Ézéchiel 27:1-36

L'ANCIENNE GRANDEUR DE TYRE, SUGGÉRANT UNE LAMENTATION SUR SA TRISTE CHUTE (Chap. 27)

NOTES EXÉGÉTIQUES.—« La lamentation commence par un tableau de la gloire de la ville de Tyr, de sa situation, de sa beauté architecturale, de sa puissance militaire et de ses défenses ( Ézéchiel 27:3 ), et de ses vastes relations commerciales ( Ézéchiel 27:12 ); puis passe dans des lamentations lugubres sur la ruine de toute cette gloire ( Ézéchiel 27:26 ).” — Keil .

Ézéchiel 27:1 . Introduction et description de la gloire et de la puissance de Tyr.

Ézéchiel 27:3 . « A l'entrée de la mer. » Cela devrait être rendu « par les entrées de la mer ». La description est celle de Tyr insulaire avec ses deux ports, l'un au nord et l'autre au sud. Le premier s'appelait le port sidonien, parce qu'il était du côté sidonien ; et ce dernier l'égyptien, à cause de la direction dans laquelle il pointait.

"Un marchand du peuple pour de nombreuses îles." Plutôt, « les peuples à ». Tyr est ainsi décrite comme l'empire commercial des peuples de nombreuses côtes maritimes, à la fois de l'Est et de l'Ouest. Ainsi Isaïe la décrit comme « un marché de nations » ( Ésaïe 23:3 ).

Ézéchiel 27:5 . « Ils ont fait de tous tes bateaux des planches de sapin. » Dans Ézéchiel 27:4 , Tyr est décrit comme un navire majestueux construit avec les meilleurs matériaux, équipé des meilleurs marines et des pilotes les plus habiles.

L'allégorie est interrompue au milieu d' Ézéchiel 27:9 , mais elle est reprise dans Ézéchiel 27:26 , où ce noble navire si bien meublé et Ézéchiel 27:26 par des mains habiles fait enfin naufrage dans des mers tumultueuses.

Ézéchiel 27:7 . « Travail brodé. » Des dispositifs ont été travaillés dans les voiles, de sorte qu'ils servaient également à des enseignes.

Ézéchiel 27:10 . « Ils mettent en avant ta beauté. » Le sens est que Tyr doit se sentir honorée d'avoir tant de nations pour lui fournir des soldats à gages. La grandeur commerciale de la ville reposait sur une base militaire.

Ézéchiel 27:12 Une description du commerce de Tyr avec toutes les nations qui livraient leurs productions sur le marché de cette métropole du commerce du monde, et recevaient en retour les marchandises et les manufactures de cette ville.

Ézéchiel 27:12 . "Tarsish." C'était "Tartessus", en Espagne, célèbre pour ses différents métaux, qui étaient principalement exportés vers Tyr. Il est probable que la majeure partie de l'« étain » a été transportée par les Phéniciens de Cornouailles à Tarsis. « L'énumération des différents peuples, terres et villes qui faisaient le commerce avec Tyr commence par Tarsis à l'extrême ouest, puis se tourne vers le nord, traverse les différentes terres de l'Asie antérieure et de la Méditerranée jusqu'au nord-est le plus éloigné, et termine en mentionnant à nouveau Tarsis, pour compléter la liste. »— Keil .

Ézéchiel 27:13 . "Traité en la personne des hommes." Ils étaient accros à la traite négrière. À ce jour, les harems turcs sont approvisionnés en esclaves féminines de la Circassie et de la Géorgie, remarquables par leur beauté. Comparez Joël 3:6 .

Ézéchiel 27:14 . « Maison de Togarmah ». « Les Arméniens du nord, qui s'appellent eux-mêmes la maison de Torgom , et revendiquent Torgom, ou Togarmah, le fils de Gomer, comme leur fondateur. ( Genèse 10:3 ; 1 Chroniques 1:6 .

