Exode 35:20-29

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 35:20

CONSEILS POUR LES COMITÉS DE CONSTRUCTION

Les souhaits de Dieu ont été révélés dans la section précédente, et le peuple s'est résolu en un comité des voies et moyens pour réaliser ces souhaits. L'action du comité a été—

I. Immédiat, Exode 35:20 . Ils n'ont pas tenu de réunion pour prendre en considération les recommandations et adopter le rapport. Ils n'ont pas non plus élu un président, un secrétaire et un comité de travail pour conseiller quand, où et comment les mesures devaient être mises en œuvre, mais sont partis immédiatement et ont commencé le travail, avant que leur ardeur ne s'évapore dans l'oisiveté et leur détermination dans la conversation. S'ils ne s'étaient rencontrés qu'une seule fois et avaient débattu de la question, les probabilités sont, comme leurs successeurs chrétiens, que le travail n'aurait peut-être jamais été fait.

II. Spontané et sérieux, Exode 35:21 . Ils n'eurent qu'une seule réunion publique, et celle-là très courte, et cela sans résolutions ni amendement ni appels excitants. La cause elle-même était toute l'éloquence qu'ils voulaient. Dieu leur avait gracieusement pardonné, et avait daigné habiter parmi eux, et voulait une maison à cette fin.

Cela leur suffisait. Leur gratitude et leur amour pour Dieu ont fait tout le reste. Les chrétiens devraient-ils vouloir d'autres incitations que celles-ci ? et leurs contributions aux fonds de construction, etc., devraient-elles être moins promptes, moins libres, moins généreuses ? Faut - chrétiens contributions, pour la cause de Dieu, être invité par des dîners, des soirées, des harangues, des bazars, quand juifs contributions ont été donnés , car on agite le cœur du peuple, et leur esprit de bonne volonté par la grandeur de la cause? ( 2 Corinthiens 8:9 ).

III. Selon capacité individuelle. De l'or à l'argent, en passant par le laiton et les peaux de blaireau. Rien n'était trop bon ou trop riche, rien n'était trop pauvre. "Ils ont fait ce qu'ils ont pu." Les pauvres ne reculaient pas à cause de leur pauvreté. Les riches n'ont pas plaidé les nombreuses exigences de leur richesse. Dieu exigeait alors, comme aujourd'hui, « selon ce qu'un homme avait, non selon ce qu'il n'avait pas ». Dieu regarde la qualité aussi bien que la quantité, et a sa propre balance pour peser les mites des veuves.

La sagesse de cet encouragement aux pauvres comme aux riches est évidente. Que le pauvre sente que, parce qu'il a été élevé en partie par ses efforts, l'édifice lui appartient autant qu'au riche, et qu'il n'occupe pas ses bancs par tolérance ou par charité.

IV. L'abnégation. Beaucoup de ces cadeaux pour le sanctuaire étaient les ornements, le luxe et le confort, et même les nécessités de la vie. Ils estimaient que le travail en valait la peine. Et quel travail ? Que le chrétien se souvienne que le Tabernacle était principalement pour le culte domestique, pas pour enseigner la volonté de Dieu à l'étranger et à l'idolâtre à l'extérieur. Lorsque nous considérons donc le travail des Églises chrétiennes, comment elles ne sont pas simplement ou principalement pour le confort et l'édification des croyants, mais pour la prédication de l'Évangile pour les perdus et les dépravés, combien plus devrions-nous être prêts à se passer des superflus de la vie, afin que la Parole de Dieu « ait libre cours et soit glorifiée !

V. laborieux. Leurs dons n'ont pas remplacé leur effort individuel, Exode 35:29 . Et ceux qui ne pouvaient présenter aucun cadeau matériel ont donné leur temps et leurs compétences.

1. Laissez ceux qui peuvent travailler aussi bien que donner, faire les deux. Cela s'applique particulièrement aux femmes qui, en effet, sont spécifiquement mentionnées. L'Église a sagement suivi cet exemple et utilisé cette source de profit dans les réunions de travail, etc. Qu'ils ne se démodent jamais. Non seulement pour le profit pécuniaire, bien qu'il ne faille en aucun cas négliger, mais pour le bon sentiment et la sympathie qui s'y établissent, et à cause de l'intérêt qu'elle développe pour l'œuvre du Seigneur.

