Exode 9:22-26

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

Grêle-peste ! Exode 9:22 . Le Psalmiste dit que les vignes, les sycomores et les figuiers, oui et tous les arbres de leurs côtes, ont été détruits par la grêle et les charbons de feu. La grêle était une chose inouïe en Égypte, tandis que le feu était considéré comme une divinité puissante. Porphyre déclare qu'à l'ouverture du Temple de Sérapis le culte est fait par le feu et l'eau, car ils révèrent le feu et l'eau au-dessus des éléments.

Ainsi, les divinités qu'ils adoraient étaient employées par Jéhovah pour détruire les choses auxquelles ils se complaisaient. Les jardins étaient une source de plaisir et de profit Partout les fleurs abondaient, et chaque visiteur recevait un bouquet de vraies fleurs, affirme Wilkinson, en signe de bienvenue en entrant dans une maison. Les Égyptiens adoraient même les herbes vertes des champs, si l'on en croit Pline, auteur dont l'affirmation en l'occurrence est appuyée par le sarcasme de Juvénal, lorsqu'il dit de l'Égypte :

« O nation sainte, demeures sacro-saintes !
Où chaque jardin propage ses dieux.

Salut les symboles ! Exode 9:25 . L'invasion de l' empire temporel romain par Alaric et ses Goths est assimilée à une tempête de grêle et de feu mêlés de sang, par laquelle un tiers du pouvoir, des princes et de la population fut détruit sous la figure de la terre, des arbres et de l'herbe. Comme le dit Gibbon, le conquérant Alaric fit trois descentes sur l'Italie poussée en avant — selon sa propre affirmation — par une secrète impulsion surnaturelle.

Lui et ses hordes sont venus des régions glacées du nord dans un hiver d'une sévérité inhabituelle ; et bien des années plus tard, les lignes profondes et sanglantes de leur marche purent être tracées par le voyageur. Ils n'épargnaient ni l'âge faible ni le sexe doux. Les grands sycomores de l'orgueil, de la grandeur et de la noblesse furent renversés ; tandis que l'herbe humble et tendre de la commune a été battue. Mais plus désastreux furent les résultats des effroyables averses de grêle qui commencèrent à s'abattre sur l' empire romain spirituel à partir de la Révolution française.

Dans Apocalypse 16 ; Exode 5:21 les pierres sont représentées comme d'un grand poids, et venant une fois de plus des régions glacées du nord. Ils ont été considérés comme symbolisant—

(1) Les énormes boulets de canon de la guerre moderne, ou-
(2) Les terribles théories athées et révolutionnaires des temps modernes, ou-
(3) Les cruautés oppressives à infliger par la Russie et ses dépendances sur la Palestine ou Rome. A cause de ces hommes sont représentés comme blasphémant Dieu à cause du fléau de la grêle. La bête, avec tous ses complices et ses partisans, comme Pharaon, meurt impénitente ; et, comme Pharaon,—

« Coule comme coule une meule
dans les eaux puissantes. »

— Bickersteth .

Contrôle divin ! Exode 9:26 . L'actuel empereur d'Abyssinie, le prince Kassaï, est toujours accompagné de lions apprivoisés. Lorsqu'il s'assied sur son trône, pour recevoir en état des ambassadeurs étrangers, ces monarques déchaînés des sauvages s'accroupissent aux pieds de leur seigneur. Aucun courtisan ou invité n'a besoin de craindre ces bêtes, tant que le roi les retient ; mais, quand il est offensé par un prince ou un visiteur, il n'a qu'à prononcer le mot, et aussitôt les lions silencieux et accroupis surgissent et dévorent le coupable.

Les jugements de Dieu sont inoffensifs pour les saints, mais ils sont terribles pour les méchants rebelles. Et elles sont d'autant plus terribles qu'elles ne sont pas le résultat d'un caprice ou d'une influence despotique, mais d'une justice et d'une vérité justes et inflexibles.

« Les anges de la vie et de la mort sont à Lui ;
Sans sa permission, ils ne franchissent aucun seuil.

— Lowell .

