Exode 6:9

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 6:9

LA DESTITUTION PHYSIQUE ÉTOUFFE LA VIE SPIRITUELLE

Ce fait est passé depuis longtemps ; mais sa leçon reste toujours nouvelle. Son corps est mort et est retourné à la poussière ; mais son esprit survit immortel. Dieu lui a donné un corps dans l'histoire actuelle des Hébreux afin que sa signification puisse devenir articulée aux oreilles humaines. Un principe permanent de notre nature et un trait distinctif du gouvernement divin sont ici incarnés dans un exemple.

I. Le Fait qui incarne le Principe.

1. Le message adressé à Israël . « Moïse parla ainsi aux enfants d'Israël » ( Exode 6:1 ). Ce message, dans sa substance et dans ses circonstances, était propre à retenir l'attention du peuple et à gagner son amour. Dans ce message, qu'il s'agisse de son auteur, de son porteur ou de sa nature, tout tendait à séduire ; rien pour les repousser.

Le moment était également propice, où leurs fardeaux étaient insupportables. Devant l'esclave s'ouvre une perspective de liberté ; avant le las une perspective de repos. Les esprits affaissés de la multitude renaîtront-ils à cette intelligence ?

2. La négligence du message . Non; la promesse, bien qu'elle fût riche et précieuse, n'agitait pas la masse paresseuse. Ce fut une étincelle de feu qui tomba, mais elle tomba sur du bois mouillé, et n'alluma donc aucune flamme. « Ils n'ont pas écouté Moïse. Pourquoi? Aucun peuple ne pourrait être dans une affliction plus profonde, aucun message aimable ne pourrait être mieux authentifié. Ils n'ont ni nié la vérité du message, ni blessé la personne qui l'a porté. Lorsque le grand salut de Dieu a été pourvu, le peuple l'a négligé. C'est la tête et le devant de leur offense. Ils n'ont rien dit contre, mais ils l'ont laissé tranquille.

3. Examinez la raison précise de leur apathie . La cause de leur indifférence à la liberté était l'extrême sévérité de leur esclavage. Ils n'ont pas écouté « pour l'angoisse de l'esprit et pour un esclavage cruel ». Voici un paradoxe : l'esclavage excessivement sévère, et donc l'esclave ne se soucie pas de la liberté. On dirait que la force de la raison va tout le contraire. On s'attendrait plutôt à ce que proportionnellement à la cruauté du joug, soit l'empressement des captifs à se lever à l'appel du Rédempteur.

Si Pharaon avait prodigué gentillesse et luxe aux parents de Joseph, cela aurait pu être une raison pour laquelle ils traitaient avec indifférence la méthode d'évasion proposée. Mais parce que la prospérité rend les gens insensibles à la voix de la liberté, il ne s'ensuit pas que l'extrême de l'adversité mettra du courage dans leurs cœurs. Extrêmes se rencontrent. Une grande prospérité et une grande détresse écrasent souvent toute aspiration à la liberté.

L'abondance a éteint le désir, et l'oppression l'espoir de la liberté. Ensuite, les mêmes Hébreux secouèrent le joug de fer qui avait reposé si longtemps sur leurs corps et s'enfoncèrent si profondément dans leurs âmes. Une porte d'espoir leur a été ouverte.

II. Le principe incarné dans le fait. L'histoire de cet incident antique peut sembler n'avoir pas plus d'affinité avec le caractère moderne que les momies que les voyageurs creusent dans les tombeaux d'Egypte n'en ont avec les hommes vivants d'aujourd'hui. Parle à tous.

1. Le message . Pour nous, comme pour eux, c'est un message de miséricorde. Concrètement, il proclame la délivrance au captif. Dieu reconnaît tous les hommes comme esclaves et envoie une offre de liberté. Christ est le messager de l'alliance. Un plus grand que Moïse est ici, publiant un plus grand salut. Nous sommes rachetés d'un maître pour servir un autre. « Laissez partir mon peuple pour qu’il me serve. » Il les attire dans le désert et y demeure avec eux. La gloire du Seigneur les précède pendant le voyage et s'installe sur le propitiatoire lorsqu'ils atteignent la terre promise.