2. Laissez travailler ceux qui ne peuvent pas donner. Beaucoup de petites chapelles de campagne ont été construites par les efforts de sa congrégation pendant leurs heures supplémentaires. Le travail, c'est de l'argent, et le travail accompli pour Dieu est peut-être plus prolifique en bénédiction et plus agréable à Dieu. Cela s'applique aux enfants. Qu'ils participent au travail ; et qu'ils puissent, après des années, regarder en arrière avec satisfaction et gratitude qu'ils ont été très tôt instruits et encouragés à travailler pour Dieu.

VI. En conclusion, notre texte laisse entendre que certains n'ont pas voulu et ne se sont pas lancés dans cette glorieuse entreprise.

1. Certains étaient égoïstes. Ils aimaient leur propriété plus qu'ils n'aimaient leur Dieu.
2. Certains ont peut-être soutenu : « Parmi une si vaste congrégation, une contribution ne manquera pas », comme le font de nombreux chrétiens aujourd'hui.
3. Certains ont peut-être soutenu : « Nous sommes pauvres, et notre acarien ne sera vraiment rien au service de l'entreprise. »
4. Mais tous ceux qui n'ont pas fait ce qu'ils pouvaient dans cette affaire, ont nécessairement manqué de recevoir cette bénédiction spéciale que Dieu a pour le "donneur joyeux".

— JW Burn .

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. WILLIAM ADAMSON

loi morale ! Exode 35:1 .

(1.) La loi cérémonielle était comme un échafaudage autour d'un bâtiment que l'on élève lentement et progressivement. Lorsque le bâtiment est terminé, l'échafaudage est enlevé. Mais la loi morale est comme les chevrons, profondément enfoncés dans le bâtiment lui-même. Ceux-ci ne peuvent être supprimés sans la ruine de toute la structure de la révélation.

(2.) La loi cérémonielle est comme les pétales brillants d'une fleur, qui tombent pour faire place au fruit. Mais la loi morale est comme la tige, qui soutient à la fois la fleur et le fruit. Car Dieu est saint, Dieu est bon ; et c'est pourquoi la loi de sainteté et de bonté doit, comme Dieu, durer éternellement.

« Ton Dieu est bon, sa miséricorde proche,

Son amour soutient tes pieds chancelants ;

Faites-lui confiance, car sa grâce est sûre,

Sa vérité dure toujours. "

— Zehn .

Cadeau-Générosité ! Exode 35:21 .

(1.) Le Dr Fowler remarque que les serviteurs de Dieu devraient être aussi chaleureux que les serviteurs de Satan l'ont été. Ils donnèrent leurs ornements pour le veau d'or ; maintenant ils les donnent à Dieu. Que la grâce succède au péché, alors que Paul est passé d'un persécuteur qui se sacrifie à un prédicateur adonné et laborieux. Dieu invite mais n'oblige pas. Chacun doit faire ce qu'il peut. Le royaume du Christ repose sur les affections.

Son motif est l'amour, son objet est la perfection de l'amour.
(2.) Spurgeon parle d'une femme qui était connue pour être très pauvre, qu'elle a offert lors d'une réunion missionnaire de souscrire un sou par semaine au champ de la mission. Lorsqu'on lui a reproché qu'elle ne pouvait sûrement pas se permettre une telle somme dans sa grande pauvreté, elle a répondu : semaine pour la Société.

« Pour passer, quand la vie se retire de sa lumière,
Non dépourvu d' auto-applaudissements justes ,

Ni dans une cause simplement égoïste .

Cadeaux d'église ! Exode 35:21 . Bickersteth dit que les besoins urgents de la Church Missionary Society ont été présentés à son troupeau le 25 novembre ; et, bien que sa congrégation ne soit pas du tout riche, 100 £ ont été collectés. Une note imprimée a circulé au cours de la semaine suivante, dans laquelle il a demandé qu'un grand effort soit fait pour lever la somme de 300 £ dans cette urgence des missions étrangères.

Le dimanche, 300 £ ont été versés dans le trésor du Seigneur, dont un chèque de 100 £ - un rouleau de billets de banque d'un montant de 75 £, le produit de la vente d'un bol en argent et d'une coupe en argent pour petit garçon. Il y avait aussi deux petites bagues en or placées dans les assiettes, et deux autres tasses en argent ont depuis été envoyées à la vente. De sorte qu'il avait 400 livres, ou plus que ce qu'il avait demandé, à envoyer à la Société pour des missions chez les païens.

