Galates 3:1-5

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Galates 3:1 . Qui vous a ensorcelé ? — Vous fasciné, comme ignoré par le mauvais œil, de sorte que votre cerveau est confus. Les Galates étaient réputés posséder une intelligence aiguë : l'apôtre s'émerveillait d'autant plus de leur défection. Que vous n'obéissiez pas à la vérité. —Omis dans RV Aux yeux de qui Jésus-Christ a été manifestement exposé, crucifié. — Dans la prédication, un portrait vivant du Christ crucifié a été présenté devant vous comme s'il était représenté par des caractères graphiques impossibles à confondre.

Galates 3:3 . Ayant commencé par l'Esprit, êtes-vous maintenant rendus parfaits par la chair ? — Quelle folie monstrueuse est-ce là ! Allez-vous ainsi violer l'ordre divin du progrès ? La chair peut être facilement confondue avec l'Esprit, même par ceux qui ont fait des progrès, à moins qu'ils ne continuent à maintenir une foi pure ( Bengel ).

Galates 3:4 . Avez-vous souffert tant de choses en vain ? — Puisque vous auriez pu les éviter en professant le judaïsme. Perdrez-vous la récompense promise pour toute souffrance ?

Galates 3:5 . Celui qui fait des miracles parmi vous. — En toi, à ta conversion et depuis.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Galates 3:1

Le glamour trompeur de l'erreur—

I. Détourne le regard de l'âme de la vérité la plus suggestive. — « Aux yeux de qui Jésus-Christ a été manifestement exposé, crucifié » ( Galates 3:1 ). La croix du Christ était le grand thème de la prédication de Paul. Il l'a dépeint dans des couleurs si vives et s'est attardé sur chaque détail de l'histoire avec un sérieux et une emphase si intenses, que les Galates ont été arrêtés, excités, charmés.

Ils étaient frappés d'un sentiment de péché. Ils semblaient être les acteurs de la scène, comme si leurs propres mains avaient enfoncé les clous qui ont transpercé la Victime sacrée. Ils furent courbés par la honte et l'humiliation, et dans une agonie de repentance ils se jetèrent devant le Crucifié et le prirent pour leur Christ et Roi. Pendant qu'ils regardaient vers Jésus, ils étaient en sécurité, mais lorsqu'ils écoutaient la voix trompeuse de l'erreur, leur regard était détourné et la signification profonde de la croix s'obscurcissait.

Puis le retour en arrière a commencé. Comme des marins perdant de vue leur étoile directrice, ils ont dérivé dans des eaux étranges. La croix est la force centrale du christianisme ; quand il s'efface, le christianisme décline. «Comme le soleil attire les vapeurs de la mer, puis y peint un arc-en-ciel, ainsi le Christ attire les hommes et les glorifie ensuite. Son attraction est comme celle du soleil. Il est magnétique aussi, comme celui de l'aimant au pôle. Ce n'est pas simplement le Christ qui est l'aimant ; c'est le Christ crucifié. Ce n'est pas le Christ sans la croix, ni la croix sans le Christ ; c'est les deux ensemble.

II. Confond l'esprit quant à la nature et la valeur des agences spirituelles. -

1. Concernant la méthode de leur première réception . — « Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi, ou par l'écoute de la foi ? ( Galates 3:2 ). Faire apparaître que les bénédictions spirituelles ont été acquises par l'observation extérieure plutôt que par la contemplation et la foi intérieures. Confondant la véritable méthode de régénération morale, elle arrête toute croissance et tout avancement dans la vie spirituelle. Elle rejette l'âme dans la ronde fatigante de l'effort humain pénible et désespéré.

2. Concernant le but pour lequel ils ont été donnés . — « Ayant commencé par l'Esprit, êtes-vous maintenant rendus parfaits par la chair ? ( Galates 3:3 ). C'était un renversement de l'ordre divin. Ayant commencé par l'Esprit, ils doivent donc continuer, ou ils seraient défaits. C'était absurde de chercher la perfection dans la chair, surtout quand ils avaient découvert son impuissance et sa misère.

Les ordonnances pharisaïques ne pouvaient rien faire pour achever l'œuvre de la foi et de l'amour ; Moïse ne pouvait pas les conduire plus haut que Christ ; la circoncision ne pourrait jamais effectuer ce que le Saint-Esprit n'a pas fait. Les résultats spirituels ne peuvent être obtenus que par des agences spirituelles.