NOTES CRITIQUES.—

Exode 9:23 . Le feu courait sur le sol] Plutôt : « Alors vint le feu vers la terre. »

Exode 9:24 . Le feu mêlé à la grêle ] Plus exactement : « Le feu se rattrapant au milieu de la grêle.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 9:22

LA PLUIE DE LA PLUIE, DE LA GRELE ET DU FEU ; OU, LE COMMANDEMENT DE DIEU SUR LES ÉLÉMENTS DE L'UNIVERS MATÉRIEL

Moïse avait prononcé l'avertissement solennel, et maintenant va dans les champs, et étend sa main vers le ciel; et les écluses du ciel s'ouvrent, et la colère de Dieu se déverse. Ce firmament qui avait fait pleuvoir de l'eau sur l'ancien monde et du feu sur Sodome, envoie maintenant du feu et de l'eau sur la terre d'Égypte ( Psaume 148:8 ; Job 38:22 ; Psaume 105:32 , Psaume 78:47 , Psaume 18:13 ).

Un fléau de grêle, accompagné d'éclairs et de tonnerre, a dû être plus affreux et plus menaçant en Egypte que dans tout autre pays ; car la pluie y était presque inconnue, les orages étaient rares, et la foudre, quand elle apparaissait, était généralement d'une nature inoffensive. Les Égyptiens étaient très attachés à l'observation de tous les phénomènes inhabituels et les considéraient comme de mauvais augure. Le feu était considéré comme une divinité puissante.

Et ainsi nous voyons ici que ces fléaux étaient dirigés contre le culte de l'Egypte. Ce fléau était évidemment miraculeux. Il tomba en Egypte qui n'était pas un pays sujet aux tempêtes. Il y avait du feu et de l'eau ensemble, la pluie n'éteignant pas le feu. C'était dans tout le pays d'Égypte; pourtant Goshen était libre. L'heure de l'orage a également été prédite.

I. Que l'univers matériel est doté d'agents et d'éléments nombreux et contraires.

1. Les éléments de la nature mis en jeu par ce fléau étaient nombreux . Il y avait de la pluie, de la grêle, du feu et du tonnerre. Ce sont une nécessité de l'univers matériel. Ils sont utiles et bénéfiques ; mais ils sont également capables de grandes dévastations et de malheurs. Le monde a caché en lui les éléments de son propre bien-être ou de son malheur. Ces éléments de la nature sont souvent symboliques. La pluie, de bénédiction céleste; le feu, du Saint-Esprit; le tonnerre, de la voix de Dieu.

2. Les éléments de la nature appelés à l'existence par ce fléau étaient contraires . La pluie était contraire au feu. Il y a des éléments très opposés dans le grand univers qui nous entoure ; pourtant tous existent en harmonie. Un élément contrecarre et coopère avec un autre. Les éléments de la nature se fondent dans un glorieux ministère pour l'homme ; bien que le péché les transforme souvent en messagers de la justice.

3. Les éléments de la nature appelés à l'existence par ce fléau étaient emphatiques . Lorsque les éléments de l'univers matériel sont déployés contre l'homme, ils sont catégoriques dans leur message. Le tonnerre parle à haute voix. Il a un message à l'âme. Il y a une signification morale dans la tempête. Jonas dans la tempête. Les éléments de la nature sont parfois envoyés après les hommes pour les amener à Dieu. Dieu parle à l'homme à travers la nature.

II. Que Dieu a un contrôle complet sur tous les éléments de l'univers matériel.

1. Afin qu'il puisse charger ses serviteurs de les utiliser selon sa volonté . Dieu a dit à Moïse d'étendre sa main vers le ciel, et il devrait y avoir de la grêle dans tout le pays d'Égypte. Et ainsi l'Être divin opère sur les lois de la nature par l'intervention de l'homme. Il peut donner à l'homme le pouvoir sur les phénomènes naturels. C'est pourquoi nous voyons qu'il a non seulement le pouvoir de gouverner la nature lui-même, mais aussi de la déléguer à une créature inférieure.

2. Afin qu'Il puisse leur faire réprimander le péché de l'homme . Les éléments de la nature répriment fréquemment les péchés des hommes et des nations. Ils affligent le fier monarque et son peuple. Dieu peut armer l'univers contre une âme méchante. Il peut tourmenter le pécheur dans cette vie, et cela par phénomène naturel. Il peut souffler une peste dans l'air. Il peut tourmenter les hommes par la pluie parfois rafraîchissante. Les doux ministères de la nature sont féroces lorsqu'ils sont envoyés en mission guerrière pour vaincre le péché de l'homme.

3. Que Dieu peut les empêcher de nuire au bien . « Seulement dans le pays de Goshen, où étaient les enfants d'Israël, il n'y avait pas de grêle. » Moïse serait dehors et exposé à cette terrible tempête, car le fait de lever sa main l'avait fait venir des cieux. Mais les hommes bons sont à l'abri des tempêtes. La nature ne peut leur faire aucun mal. Dieu les protège. Les cheveux de leur tête sont tous numérotés.