« Mais quoi ou qui sommes-nous, hélas !

Que nous, en donnant, sommes si libres !

Le tien avant notre offrande était,

Et tout ce que nous avons, nous l'avons de Toi.

— Wicher .

L'aumône, &c.! Exode 35:21 . Deux femmes discutaient un jour de ce qui constituait la vraie beauté de la main. D'opinions différentes, ils ont choisi un gentleman comme arbitre. C'était une affaire délicate. Il pensa à Paris et aux trois déesses. Jetant un coup d'œil de l'une à l'autre des mains présentées à l'examen, il répondit enfin : « Demandez aux pauvres, et ils vous diront qu'il y a une main plus belle que celles-ci.

» Étonnés de cette réponse, ils demandèrent : « Quelle main ? A quoi il a répondu que les pauvres considéraient que la plus belle main du monde qui se consacrait aux actes de service d'amour et d'aumône. Il y a une main plus belle encore – la main qui, avec un cœur humble et reconnaissant, apporte des dons pour l'adoration et le service de Dieu.

"Au moins ne pourrissant pas comme une mauvaise herbe,
Mais, ayant semé une graine généreuse,
fructueuse de bien plus loin en effet."

Colliers et Bijoux ! Exode 35:22 . Hengstenberg nous dit qu'en Egypte les ornements coûteux et élégants abondaient à mesure que les vêtements étaient simples et rares. Des ceintures, des colliers, des brassards, des bagues et des boucles d'oreilles de toutes sortes, suspendus au cou, sont représentés dans les peintures et existent toujours parmi les momies - l'excellence des Égyptiens dans certaines des branches les plus belles, les plus élaborées et les plus utiles. d'art.

Ils imitaient, avec une habileté qui n'est certainement pas surpassée par les modernes, l'améthyste, l'émeraude et d'autres objets précieux ; et ils formaient des colliers de toutes les teintes de l'arc-en-ciel. D'après ceux-ci, il est clair, du point de vue de l'histoire, que les Israélites ont reçu des instructions dans l'art de fabriquer, ainsi que de graver, des pierres précieuses.

"Le jaspe, strié de maintes teintures tendres,
Le saphir, d'un bleu céleste serein,
L'agate, jadis la vantardise sans pareille de Chalcédoine,
La jacinthe mélibéenne, et enfin
La violette lucide d'améthyste."

— Bickersteth .

Offres permanentes ! Exode 35:22 . Le Dr Judson parle d'une femme Karen qui s'est offerte pour le baptême. Après l'examen d'usage, il lui demanda si elle pouvait abandonner ses ornements pour le Christ. C'était un coup inattendu. Il expliqua l'esprit de l'Évangile et fit appel à sa propre conscience de vanité. Il lui lut alors l'interdit de l'apôtre en 1 Timothée 2:9 . Elle regarda encore et encore son beau collier ; puis, d'un air de décision modeste, elle l'enleva en disant : « J'aime le Christ plus que cela.

« Pas d'amour que le tien, mais le tien peut me soulager ;
Pas d'autre lumière que la tienne, mais la tienne que je recevrai ;

Pas de lumière, pas d'amour que le tien.

— Bonar .

Linge fin ! Exode 35:25 . Dans les tombes de Beni Hassan, on trouve des images de la méthode de préparation et de torsion du fil pour la fabrication de la fine doublure ou byssus dont étaient composés les vêtements du prêtre. Le fil était battu avec des massues, et le fil bouilli dans de l'eau, afin de l'adoucir.

Arsinoé, Péluse et Alexandrie étaient célèbres pour leur tissage, qui était principalement fait par des hommes et non par des femmes. En accord avec ce dernier fait, la préparation des vêtements du sanctuaire et des robes des prêtres fut entièrement confiée aux soins des hommes. Les femmes faisaient le filage, et elles achetaient des gens qu'elles avaient filés.

« Travailler dans des tâches, même si cela signifie,

Pour tout ce que nous savons du droit et de la vérité,

En cela seul notre valeur est vue;

C'est ce que nous avons été ordonnés de faire.

- Sterling .

Broche et filature ! Exode 35:25 . Dans les temps anciens, et même dans des périodes pas si lointaines dans notre propre pays, la quenouille et le fuseau formaient aussi communément l'occupation dans les rangs supérieurs de la société, que le font les réalisations les plus élégantes de nos jours. Même à l'époque d'Auguste à Rome, l'empereur ne portait généralement pas d'autres vêtements que ceux confectionnés à la maison par sa femme, sa sœur ou sa fille.

