous attendons à des bénédictions futures. Comparez les temps passé, présent et futur de Psaume 23:2 . Dieu nous ayant bénis dans le passé devrait être la base de notre attente qu'il se manifeste à nous. iii. Cette présence divine devrait être la motivation et la puissance de la pureté et de la consécration personnelles. — JW Burn .

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. WILLIAM ADAMSON

Loi-Lumières ! Exode 34:1 . Pressense dit que, quelles que soient les opinions que les hommes puissent avoir sur l'intégrité de ce témoin primitif, tous doivent reconnaître qu'il contient des pages dans lesquelles on voit, pour ainsi dire, le reflet de l'éclat qui faisait briller le visage de Moïse lorsqu'il conversait avec Dieu. C'est toujours l'esprit pieux qui a contemplé à travers les yeux la chaîne de la révélation et la longue série des manifestations divines se déroule progressivement.

De même que ceux qui guettent le matin regardent du haut de la tour, désirant avec un désir inexprimable l'approche de l'aube ; de même la conscience religieuse jette des regards de feu sur l'horizon alors qu'elle guette le Divin Lever du Soleil. Tout l'Ancien Testament palpite et palpite de ce désir divin, et il nous montre aussi le doigt de Dieu écrivant dans le cœur de l'homme la grande préparation de l'Évangile. Les anges toujours

« Tirez de la force en regardant son regard,
bien qu'aucune de ses significations ne puisse le comprendre ;
Le visage immaculé de la Parole
est brillant comme au jour du mont Sinaï.

—Goëthe .

Grace-Mémoires ! Exode 34:8 . Moïse ne pouvait jamais oublier ces moments passés dans les fentes du rocher, alors qu'il contemplait la grâce de la gloire de Dieu, après les gloires insupportables de la loi sur le Sinaï. Quel chrétien, qui a senti les terreurs de la loi produire une profonde conviction dans sa conscience, et qui a trouvé la paix, oublie jamais ce moment bienheureux où, caché dans le côté fendu de Jésus, il vit la gloire de la grâce de Dieu, et entendit sa voix : « Tes péchés te sont pardonnés.

" Comme le sujet rebelle, qui s'est tenu devant son monarque offensé, a marqué le froncement de terreur rassemblé sur son front royal et a écouté la proclamation solennelle des lois de l'État, est rempli d'une joie profonde et indicible en voyant le sourire radieux d'amour rayonnant sur ce visage, et alors qu'il entend la déclaration de pardon, « Ton offense est effacée par un souverain miséricordieux », le sujet pardonné et restauré ne peut jamais perdre de vue cette scène – du sourire radieux. La proclamation serait écrite sur les tablettes de sa mémoire en caractères ineffaçables.

« Car le roi lui-même, dans sa tendre grâce,
m'a montré l'éclat de son visage ;
Et qui se languira d'une lumière de ver luisant,
Quand le soleil se lèvera dans sa puissance géante ?

— Havergal .