Une bienveillante Providence veille sur le bien. Et ainsi nous voyons comment Dieu gouverne les agences du monde naturel. Les païens s'imaginaient que divers dieux étaient au-dessus de diverses choses ; certains dominent l'air, certains le feu, certains l'eau, certains les montagnes et certains les plaines. Mais Dieu démontre ici aux Égyptiens Son autorité complète sur toute la nature. Cette vérité console le bien.

III. Que la prospérité matérielle d'une nation dépend grandement des éléments de la nature, et que par conséquent Dieu seul peut donner la vraie prospérité à un peuple.

1. Les champs et les jardins d'Egypte ont été ruinés . « Et la grêle frappa chaque herbe des champs, et brisa chaque arbre des champs. » Les Égyptiens accordaient un grand soin à leurs jardins, qui étaient ornementaux et très soigneusement arrosés. Des fleurs et des fruits étaient présentés sur les autels des dieux. Parmi les fruits de l'Égypte figuraient la datte, le raisin, la grenade, l'olive, la figue et diverses sortes de melons. Les jardins et les champs étaient maintenant détruits. Les Égyptiens adoraient les produits de la terre, même l'ail et les oignons.

2. Le lin et l'orge d'Egypte furent ruinés . «Et le lin et l'orge furent frappés, car l'orge était dans l'épi, et le lin était gonflé» ( Exode 9:31 ). La mention de ces productions permet de connaître l'époque de l'année où se produisit l'orage, vers le commencement de mars. Ce serait un grand coup porté au commerce du pays.

L'Egypte a toujours été célèbre pour le fin lin ( 1 Rois 10:28 ; Proverbes 7:16 ; Ézéchiel 27:7 ). La destruction du lin priva les peuples de la matière de leur principale fabrication, et mit un terme au commerce qu'ils faisaient avec les nations voisines, qui envoyaient leurs trésors dans le pays pour les payer.

La ruine de l'orge était également nuisible. L'Egypte était dès les premiers temps le grenier du monde ( Genèse 41:57 ). Et ainsi nous voyons comment la prospérité d'une nation dépend du gouvernement naturel de Dieu dans le monde matériel. Que les dirigeants s'en souviennent. Et que le peuple ne l'oublie pas. Le péché est une malédiction pour toute nation. La justice nationale est la prospérité et l'élévation nationales. COURS:

1. Que l'univers matériel est sous la domination de Dieu .

2. Que les bons sont divinement protégés en danger .

3. Que la prospérité nationale est un don du ciel .

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 9:22 . Lorsque les avertissements de Dieu ne sont pas pris en compte, il donne bientôt l'ordre d'exécution.

Pour encourager la foi, Dieu appelle ses serviteurs à les aider à exercer leur vengeance. Dieu se sert de signaux pour induire des jugements parfois par la main de ses instruments.
La parole de Dieu rend de tels signes efficaces qu'ils peuvent être craints.
La parole de Dieu crée la grêle pour la vengeance, comme parfois pour la miséricorde. L'homme et la bête, les herbes et tout dans la plus grande mesure, sont soumis à la grêle de Dieu, à son commandement.

Exode 9:23 . Les serviteurs de Dieu sont prêts avec la main et le signe pour exécuter exactement Ses commandements.

La main de Dieu est avec la main de ses serviteurs pour effectuer l'œuvre qu'ils signifient.
L'Éternel seul a le tonnerre, la grêle et le feu sur ordre à donner et à envoyer des ennemis à sa guise.
Averses de grêle et de feu, Dieu peut ordonner de venir courir sur la terre à son gré.
Des éléments contraires que Dieu utilise ensemble pour rendre ses jugements plus terribles. Feu et grêle.
La vengeance la plus grave et sans précédent que Dieu a déterminée sur l'Égypte au sens littéral et spirituel.

La postérité des nations pécheresses, peut voir de plus grandes plaies que tous leurs pères depuis leur commencement.
La grêle vengeresse de Dieu frappe la grêle jusqu'à la destruction. L'homme, la bête, l'herbe, les arbres périront par la grêle et le feu quand il le commandera.
La discrimination des personnes dans le jugement est la prérogative particulière de Dieu.
Aucune grêle ou feu vengeurs ne brûlera l'Israël de Dieu. Le peuple de Dieu est maintenu en paix et en sécurité, lorsque sa grêle et son feu tombent sur le monde.