Genèse 28:6-9

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 28:9 . Puis Ésaü alla vers Ismaël.] À sa famille, et non à Ismaël lui-même, qui était mort depuis quatorze ans. ( Genèse 25:17 .)—

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 28:6

ESAU, LE TYPE DE MONDIALITÉ ET D'HYPOCRISIE

Esaü tente de réparer l'erreur dans laquelle il était tombé en se mariant dans une famille païenne, au grand chagrin de ses parents. Il savait que son père avait chargé Jacob d'éviter une telle mauvaise conduite ( Genèse 28:1 ), et que sur ce point il serait le plus accessible. Il décide donc de se marier dans la famille de son père.

Il considérait que cela passerait avec son père comme un acte noble de dévotion filiale. Mais tout cela n'est que la politique mondaine de l'hypocrite. Il feint de se repentir afin de s'assurer un bien ou un confort temporel. Il est donc le type de l'hypocrisie et de la mondanité dans la religion. Il était certainement, pendant tout ce temps, un hypocrite, car il nourrissait de la haine dans son cœur contre son frère, et n'attendait que l'occasion pour réaliser son dessein maléfique. Telles sont les caractéristiques de la religion des hypocrites de tous les temps. Quel était le cas d'Ésaü ?

I. Sa conduite était mercenaire. Il ne se souciait que de regagner par tous les moyens les avantages temporels de la bénédiction, même par le prétexte d'une pieuse dévotion aux vœux de son père. Ainsi, les hypocrites n'étudient que leurs propres intérêts mondains. Ils ne s'intéressent à la religion que dans la mesure où elle les encourage. Ils sont comme la multitude qui était prête à suivre Christ tant qu'il offrait des bénédictions faciles, mais l'abandonnait au moment où leur avantage semblait se trouver dans une autre direction.

De tels hommes prétendent suivre Christ tant qu'ils pensent que leur prospérité mondaine est favorisée par une telle profession, mais ils Le troqueront contre une contrepartie lorsque la tentation sera suffisamment forte. « Que me donnerez-vous, et je vous le livrerai. »

II. Sa conduite était unilatérale. Esaü voulait s'assurer la faveur et la bénédiction de son père tout en nourrissant une haine mortelle envers son frère. Il voulait profiter de tous les bienfaits de la piété tout en négligeant volontairement certaines de ses obligations. Il y a ceux qui voudraient s'assurer la faveur de Dieu et certains des avantages de la religion, alors qu'en même temps, ils n'ont aucun respect pour tous les commandements de Dieu.

Ils assument méchamment un privilège en ce qui concerne certains péchés. Ils sont prêts à servir Dieu à bien des égards, si seulement une exception peut être faite en faveur d'un péché particulier. De tels hommes ne se soumettent pas à Dieu. Ils sont étrangers à l'esprit de foi et d'obéissance, et par conséquent ils ne sont pas justes. Les serviteurs de Dieu ne peuvent pas être autorisés à choisir leurs propres chemins de devoir par un principe d'intérêt égoïste.

III. Sa conduite était encadrée par le principe de l'imitation. Esaü prétendit imiter la conduite de son frère, mais il ignorait les fondements profonds sur lesquels elle reposait. Il y a beaucoup d'hypocrites dans ce sens, qu'ils sont des imitateurs de la conduite extérieure et des signes de dévotion des hommes pieux. De tels hommes se trompent . Ils n'ont pas l'intention d'être coupables d'un faux-semblant ; mais ne sont que des imitateurs de ce que les hommes pieux font et disent, bien que, pendant tout ce temps, ils ignorent les raisons profondes sur lesquelles ces choses sont fondées.

Esaü est donc un type de l'homme du monde et des hypocrites qui veulent revendiquer quelques-uns des avantages de la religion sans se livrer entièrement à Dieu, et aussi de ceux qui imitent la conduite des vrais pieux sans leurs convictions profondes et ressenti de la satisfaction en Dieu. Le résultat de la conduite d'Ésaü est un avertissement pour tous ceux que cela peut concerner. Son plan n'a pas réussi, et il a seulement été débarqué dans des difficultés pires.

Il se marie dans une famille tout à fait en dehors de l'alliance, une famille qui était proscrite et aliénée, où même maintenant le pur culte de Dieu avait déjà dégénéré. Ainsi l'espérance de l'hypocrite périra.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 28:6 . Mais il arrivait toujours trop tard, et donc ce qu'il faisait était inutile. Une vue tardive n'est bonne ni en piété ni en politique. Combien en avons-nous vu emportés dans leurs offres et leurs essais, avant qu'ils n'aient préparé leur cœur à s'attacher à Dieu. — ( Trapp .)

Genèse 28:7 . Voyez quel travail maladroit est fait lorsque les hommes s'efforcent de plaire aux autres, et de promouvoir leurs intérêts mondains en imitant ce dans lequel ils n'ont aucun plaisir. L'ignorance et l'erreur marquent chaque pas qu'ils font. Esaü n'avait pas besoin d'une femme. Ses parents ne seraient pas satisfaits de son lien avec la famille apostate d'Ismaël.

Bref, il est dans tous ses calculs ; il ne peut pas non plus découvrir les principes qui influencent ceux qui craignent le Seigneur. Ainsi avons-nous souvent vu des hommes essayer d'imiter des personnes religieuses pour gagner en estime, ou pour promouvoir d'une manière ou d'une autre leurs fins égoïstes ; mais au lieu de réussir, ils ont généralement aggravé le mal. Ce qui pour un esprit juste est aussi simple que la voie la plus publique, à un esprit perverti paraîtra plein de difficultés.

« Le travail de l'insensé fatigue chacun d'eux, parce qu'il ne sait pas comment aller à la ville. » ( Ecclésiaste 10:15 .)—( Fuller .)

Les hypocrites devront faire quelque chose qu'ils peuvent sembler être quelqu'un. Mais, faute d'un principe intérieur, ils ne font rien de bien. Ils cimentent une erreur avec une autre, comme Esaü ici ; et comme Hérode empêche le parjure par le meurtre, ainsi tandis qu'ils évitent les sables, ils tombent dans le tourbillon.-( Trapp .)