Exode 9:17-21

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 9:17

LA PESTE DE GRELE MENACÉE ; OU, ATTENTION A LA PAROLE DE DIEU LA CONDITION DE SECURITE DANS LE JUGEMENT FINAL DE VIE

Voici une prédiction particulière du fléau de la grêle, et un gracieux conseil à Pharaon et à son peuple, d'envoyer chercher leurs serviteurs et leur bétail hors des champs, afin qu'ils soient à l'abri. Quand la justice de Dieu menace la ruine, sa miséricorde montre en même temps aux hommes un moyen d'y échapper, tant il est réticent à ce qu'aucun périsse. Nous prenons cette menace, la miséricorde dont elle s'accompagnait, comme typique du jugement final de la vie, et l'occasion donnée aux hommes d'en conjurer les terribles terreurs.

I. Qu'un jugement grand et terrible est menacé sur l'homme à l'avenir. Le fléau de la grêle devait s'abattre sur l'Egypte le lendemain. Mais on ne sait pas quand le jugement final se lèvera sur la course. Ce temps n'est connu que du grand Dieu ; et il ne convient pas à l'esprit humain d'être curieux sur le sujet. Le fait est certain ; et cela suffit pour tous les buts variés de la conduite morale.

1. Que comme le fléau de la grêle était menacé avant son apparition ; ainsi le jugement final est d'abord porté à la connaissance du monde . Le fléau de la grêle était menacé sur les Égyptiens avant sa descente, dans toute sa sévérité. Elle fut portée à la connaissance de Pharaon et de ceux qui étaient de connivence avec lui. Et ainsi le fait du jugement futur est porté à la connaissance du monde. Elle se révèle clairement dans le volume inspiré.

Elle est imposée par la conscience. Elle est préfigurée par les tribunaux de la justice terrestre. Un jour est ordonné au cours duquel Christ jugera le monde avec justice. Ce jour sera le lendemain de l'histoire du monde. Cela ne doit pas surprendre les hommes, comme cela est prédit avec force.

2. Que comme le fléau de la grêle était grave dans son affliction ; ainsi le futur jugement sera affligeant pour les méchants . La grêle devait être très violente. On lit qu'il frappait le lin et l'orge. Et à quel point le jugement final sera douloureux, aucune langue ne peut le dire, ni la plume ne peut le décrire. Nous en avons des descriptions dans la Parole de Dieu, mais seule la redoutable réalité révélera à l'âme ses véritables terreurs. Alors l'espoir et la joie du pécheur seront frappés, et la vie impie sera une épave éternelle.

3. Que comme le fléau de la grêle était d'une gravité sans précédent ; ainsi le jugement final sera unique dans sa méthode et son horreur . Les Égyptiens avaient été affligés de nombreuses plaies et avaient traversé de nombreuses expériences de châtiment, mais aucune n'était plus grave que celle-ci. C'était unique dans sa méthode et sa sévérité. C'était fatal pour beaucoup. Elle était préjudiciable à la prospérité nationale. Et ainsi, l'humanité passera par de nombreux jugements avant le dernier, par une discipline très douloureuse, conçue pour être corrective, mais aucun ne sera égal ou similaire à celui du dernier grand jour. Il sera sans pareil, tel qu'on n'en aura pas connu depuis la fondation du monde.

II. Qu'il y ait un abri fourni contre le jugement final de l'avenir.

1. Divinement fait connaître . Lorsque le fléau de la grêle était menacé, en même temps la possibilité de la sécurité était connue. Et ainsi, lorsque le danger de la condition morale de l'homme fut connu dans le jardin d'Eden, le remède fut immédiatement annoncé. L'abri de l'âme contre le châtiment final de la vie est le seul grand thème de la Bible. L'homme est pressé d'y fuir immédiatement.

2. Heureusement suffisant . Tous ceux qui ont écouté la parole de Dieu en référence à la peste ont été libérés de ses conséquences alarmantes. Ils ont trouvé refuge chez eux. Le Christ est la demeure de l'âme. En Lui, c'est sûr. En Lui, il reposera paisiblement au milieu du jugement final de l'univers.

3. Bienvenu avec reconnaissance . On peut imaginer à quel point les Égyptiens qui obéissaient à la parole de Dieu seraient les bienvenus à l'abri de leurs foyers pendant cette terrible tempête. Le Christ sera beaucoup plus le bienvenu comme refuge de l'âme à la dernière heure de la vie.