) Ils habitent les régions montagneuses rugueuses du côté sud du Caucase. Le pays était célèbre pour sa race de chevaux, très demandée par les rois perses. »—( Henderson ).

Ézéchiel 27:15 . "Denda." « Une île ou une ville commerciale dans le golfe Persique, établie par les Tyriens pour sécuriser le commerce de l'Inde, qui abondait en ivoire. Les défenses ressemblant à des cornes expliqueront le terme employé ici. "Ébène." « Gesenius pense que la raison pour laquelle ce mot est pluriel en hébreu est qu'il n'a été obtenu qu'en planches coupées en morceaux pour le transport. Sa grande dureté en faisait un article de valeur. »— (Henderson.)

Ézéchiel 27:25 . « Les navires de Tarsis. » « Le prophète revient maintenant de son énumération des divers articles de commerce avec lesquels Tyr s'est enrichie, et des divers pays avec lesquels elle a fait du commerce, pour commémorer sa chute. Mais juste avant d'aborder cette partie de son sujet, il s'arrête un instant pour parler de sa marine, par laquelle ses marchandises ont été transportées en Espagne et sur d'autres côtes de la Méditerranée.

Les navires de Tarsis étaient, comparativement, comme nos vieux Indiens. On les appelle les murs de Tyr, pour la même raison que nous parlons de nos navires de guerre comme des murs en bois de la vieille Angleterre. Ils étaient la gloire et la défense de la cité marchande. » — (Henderson) .

Ézéchiel 27:26 . « Le vent d'orient t'a brisé au milieu des mers. » Ce vent, soufflant de la direction du Liban, est le plus violent de tous en Méditerranée ( Psaume 48:8 ) Nabuchodonosor est représenté sous cette figure.

Ézéchiel 27:31 . « Ils se rendront complètement chauves pour toi. » Faire allusion à la coutume phénicienne du deuil, qui, en raison de son lien avec les superstitions païennes, était interdite à Israël ( Deutéronome 14:1 ).

Ézéchiel 27:32 . « Au milieu de la mer. » Montrant ainsi que la prophétie doit être comprise de Tyr insulaire.

Ézéchiel 27:33 . « Tu as enrichi les rois de la terre. » Les droits de douane perçus sur ses marchandises étaient une source de richesse pour les nations environnantes.

Ézéchiel 27:36 . « Le peuple te sifflera. » Avec le sifflement de l'étonnement, comme dans 1 Rois 9:8 .

HOMÉLIE

( Ézéchiel 27:1 )

Quand Tyr se réjouit de Jérusalem, alors le prophète se réjouit de Tyr : c'est la récompense des pieux. S'il ne faut pas rendre le mal par le mal, il y a encore chez Dieu une récompense du mal par le mal. Toutes les choses humaines et terrestres s'éteignent enfin en lamentations. C'est la lamentation de l'esprit, que le monde sème à la chair, et que la chair récolte la corruption. Avec des timbales et des flûtes, le monde commence, mais il se termine par des lamentations et de la misère.

"Nous devons connaître profondément la gloria mundi , si nous voulons prendre à cœur le sic transit gloria mundi." —( Hengstenberg ). Que personne ne se vante de sa force ou de son élévation mondaine ; en combien de temps le Seigneur, si son jugement éclatait-il, ramènera-t-il tout à la poussière de la désolation ! ( Ézéchiel 27:3 ; Jérémie 9:23 ; Jérémie 9:25 ).

Il y a une perfection de la beauté qui n'est rien d'autre que la maturité du jugement. La beauté est une splendeur passagère, mais la connaissance de l'éternel conduit de gloire en gloire. En se vantant, on voit de quelles choses le cœur est plein. Marquez le contraste entre Tyr et la fille du roi, qui est toute belle à l'intérieur ( Psaume 45 ).