3. Rendre la souffrance au nom de la vérité dénuée de sens . — « Avez-vous souffert tant de choses en vain ? » ( Galates 3:4 ). Les Galates lors de leur conversion ont été exposés à la persécution la plus féroce de la part des Juifs et de leurs propres compatriotes incités par les Juifs. Personne ne pouvait sortir de la société païenne et épouser la cause du Christ à cette époque, et il ne peut le faire aujourd'hui, sans se faire une marque pour le ridicule et la violence, sans la rupture des liens familiaux et publics, et de nombreux sacrifices douloureux. .

Mais si la vérité peut être si facilement abandonnée, toutes les premières luttes contre l'opposition et toute l'influence éducative et la récompense promise de la souffrance ne doivent servir à rien. Il est décevant et désastreux lorsqu'un zèle juvénile pour la religion dégénère dans une vie plus mûre en apathie et en mondanité, lorsque les grands principes de droit et de liberté, pour lesquels nos pères ont combattu et souffert, sont traités par leurs descendants avec une indifférence insouciante.

III. Crée des idées fausses quant à la méthode divine d'administrer la bénédiction spirituelle. — « Celui qui vous apporte l'Esprit et fait des miracles, le fait-il par les œuvres de la loi ou par l'écoute de la foi ? ( Galates 3:5 ). L'un des effets les plus subtils de l'erreur est de suspendre l'esprit dans un état d'hésitation et de doute.

C'est une humeur dangereuse. La confiance dans la vérité est ébranlée, et pour le moment l'âme n'a rien de stable sur quoi s'appuyer. C'est l'occasion pour l'ennemi, et des dommages sont faits que même un retour ultérieur à la vérité n'efface pas entièrement. Paul a vu le péril de ses convertis, et il suggère cette épreuve : l'Esprit de Dieu avait mis Son sceau sur la prédication de l'apôtre et sur la foi de ses auditeurs.

Une telle manifestation a-t-elle accompagné la prédication des légalistes ? Il prend position sur l'évidence indubitable de l'œuvre de l'Esprit. C'est le seul terrain sûr pour le champion du christianisme expérimental ( 1 Corinthiens 2:14 ).

Cours. -

1. Chaque erreur est la distorsion d'une vérité .

2. La croix est la vérité centrale du christianisme .

3. Les vérités les plus élevées sont discernées spirituellement .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Galates 3:1 . Fidèle Reproche .-

1. Le ministre, lorsqu'il est appelé à insister sur l'éclaircissement de la vérité, que ce soit positivement en montrant ce qui est révélé dans l'Écriture ou de manière controversée en réfutant des erreurs, doit mélanger son discours avec l'exhortation et la réprimande, pour exciter et vivifier les affections de ses auditeurs .
2. Les faux enseignants, qui par de belles paroles trompent les simples, sont des sorciers spirituels, et l'erreur est de la sorcellerie spirituelle.

De même que les sorciers, en trompant les sens, font croire aux gens qu'ils voient ce qu'ils ne voient pas, de même les faux enseignants, en jetant un brouillard de raison apparente devant l'entendement, l'illusionnent et font croire à la personne trompée que c'est la vérité qui ne l'est pas.

3. Bien que Christ et ses souffrances doivent être représentés et dépeints de manière vivante par la prédication simple et puissante de l'évangile, il ne s'ensuit pas qu'ils doivent être artificiellement peints avec des couleurs sur la pierre ou le bois à usage religieux. L'image taillée est un enseignant de mensonges ( Habacuc 2:18 ).— Fergusson .

La folie de la désobéissance .

I. Nous sommes sages dans les affaires du monde, mais dans les affaires concernant le royaume des cieux, la plupart d'entre nous sont des fous , obsédés et ensorcelés par les soucis et les plaisirs du monde, sans sens en matière de religion ; comme un morceau de cire sans forme, apte à prendre la forme et l'empreinte de n'importe quelle religion.

II. La vérité mentionnée ici est la doctrine céleste de l'évangile , ainsi appelée parce que c'est une vérité absolue sans erreur, et parce que c'est une vérité des plus dignes – la vérité selon la piété.

III. La charge du ministre est de présenter Christ crucifié. -

1. Le ministère de la parole doit être clair, clair et évident, comme si la doctrine était dépeinte et peinte sous les yeux des hommes.
2. Elle doit être puissante et vive en action, et comme elle crucifie le Christ en nous et nous fait sentir la vertu de sa passion. La parole prêchée doit transpercer le cœur comme une épée à deux tranchants.
3. La prédication efficace et puissante de la parole tient en trois choses :
(1) Une interprétation vraie et appropriée de l'Écriture.