III. Que seuls ceux qui tiennent compte de l'avertissement de Dieu et profitent de l'abri fourni, seront en sécurité dans le jugement final de la vie. Tous les Égyptiens restés en rase campagne furent détruits par la grêle. Et tous ceux qui restent dans le champ ouvert du péché, du plaisir charnel et du scepticisme volontaire seront terriblement frappés par le jugement final de Dieu. Ils n'auront aucun moyen de s'échapper.

Ils périront dans leur désobéissance. Aucun refuge ne sera alors disponible. Et ainsi ceux qui ont négligé de fuir vers Christ, n'auront au dernier jour aucune atténuation de la peine qu'ils ont méritée. Alors aucun plaidoyer ne leur servira. Ils seront perdus.

IV. Que beaucoup par incrédulité ou par négligence de la parole de Dieu, périront dans le jugement final de la Vie . De nombreux Égyptiens sont morts par incrédulité. Ils n'ont pas tenu compte de l'avertissement de Dieu. Et ainsi, beaucoup au dernier jour seront dans la même condition. Ils avaient toutes les chances de salut. Mais l'incrédulité sera leur ruine. COURS:

1. Croyez au jugement à venir .

2. Croyez en la miséricorde du Christ .

3. Fuyez la colère à venir .

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS — Exode 9:17

UN HOMME AUTO-EXALTANT

I. Qu'un homme qui s'exalte traite souvent avec mépris les prétentions du devoir. Pharaon a reçu l'ordre de donner à Israël leur liberté. C'était son devoir. Mais il la considérait avec un grand mépris. Et tant de gens, qui sont grands dans leur propre vanité, rejettent les revendications de Dieu sur eux et leur service. Ils s'imaginent au-dessus de toute morale et supérieurs à ces lois et principes de conduite que les esprits plus humbles regardent comme la règle de la vie.

II. Qu'un homme qui s'exalte traite souvent avec mépris le peuple de Dieu. Pharaon traitait Israël comme des esclaves, et Moïse et Aaron comme de vils imposteurs, indignes de son attention. Et combien de fois les hommes qui s'exaltent-ils oppriment-ils et calomnient-ils l'église, et combien de fois maltraitent-ils les ministres de Dieu.

III. Qu'un homme qui s'exalte est souvent humilié par la triste discipline de la vie. N'en était-il pas ainsi dans le cas de Pharaon ? Qui peut lire l'histoire de son auto-exaltation sans voir son auto-défaite. Il est vrai que les hommes qui s'exaltent seront abaissés. La vanité est l'autodestruction. L'orgueil invite à une discipline sévère. Les plaies d'Egypte en sont la preuve.

Exaltation de soi :—

1. En quoi il consiste.
2. Comment il est puni.

Dieu dénonce avec les plus hautes puissances sur terre pour les dommages causés à Son église.
Une telle blessure s'appuie sur plus de vengeance sur les fiers persécuteurs.

Exode 9:18 . Dieu démontre des jugements aux méchants avant de les envoyer.

Jéhovah est l'auteur de la pluie en jugement comme en miséricorde.
Dieu a le temps de déterminer les événements de jugement à son gré.
Les événements du lendemain pour le jugement ne sont que dans la main de Dieu, des jugements sans précédent que Dieu inflige aux pécheurs sans précédent.

Exode 9:19 . Le conseil de Dieu d'échapper au jugement s'accompagne de menaces envers le pécheur.

Dieu enseigne aux hommes la providence à se cacher du coup du jugement.
Dieu prédit que tous ceux qui méprisent la providence et ceux qui présument sur Dieu périront.

PEUR SALUTAIRE

Exode 9:20 . Les jugements menacés mettent les hommes à l'épreuve. Il y avait une différence même parmi les Égyptiens : certains défieraient Dieu jusqu'au dernier, d'autres étaient prêts à lui céder. Les hommes, dans toutes les conditions et sous tous les climats, diffèrent beaucoup en ce qui concerne la mesure de leur pouvoir de résister à Dieu. L'impressionnabilité religieuse varie. Certains sont plus sensibles à la présence de Dieu que d'autres.

I. Ces hommes craignaient le jugement menacé de Dieu. Ils avaient vu que les paroles divines prononcées par Moïse s'étaient déjà accomplies, et croyant ses paroles maintenant, ils craignaient . La peur naît souvent de la foi en la parole de Dieu. Si les pécheurs croyaient que les jugements menaçaient contre eux, ils auraient une grande peur. « Il y a assez de terreur dans la Bible pour faire dresser les cheveux du pécheur.