2. Telle est la proposition, mais elle n'est pas entendue . Mais peu de gens ne croient pas ou injurient le messager. Ils le négligent.

3. La raison de cette négligence . Angoisse et servitude cruelle. Méfions-nous ici de l'erreur. Chez eux comme chez nous, la véritable cause de l'apathie est l'esprit charnel. Le mal est dans le cœur, mais les choses extérieures deviennent l'occasion de déloyautés spécifiques. Apprendre:-

(1.) Le devoir des disciples du Christ envers un voisinage insouciant . La pauvreté abjecte de ces favorisés exige une lourde tâche de beaucoup. Mauvais logements. Faim. Oppression. Leurs âmes sont aigries jusqu'au fond, et ils ne se soucient ni de Dieu ni des hommes. Ils sont imprudents. Ils sont dépourvus de peur et d'espoir. Ils ne se soucient pas de l'avenir. Je ne pallie pas le péché. Un fait. Que faut-il faire ? Les disciples du Christ ne devraient pas accorder moins d'attention à l'enseignement spirituel, mais plus au bien-être matériel des frères déchus.

(2.) La deuxième leçon s'applique plus directement à nous-mêmes . L'angoisse de l'esprit, qu'elle vienne de la main de Dieu sous forme d'affliction personnelle, ou de la main de l'homme sous forme d'oppression injuste, peut devenir l'occasion de négliger le salut du Christ. Nous considérons le chagrin comme un temps de réveil spirituel. Grâce à Dieu, c'est souvent le cas. Mais le jour de l'angoisse n'est pas le meilleur jour du pécheur pour rechercher le Sauveur. Le chagrin n'est pas une semence ; il peut conspirer avec d'autres moyens pour faire pousser la graine. Attention à ne pas négliger votre état spirituel tant que vous vous portez bien. ( Rév. W. Arnot. )

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 6:9 . Les fidèles messagers de Dieu expriment sa volonté rapidement et pleinement à qui Dieu l'envoie.

Les anciens découragements des hommes ne doivent pas empêcher les ministres de Dieu de déclarer davantage sa volonté.
Après toutes les promesses et les commandements de Dieu, les esprits pervers peuvent refuser d'entendre ou de croire.
Le message de Dieu aux personnes dans de telles difficultés est d'atténuer leur douleur et d'élargir leur esprit.
Le sentiment de douleur rend certaines âmes déraisonnables, même pour rejeter leurs miséricordes.

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

Effets de servitude ! Exode 6:9 . Tout homme a droit à la liberté. De tous les malheureux de la terre, nous avons le plus pitié de celui qui languit est un esclavage sans espoir jusqu'à ce qu'il ait perdu toute notion du temps, et regarde à travers les yeux sans rayons de l'idiotie sur tout changement qui brille à travers les désespoirs de son cachot. Tout près de cela, Israël avait coulé.

Ils avaient le droit d'être libres, mais une longue oppression les avait poussés à étreindre les chaînes qui les enchaînaient. Ils ont été lents à saisir l'avantage offert de la liberté, si lent que Pharaon s'est enhardi à résister à la demande de Moïse et d'Aaron de donner la liberté aux esclaves.

« Pourtant, tandis qu'il te juge lié,

Les liens tremblent et les murs de la prison
tombent vers l'extérieur.

— Bryant .

Vitalité! Exode 6:9 . Le rayon de soleil brille sur la graine ensevelie, et voilà ! une fleur toute belle avec un éclat arc-en-ciel - toute parfumée de parfums épicés monte de la tombe. La même lumière brillera sur un rocher, et le laissera toujours un rocher après mille ans. Pourquoi? Il n'y avait pas de vie. L'Esprit de Dieu plante le germe de vie dans l'âme adoucie, et la lumière du soleil du visage rayonnant du Sauveur énergise. Le rocher reste insensible à tout le rayonnement de l'Evangile jusqu'à ce que l'affliction pulvérise sa dureté et que l'Esprit y implante le germe de la vie.

"Nous accueillons les nuages ​​qui apportent la pluie d'antan,
Bien qu'ils noircissent la perspective actuelle,
Et ombragent les beautés de l'année d'ouverture,
Que, par leurs provisions enrichies, la terre puisse produire,
Un été fidèle et une récolte abondante."

— Swain .