(2) Une doctrine savoureuse et saine tirée des Écritures véritablement exposée.
(3) L'application de ladite doctrine, soit à l'information du jugement, soit à la réforme de la vie.

IV. Le devoir de tous les croyants est de contempler Christ crucifié. — Et il faut le contempler par l'œil de la foi, qui nous fait à la fois le voir et le sentir comme crucifié en nous.

1. En voyant Christ crucifié, nous voyons notre misère et notre méchanceté.
2. Cette vue nous apporte un vrai et vif confort.
3. Cette vue du Christ fait un merveilleux changement en nous. Le caméléon prend les couleurs des choses qu'il voit et qui lui sont proches ; et le cœur croyant adopte la disposition et l'esprit qui étaient en Christ . — Perkins .

Attractivité de la valeur. —Au Salon de Paris, il y a quelques années, il y avait un buste du peintre Baudry par Paul Dubois, l'un des plus grands sculpteurs modernes. M. Edmund Gosse était assis pour contempler ce buste lorsqu'un gentleman américain passa près de lui, l'aperçut, et après avoir fait le tour de lui pendant un certain temps, vint s'asseoir à côté de lui et le regarda. Bientôt, il se tourna vers M. Gosse pour lui demander s'il pouvait lui dire à qui il appartenait et s'il y avait beaucoup pensé, ajoutant avec une charmante modestie : « Je ne connais rien à l'art ; mais j'ai découvert que je ne pouvais pas dépasser cette tête. Souhaitons-nous que nous puissions ainsi présenter Christ afin que sa parole puisse s'accomplir : « moi, si je suis élevé, j'attirerai tous les hommes à moi » !

Galates 3:2 . Recherche de questions —

1. Quant au mode de réception de l'Esprit ( Galates 3:2 ).

2. Quant à la folie de s'attendre à un avancement en substituant une force inférieure à une force supérieure ( Galates 3:3 ).

3. Quant à l'inutilité de la souffrance ( Galates 3:4 ).

4. Quant à l'exercice du pouvoir spirituel et miraculeux ( Galates 3:5 ).

Galates 3:4 . Souffrir pour la vérité. —Ils peuvent souffrir beaucoup de choses pour la vérité qui ensuite en tombent. Comme l'exemple des autres, un intérêt particulier et des applaudissements généraux feront beaucoup souffrir même les hypocrites, ainsi la souffrance continue fera s'évanouir même les pieux pendant un certain temps. Les meilleurs, étant laissés à eux-mêmes, à l'heure de la tentation, tourneront le dos à la vérité, de sorte qu'aucune profession, aucune expérience ou souvenir de la joie et de la douceur trouvées dans la voie de la vérité, ni de leurs anciennes souffrances pour elle, ne les faire adhérer.

1. Quelles qu'aient été les souffrances pour la vérité, elles sont toutes vaines, perdues et inutiles, si le parti fait défection et tourne le dos à la vérité.
3. Bien que ceux qui ont beaucoup souffert pour la vérité en tombent par la suite, nous devons garder la charité envers eux, espérant que Dieu leur donnera la repentance et les récupérera. Toute notre acuité envers eux doit être sagement tempérée, en exprimant les pensées charitables que nous avons d'eux . — Fergusson .

Les utilisations de la Souffrance .-

1. Ils servent à l'épreuve des hommes, afin qu'apparaisse ce qui est caché dans leur cœur.
2. Ils servent à corriger les choses qui ne vont pas en nous.
3. Ils servent de documents et d'avertissements aux autres, en particulier aux personnes publiques.
4. Ce sont des marques d'adoption, si nous nous contentons d'obéir à Dieu en elles.
5. Ils sont le chemin parcouru et battu vers le royaume des cieux . — Perkins .

Galates 3:5 . Miracles confirmant la Vérité.—

1. Le Seigneur a accompagné la première prédication de l'évangile de l'accomplissement de miracles afin que la vérité de la doctrine puisse être confirmée, ce qui, une fois suffisamment accompli, ne sert plus à rien pour les miracles.
2. L'esprit d'erreur est si fort et répandu, et si faibles les meilleurs en eux-mêmes pour y résister, que pour l'amour de l'erreur, ils quitteront la vérité, bien que confirmés et scellés par les fruits salvateurs de l'Esprit de Dieu dans leurs cœurs. — Fergusson .