« La peur est une bénédiction pour le pécheur et souvent utile au saint ; bien que l'amour parfait chasse la peur. Si nous sommes ses enfants, nous sommes aussi en sécurité en temps de jugement qu'en temps de miséricorde. La peur est l'alarme de l'âme. C'est souvent la première émotion d'une nouvelle vie. Bunyan représente son pèlerin partant de la « Cité de la Destruction » car il craignait son renversement. La peur amène souvent l'amour "comme l'aiguille tire dans le fil" - Adams .

Dieu réveille souvent les pécheurs par des jugements, avant de leur révéler sa miséricorde. La peur peut cependant être servile et ne pas conduire à des expériences plus élevées. Quand des calamités menacent, comme la famine, la guerre ou la peste, comme les sanctuaires sont surpeuplés ! Certains reçoivent la vie, d'autres retournent à la mort. Ces Égyptiens ont peut-être été conduits par leurs peurs à reconnaître les prétentions du vrai Dieu et à Le servir. Ils pourraient avoir été parmi ceux qui ont quitté l'Égypte avec les Israélites.

Leur bonté peut aussi avoir été comme le nuage du matin sur la rosée matinale. C'est une heure grave où les hommes sont réveillés du sommeil du péché par la peur. Ils peuvent alors faire le premier pas vers le ciel ou augmenter la condamnation qui pesait auparavant sur eux.

II. Leur peur a conduit à une action appropriée . Ils se sont préparés à la tempête à venir. Quelles discussions s'élèveraient parmi les serviteurs de Pharaon au sujet de ce jugement surplombant ! Certains ont pu se moquer de leur foi en la parole de Dieu. Certains n'ont sans doute agi que pour se protéger de la perte ; d'autres parce qu'ils reconnaissaient la suprématie de Jéhovah. La peur mène souvent à l'action juste.

Il y aurait beaucoup plus de péchés dans le monde s'il y avait moins de peur. Les hommes se souviennent d'un jugement à venir et se tournent vers les voies de la justice. Il y a encore une tempête à éclater sur la terre bien plus terrible que celle qui a semé la terreur dans le cœur des Égyptiens. « Sur les méchants, il fera pleuvoir des pièges, du feu et du soufre, et une horrible tempête, ce sera la portion de leur coupe .

« Est-ce qu'on fait des préparatifs pour ce jour-là ? Avons-nous fui pour nous réfugier et saisi l'espérance placée devant nous dans l'Évangile ? Christ est la cachette de cette tempête à venir. Il y a un abri pour tous en Lui. Les sages sont avertis et se cachent en Lui. Les menaces de Dieu s'accompliront certainement . Les simples négligent l'avertissement et sont détruits.

III. Leur peur a conduit à accueillir la sécurité. L'obéissance a apporté sa récompense. La propriété des hommes serait plus sûre s'ils avaient un plus grand respect pour la parole de Dieu. Dieu prend soin du bétail. La création animale a beaucoup souffert des péchés de l'homme. La religion chez le maître profite à tout le cercle de la maison. Les maîtres qui craignent Dieu sont une grande bénédiction pour leurs serviteurs. Personne ne vit pour lui-même. Notre influence est la frontière de notre responsabilité.

Les actions des maîtres affectent souvent le bien-être éternel de leurs personnes à charge. Les maîtres devraient utiliser la contrainte affectueuse. Ils devraient chercher à faire fuir leurs familles en Christ la maison de refuge pour échapper à la tempête à venir. Beaucoup de maîtres sont coupables d'une grande négligence. Puissent-ils bien demander dans les mots tranchants de Wesley,

« Dois-je par indolence me plaindre de la
négligence, trahir, ma charge Divine,

Mon pouvoir délégué ?

Les âmes que je reçois de mon Seigneur
De chacune, je dois rendre compte

A cette heure formidable !

Adj Lilley .

Exode 9:21 . Croyance de la Parole de Dieu :—

1. Fait trembler les hommes.
2. Rend les hommes sages.
3. Rend les hommes en sécurité.
4. Rend les hommes singuliers.

Les hommes méchants par la peur peuvent fuir les fléaux temporels mais pas éternels.
Mépris de Dieu :—

1. Ruineux.
2. Présomptueux.
3. Insensé.
4. Commun.
5. Inexcusable.

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

Pouvoir divin! Exode 9:17 . Au Canada, il y a des moments où le puissant Saint-Laurent balaie avec une force irrésistible. Lorsque la vaste surface de glace s'est brisée devant les eaux tumultueuses et sous les rayons du soleil printanier, les énormes banquises roulent le long du ruisseau, emportant tout ce qui s'y oppose. Si un pont enjambe la rivière, la force avec laquelle les eaux amènent les blocs de glace massifs contre les arches et les piliers s'avère écrasante. Pharaon s'est tenu debout, s'est érigé en barrage ou en monticule pour résister au courant de la puissance de Jéhovah ; et fut emporté par sa marée toute-puissante. Personne ne peut résister à sa volonté !