Irby et Mangles dans leurs « Voyages » disent qu'en Arabie, pendant que les filles gardent les troupeaux, elles ont un paquet de laine sur le dos à filer. Le fuseau était probablement la forme la plus ancienne d'appareil à filer. En Inde et dans d'autres parties de l'Orient, l'art du filage, dit l'auteur des « Rayons de l'Orient », est encore de l'espèce la plus primitive. La mère hindoue, plaçant son enfant sur le sol, s'assiéra d'heure en heure faisant tourner la machine simplement formée avec sa main ; à son volant

« Tourner en avant, comme pour dépasser
Le temps qui ne s'arrête jamais ; ou, à son tour,
Enseigner à quelque novice dans la maison orientale
Son habileté dans ce travail ou dans d'autres travaux ménagers.

Hommage-Offrandes ! Exode 35:29 .

(1.) Remerciements ! Un esclave des plantations du Sud a été aidé par un Canadien pour échapper à l'horrible oppression d'un esclavagiste. Il put se procurer de l'emploi au Canada et, étant un mécanicien qualifié de talent naturel, il put disposer d'un revenu libéral. Tous les six mois, un cadeau mystérieux arrivait au domicile du libérateur canadien : « Hommage de gratitude pour ma liberté ». Libéré de l'esclavage des maîtres d'œuvre égyptiens, Israël eut amplement l'occasion de témoigner sa gratitude au Divin libérateur.

(2.) Bonheur ! Fréquemment, une annonce peut être vue dans les quotidiens que la reine a été gracieusement heureuse d'accepter le cadeau d'un sujet, un livre ou autre chose. Le donateur est heureux de voir son don accepté par un si grand personnage que son souverain. Cela devient un jour de lettre rouge où le don a été reconnu. Quelle joie les donateurs israélites auraient dû ressentir dans leur cœur que le « Roi » – le « Roi Divin » au milieu d'eux, et le Souverain redouté du ciel – consentirent à recevoir leurs offrandes volontaires !

« Seigneur compatissant, mépriseras-tu

C'est mon sacrifice ?

Dis-moi, Sauveur, est-ce que j'apporte quelque chose ? "

- Kimball .

Sacré abnégation ! Exode 35:29 .

(1.) Dans un presbytère rural heureux étaient deux enfants. La paroisse était pauvre, souvent visitée par la détresse et la maladie. L'aînée se réjouissait des actes de service affectueux parmi les personnes âgées et nécessiteuses, la plus jeune trouvait du plaisir dans l'autosatisfaction. Une fois vint une demande pressante de la charité des charitables et de l'amour des aimants. L'aînée était désireuse d'aider en cas de besoin, et a abandonné ses bibelots et cadeaux, avec le consentement d'un autre, pour être affectés à la nécessité.

Mais la plus jeune serra ses cadeaux dans ses bras et refusa de lui donner des colliers et des ornements. Le dimanche suivant, alors qu'ils marchaient vers la maison de Dieu, ils présentèrent un contraste singulier, l'un simplement vêtu, sans ornement d'aucune sorte, l'autre paré de toute sa beauté de bijoux et d'ornements, ce qui était le plus heureux ! Les fidèles, qui ont vu à l'extérieur, peuvent avoir pensé l'un dans toute sa bravoure ; mais sa mère et son Dieu en savaient autrement.

(2.) Ainsi Moïse et Jéhovah virent que les cœurs de ces Israélites, qui avaient joyeusement abandonné leurs brassards et amulettes d'or et d'argent, leurs bijoux et colliers de pierres précieuses, étaient bien plus heureux que ceux qui les gardaient encore. Ils se sont peut-être moqués de leurs camarades simplement vêtus pour leur trop grande dévotion à Dieu ; mais ils ne pouvaient pas avoir le sentiment intérieur de joie et de satisfaction qui jaillit du sacrifice de soi désintéressé pour Dieu. Et quand les donateurs et les non-donateurs se tenaient devant le tabernacle achevé, sur qui reposerait la bénédiction divine. Ainsi en sera-t-il lorsque l'Église du Christ sera parfaite au dernier jour.

« Leur ministère terrestre a été approuvé, il inscrira
leurs noms parmi les citoyens du ciel
et les hommes libres de son univers sans péché. »