Genèse 4:16-18

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Genèse 4:16

L'AVENIR D'UNE VIE ABANDONNÉE DE DIEU

I. Qu'un homme abandonné de Dieu n'est pas coupé des influences atténuantes de la vie domestique.

1. Ici, l'avenir de la vie maudite a un certain soulagement. Caïn avait sa femme pour partager son chagrin et, pour autant que nous le sachions, pour l'y aider. La relation domestique est un grand soulagement et un réconfort pour une vie triste. Quand tout va mal sans, il peut trouver refuge chez lui.

2. Les enfants d'une vie maudite sont désavantagés moralement. Ils sont la progéniture d'un parent abandonné de Dieu. C'est horrible de commencer la vie dans ces conditions. C'est dangereux pour leur avenir. Nous devrions avoir pitié et nous efforcer d'aider les petits qui sont élevés dans des foyers impies. Ils commencent dans le monde à un grand péril. Ainsi Caïn avait le confort de la vie domestique. Un rayon de miséricorde brille même à travers la sombre histoire d'un homme abandonné de Dieu.

II. Qu'un homme abandonné de Dieu est susceptible de rechercher très bientôt la satisfaction dans les emplois et les choses terrestres. Caïn a construit une ville. Cela trouverait une occupation pour ses énergies. Cela aurait tendance à vider son esprit de son passé méchant. Cela enrichirait sa pauvreté. Il pourrait devenir la maison de sa postérité. Ici, il pouvait habiter en sécurité et sans ennui. La société gagnerait beaucoup à ce que beaucoup d'hommes semblables à Caïn lui fassent aujourd'hui ses adieux, en érigeant leur propre cité dans les solitudes actuelles de la nature.

Nous pourrions les épargner sans perte grave. Ils seraient mieux dans une ville seule. La contagion de leur vie méchante serait alors arrêtée. Ce n'était pas une tâche facile pour Caïn de construire une ville. Mais quand les hommes vont s'enrichir, ils ne pensent pas à la facilité. Ils préfèrent construire une ville pour eux-mêmes, que même une église pour Dieu. Beaucoup d'hommes sont énergiques dans les entreprises mondaines, qui se sont complètement éloignés de Dieu.

III. Que souvent un homme abandonné de Dieu est disposé à essayer de construire un rival à l'Église d'où il a été chassé. S'il a été chassé de Dieu, il engagera ses énergies pour construire une cité pour Satan. Dans ce travail quelques hommes méchants sont actifs. Et aujourd'hui, la cité du mal a de vastes dimensions, est densément peuplée, mais sa fondation est faible et sera finalement balayée par l'effort de prière de l'Église et la colère de Dieu.

IV. Que des hommes dont les noms ne sont pas écrits dans le ciel sont très soucieux de les rendre célèbres sur terre. Ils construisent des villes plutôt que des personnages. Ils espèrent ainsi impressionner le monde par leur exploit. Gagner l'admiration des hommes par leur entreprise. Un homme qui fonde une ville est utile à la société. Mais l'homme qui le fait peut être un meurtrier fugitif. Alors qu'un homme qui construit une vie bonne et noble fait un grand travail social, et Dieu se souviendra de Dieu. COURS:

1. La Terre ne peut pas donner à l'âme un véritable substitut à Dieu.

2. La relation familiale n'est pas sanctifiée sans Lui.

3. Les villes sont inutiles sans Lui.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 4:16 . La situation géographique du pays de Nod, face à l'Eden, où Caïn s'est installé après son départ du lieu ou du pays de la présence révélée de Dieu, ne peut être déterminée. Le nom Nod désigne une terre de fuite et de bannissement, en contraste avec Eden, la terre des délices, où Jéhovah marchait avec les hommes.

Là, Caïn connut sa femme. Le texte suppose qu'elle va de soi qu'elle l'a accompagné dans son exil ; aussi, qu'elle était une fille d'Adam, et par conséquent une sœur de Caïn. Le mariage des frères et sœurs était inévitable dans le cas des enfants des premiers hommes, si la race humaine devait effectivement descendre d'un seul couple, et peut donc se justifier face à l'interdiction mosaïque de tels mariages, sur le au motif que les fils et les filles d'Adam représentaient non seulement la famille mais le genre, et que ce n'est qu'après l'avènement de plusieurs familles que les liens de l'amour fraternel et conjugal se sont distingués les uns des autres et ont pris des formes fixes et mutuellement exclusives. , dont la violation est un péché. [ Keil et Delitzsch. ]

En construisant une ville, nous ne pouvons manquer de détecter le désir de Caïn de neutraliser la malédiction du bannissement et de créer pour sa famille un point d'unité, en compensation de la perte d'unité dans la communion avec Dieu, ainsi que l'inclination de la famille de Caïn pour ce qui était terrestre. [ Delitzsch. ]