« Qui donc souhaiterait ou oserait croire cela
Contre Ses desseins de fermer la porte ? »

Bovins! Exode 9:19 . Lorsque les Romains étaient sur le point de faire alliance avec Ptolémée, roi d'Égypte, le traité fut rompu parce qu'un soldat romain avait tué par inadvertance un chat. Bien que les Égyptiens fussent eux-mêmes très désireux d'obtenir le traité, ils étaient pourtant si furieux de cet acte qu'ils coururent en tumulte pour s'emparer du coupable ; et en dépit de la persuasion de leurs propres princes, ils ont déversé leur fureur sur le soldat.

Telle était la vénération superstitieuse de l'Egypte pour leurs idoles-bêtes que Porphyre déclare, ils préfèrent se nourrir de chair humaine que de chair de génisse. De sorte que ce fléau de grêlons était plus que jamais un coup direct dirigé contre les idolâtries monstrueuses de cette nation, qui sont toutes discernables sur les ruines,

« Quand le pèlerin classique balayant gratuitement

De l'architrave tombée, la vigne du désert
lit les noms obscurs de leurs divinités.

— Béthune .

Sécurité! Exode 9:19 . Lors de la récente insurrection malaise, lorsque M. Birch avait été sauvagement massacré, son compagnon, le lieutenant Abbott, s'échappa d'une manière remarquable. Il a réussi à atteindre un bateau - à le pousser dans la rivière Perak - et à le diriger au milieu du ruisseau vers la résidence.

Les rives étaient bordées de rebelles malais, qui entretenaient un feu incessant sur le fugitif ; mais leurs efforts pour tuer se sont avérés vains, car au centre du fleuve, le vaillant marin était au-delà des coups de feu. Il atteignit le Fort en toute sécurité. N'y a-t-il pas d'échappatoire aux attaques persistantes de l'ennemi ? Là-bas coule la rivière, à son bord repose le canoë : lancez-vous sur ce ruisseau, et il vous portera hors de portée de l'ennemi.

Vous serez transporté en toute sécurité; bien que des sauvages féroces puissent envahir la rive et tirer leurs flèches empoisonnées comme un épais nuage. Le ruisseau est large : dirige ta barque au milieu, et aucun mal ne peut arriver ;

« Bientôt l'arche reposera en sécurité

Sur quelque hauteur éternelle ;

Les collines seront recouvertes de verdure,

Et baignée d'une lumière inextinguible.

Abri divin ! Exode 9:20 . Lorsque les voyageurs sont rattrapés sur les montagnes par les tempêtes des Cordillères d'Amérique du Sud, ils cherchent refuge jusqu'à ce que celles-ci disparaissent dans des grottes et sous des falaises saillantes. Des nuages ​​sombres se rassemblent ; des masses de brume dense flottent; des éclairs fourchus traversent le chemin, labourant le sol, tandis que des coups de tonnerre semblent déchirer les sommets des montagnes.

Flash succède à l'éclair, l'atmosphère même frémit de sonneries ininterrompues, mille fois répétées par les échos de la montagne. Des rochers et de la terre se précipitent des hauts sommets. Ceux qui sont dans la forêt sont frappés par les vives lueurs du feu, ou frappés par les énormes blocs de grêle, ou écrasés sous les arbres qui tombent, déchirés par la même puissance. Mais ceux qui sont à l'abri des grottes et des crevasses sont en sécurité ; et quand l'orage est passé, ils peuvent sortir et reprendre leur voyage. Ceux qui s'abritent sous le Rocher des âges, au milieu des tempêtes de la vie sont en sécurité ; et, comme Israël quittant l'Egypte, ils dépassent la tempête, au milieu du soleil de l'autre côté de la mer Rouge.

« Alors moi, par la foi, avec le péché opprimé,

Prends refuge, ô Christ, en toi ;

Tu es ma cachette et mon repos,

De tout mal, abrite-moi.