Galates 5:1

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

Galates 5:1 . Tenez bon. — Tenez- vous debout, défendez-vous. La liberté avec laquelle Christ a rendu libre. —Comme Christ vous a donné cette liberté, vous êtes tenu de vous y tenir fermement. Ne soyez pas empêtré. — Impliqué d'une manière qui implique la violence à la vraie vie spontanée. Le joug de la servitude. — En contraste avec le joug du Christ, qui est compatible avec la plus pleine liberté spirituelle.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Galates 5:1

Liberté chrétienne—

I. Devrait être évalué compte tenu de la façon dont il a été obtenu. — « La liberté où, avec Christ, nous a rendus libres. C'est une liberté achetée à grands frais. Le Christ, le Fils de Dieu, s'est incarné, a souffert à un degré sans précédent et incompréhensible, et est mort de la mort honteuse et ignoble du crucifié pour reconquérir la liberté que l'homme avait perdue par péché volontaire. La rédemption de l'homme était sans espoir pour lui-même, et sans l'intervention d'un Rédempteur compétent, il était impliqué dans une servitude totale et irrémédiable.

La liberté civile, bien que le droit inaliénable de tout homme, a été obtenue à la suite de grandes luttes et souffrances. « Avec une grosse somme, dit le capitaine romain à Paul, j'obtins cette liberté ; et beaucoup depuis son époque ont dû payer cher les droits communs de la citoyenneté. Mais la liberté chrétienne doit être considérée comme le privilège le plus précieux, en se souvenant qu'elle a été achetée par le Christ souffrant et qu'elle a été défendue à travers les âges par une noble armée de martyrs.

II. Devrait nous rappeler l'oppression dont il délivre. — « Et ne sois plus empêtré dans le joug de la servitude. » Les Galates avaient été des esclaves, asservis par le culte de fausses et viles divinités. S'ils se jettent dans le piège des légalistes, ils redeviendront des esclaves, et leur esclavage sera d'autant plus oppressant qu'ils auront goûté aux joies de la liberté. La désobéissance nous entraîne dans de nombreux enchevêtrements.

C'est parmi les plus puissantes des énergies du péché qu'elle égare en aveuglant et aveugle en égarant ; que l'âme, comme le fort champion d'Israël, doit avoir les yeux crevés, quand elle serait liée avec des chaînes d'airain et condamnée à broyer dans la prison ( Juges 16:21 ). La rédemption de l'esclavage du péché devrait remplir le cœur de gratitude.

Un riche et bon Anglais acheta un jour un pauvre nègre pour vingt pièces d'or. Il lui offrit une somme d'argent pour qu'il puisse acheter un terrain et se meubler une maison. « Suis-je vraiment libre ? Puis-je aller où je veux ? s'écria le nègre dans la joie de son cœur. « Eh bien, laisse-moi être ton esclave, massa ; tu m'as racheté, et je te dois tout. Le gentilhomme le prit à son service, et il n'eut jamais de serviteur plus fidèle. Avec combien plus d'empressement devrions-nous rendre hommage et service au divin Maître, qui lui-même nous a rendus libres !

III. Doit être rigoureusement entretenu. — « Tenez bon, donc. » Le prix de la liberté est une vigilance incessante ; une fois gagné, c'est un prix à ne jamais perdre, et aucun effort ou sacrifice ne doit être rancunier pour sa défense. « Pour autant que je sois chrétien, dit Channing, je suis libre. Ma religion ne m'impose pas une chaîne. Il ne m'entoure pas d'un rituel mécanique, n'impose pas de formes, d'attitudes et d'heures de prière, ne descend pas aux détails de l'habillement et de la nourriture, ne me met pas un seul insigne extérieur.

Il nous apprend à faire le bien, mais nous laisse concevoir par nous-mêmes les moyens par lesquels nous pouvons le mieux servir l'humanité. L'esprit de la liberté chrétienne est éternel. Jérusalem et Rome peuvent s'efforcer de l'emprisonner. Ils pourraient aussi bien chercher à lier les vents du ciel. Son siège est le trône du Christ. Il vit du souffle de son Esprit. Ne pas être courageux et fidèle dans sa défense est déloyauté envers Christ et trahison envers nos semblables.

Cours. -

1. Le Christ est le véritable Émancipateur des hommes .

2. La liberté chrétienne ne viole pas mais honore la loi de l'amour .

3. La liberté est mieux préservée en étant constamment exercée .

GERME NOTES SUR LE VERSET

Galates 5:1 . La liberté de l' esclavage .-

1. Tout homme par nature est un esclave, étant sous l'esclavage du péché. Les Juifs étaient asservis à la loi cérémonielle, ce qui impliquait de grands troubles, des douleurs dans la chair et de grandes dépenses.
2. Jésus-Christ, par son obéissance et sa mort, a acheté la liberté et la liberté à son Église, liberté de ne pas faire le mal, ni du joug d'une nouvelle obéissance, ni de la croix, ni de cette obéissance et respect que les inférieurs doivent aux supérieurs ; mais de la domination du péché, de la tyrannie de Satan, de la malédiction et du pouvoir irritant de la loi, et de la soumission de nos consciences aux rites, doctrines, cérémonies et lois des hommes en matière de culte.

3. Bien que la liberté civile soit très désirée, nous sommes si ignorants de la valeur de la liberté de l'esclavage spirituel que nous pouvons à peine être excités à la rechercher, ou obligés de s'y tenir une fois atteint, mais nous risquons quotidiennement de préférer notre ancien esclavage à notre liberté actuelle . — Fergusson .

La servitude et la liberté .

I. Nous sommes esclaves du péché.

II. Nous sommes soumis à la punition. —Sous-entendu :

1. L'esclavage sous Satan, qui garde les pécheurs impénitents dans son piège.
2. L'esclavage sous une mauvaise conscience, qui siège dans le cœur en tant qu'accusateur et juge, et se couche comme une bête sauvage à la porte d'un homme prêt à lui arracher la gorge.
3. L'esclavage sous la colère de Dieu et la peur de la mort éternelle.

III. Nous sommes asservis à la loi cérémonielle. — Ressentir cette servitude est un pas en avant ; ne pas le sentir, c'est s'y plonger.

IV. Nous avons la liberté spirituelle par la grâce de Dieu. -

1. La liberté chrétienne est une délivrance de la misère.
(1) De la malédiction de la loi pour la violation de celle-ci.
(2) De l'obligation de la loi par laquelle elle nous lie à une justice parfaite dans nos propres personnes.
(3) De l'observance de la loi cérémonielle de Moïse.
(4) De la tyrannie et de la domination du péché.
2. La liberté chrétienne est la liberté dans les bonnes choses.
(1) Dans le service volontaire de Dieu.
(2) Dans le libre usage de toutes les créatures de Dieu.
(3) Liberté de venir à Dieu et dans la prière d'être exaucé.
(4) Entrer au ciel.

V. Le Christ est le grand Libérateur. — Il s'est procuré cette liberté :

1. Par le mérite de sa mort. Le prix payé - Son sang précieux - montre l'excellence de la bénédiction, et qu'elle doit être estimée.
2. Par l'efficacité de son Esprit, nous assurant de notre adoption et diminuant la force et la puissance du péché.

VI. Nous devons tenir ferme notre liberté au jour du procès. -

1. Nous devons travailler à ce que la religion ne soit pas seulement dans l'esprit et la mémoire, mais enracinée dans le cœur.
2. Nous devons joindre à notre religion la solidité d'une bonne conscience.
3. Nous devons prier pour tout ce qui est nécessaire . — Perkins .