La sécurité est bien différente : l'une est de la foi, puisque nous savons que nous sommes réconciliés par le Christ, et, même si le monde tombait en ruine, nous pouvons rester en paix ; l'autre procède de l'incrédulité, qui respecte les hommes, les murs, etc., et s'appuie sur eux. Les édifices des hommes et l'édifice de Dieu, c'est-à-dire Son église, contre laquelle même les portes de l'enfer ne peuvent prévaloir. Quand les gens se livrent une fois à l'orgueil, à la pompe et à la dissipation, ils peuvent à peine les abandonner à nouveau ; non, ils ne savent souvent pas, par inconsidération et par négligence, ce qu'ils doivent faire ( Deutéronome 32:15 , etc.

). Chaque pays a son don particulier de Dieu, et les dons de Dieu doivent ainsi servir honteusement la vanité des hommes. Il est tout à fait juste de prendre à son service et de payer des personnes qualifiées, mais malheur à celui qui fait de la chair son bras, et dont le cœur s'éloigne du Seigneur !

( Ézéchiel 27:12 ).

Les hommes courent à travers le monde à cause de la marchandise, tandis que la parole de Dieu, qui enrichit sans peine et donne un trésor que ni les mites ni la rouille ne corrompent, ni les voleurs ne peuvent voler, est si proche de nous ! La perle de grand prix Tyr n'a pas fait un article de trafic. Quels avantages cela a-t-il de gagner le monde entier si l'âme subit des dommages. Oh, combien de dons de Dieu sont au service du péché ? Grandes cités marchandes, grandes cités de péché.

Combien de fois et de combien de manières les âmes des hommes sont-elles l'objet d'achat et de vente ( Ézéchiel 27:13 ). Avec des choses parfaitement belles, l'homme devait certainement s'occuper. Mais où les trouve-t-on dans la sphère terrestre ? ( Colossiens 3:2 ).

Que Tyr était si pleine et si honorée, tandis que Sion devenait de plus en plus pauvre et sombrait dans la misère, cela formait une pierre d'achoppement pour le peuple de Dieu, Mais qu'est devenue toute la plénitude et la gloire de Tyr ? Sion, d'un autre côté, a glorieusement refleuri.

( Ézéchiel 27:26 ).

La gloire de la terre deviendra poussière et cendre. Plus nous atteindrons haut, plus la chute sera abrupte, et plus profonde sera la chute. L'élément de notre sécurité peut si facilement devenir l'élément de notre misère : ici la mer, ailleurs l'or, sa position, etc. Une personne de haut rang lorsqu'elle est abattue est inférieure à celle qui a toujours été dans une position humble. Le vent ne remplit pas toujours nos voiles ; il souvent aussi, et tout à coup, les déchire court et petit.

Dans la prospérité, les hommes considèrent si rarement combien c'est vain, que dans l'adversité ils crient plus fort ; mais hélas! seulement sur la vanité des choses terrestres, et non sur la vanité de leurs cœurs terrestres. Souviens-toi que tu es poussière, et pense-toi que tu as une âme. La peur est salutaire, mais il y a aussi une peur dont on se débarrasse à nouveau, et dont on ne souffre pas pour nous avertir. La perte des choses terrestres donne tant de peine et pour la perte des choses célestes, les hommes riront ! Un chrétien ne devrait pas pleurer ainsi, mais devrait frapper sa poitrine aussi bien dans la prospérité que dans l'adversité.

Michel et Tyr ( Ézéchiel 27:32 ). Qui est comme toi ? Il convient de ne le dire que de Dieu en référence à la gloire. Par rapport au néant, au contraire, l'un de nous est comme un autre. Les temps de deuil devraient être des temps de repentance. — Le sens sacré du nil mirari. D' Ézéchiel 27:34 nous apprenons, la fin des choses terrestres, leur valeur d'échelle et leur véritable estimation.

Tout ce monde n'est rien ; comme il doit sûrement y avoir ce qui est quelque chose ! Mais la foi crie des profondeurs vers Dieu. Comparez la gloire des enfants de Dieu avec la gloire du monde.— (Lange) .