Genèse 43:19-25

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 43:23 . J'avais ton argent.] Héb. « Votre argent est venu à moi. » Il veut leur dire : « Vous ne pouvez pas être appelé à rendre compte de l'argent, car je l'avais. Quoi qu'il en soit advenu par la suite, j'en accuse réception pour le blé. Vous êtes crédité du paiement intégral ; donc vous donner aucune inquiétude sur ce point . » - ( Bush ). -

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 43:19

L'INTENDANT DE JOSEPH

Cet incident montre comment l'esprit du caractère de Joseph avait été communiqué à son subordonné. Cet intendant a été influencé par son maître pour de bon, et quelques traces de cette influence sont ici manifestes :

I. Il écoute patiemment l'explication de leur conduite, offerte par les frères de Joseph . Dans tout le traitement que Joseph a réservé à ses frères en Égypte jusqu'à ce point, il n'y avait rien d'arbitraire ou de méchant. Elle était tout le temps justifiée par les circonstances, telles qu'elles apparaissaient. Joseph était toujours prêt à écouter la raison et à prendre dûment en considération toute explication qui pourrait être offerte. Il était prévenant et patient envers ces hommes suspects en leur donnant le temps de se disculper.

Cet intendant reflétait tellement le caractère de son maître qu'il était également prévenant et patient dans son traitement de ces hommes. Les circonstances étaient suspectes et ils estimaient que leur conduite avait besoin d'une explication. Il les écoutait dans un esprit d'homme juste et miséricordieux. La plupart des hommes de sa classe sont pleins de l'insolence du bureau ; mais il y avait là un homme d'une meilleure espèce, et surtout fait tel, comme nous avons lieu de le croire, par la bonne influence de son maître.

II. Il les traite avec une bonté sage et avec piété.

1. Avec une bonté sage. Il ne cherche pas davantage à augmenter leurs peurs, mais s'empresse de les soulager. Il était plus miséricordieux que de les étirer plus longtemps sur le support du suspense, et trop sage pour infliger de la douleur quand aucune bonne fin ne pouvait être servie ainsi. Pour leur donner espoir et confiance, il leur fait sortir Siméon, qui étant libéré, comme ils doivent bien le savoir, par l'ordre de Joseph, serait une preuve pour eux que tout allait bien.

2. Avec piété. Il leur assure que toutes les choses étranges qui leur sont arrivées récemment ont été ordonnées et guidées par la providence de Dieu. ( Genèse 43:23 .) Il avait la reconnaissance de leur argent, et ils doivent le considérer comme un don de Dieu. Aucune accusation ne pouvait maintenant être portée contre eux, et ce soulagement à leur inquiétude, ils doivent aussi le considérer comme un don de Dieu.

Dans cet intendant, nous avons un exemple d'un homme dont le caractère a été façonné par un autre. Nous n'avons aucun doute que Joseph lui avait parlé du Dieu de ses pères, et ainsi il apprit les sentiments et le langage de son pieux maître. Beaucoup ont reçu des vérités et des convictions religieuses de ceux qui sont placés au-dessus d'eux, de ceux qui ont utilisé leur influence et leur autorité pour répandre la connaissance et la crainte de Dieu. Un caractère aussi fort que celui de Joseph s'imposerait à coup sûr à tous ceux qui tombaient sous sa gracieuse influence.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 43:19 . Ils avaient peur de partager le sort de Siméon, ou d'être réduits en esclavage. Ils n'ont donc pas perdu de temps pour expliquer leur propre comportement et signaler les malentendus, s'il en existait, dans l'esprit de Joseph et de ses serviteurs. Le festin le plus riche offrira peu de gratification à un esprit troublé.-( Bush ).

Genèse 43:22 . "Nous ne pouvons pas le dire." C'était une sage discrétion de parler ainsi, car cela aurait pu les exposer à de grands risques de prononcer le soupçon qui rôdait dans leur esprit. D'ailleurs ils ne savaient pas, et il valait donc mieux reconnaître tout de suite leur ignorance. Ils avaient une théorie, mais il n'était ni prudent ni opportun de la faire connaître.

Souvent, les circonstances peuvent être telles qu'elles jettent de graves soupçons sur les hommes de bien. Par conséquent, il est de la plus haute importance d'avoir un caractère bien établi qui servira à la défense d'un homme lorsqu'un soupçon injuste s'est fixé sur lui. Ici apparaît aussi l'inconvénient d'un mauvais caractère, que celui-ci est soupçonné d'avoir mal fait même s'il n'est pas coupable. De plus, ces hommes ont le sentiment d'avoir un mauvais dossier avec leur propre conscience, et « une conscience coupable n'a pas besoin d'accusateur ». La confiance en Dieu est la confiance principale en une heure si sombre. ( Psaume 37 )—( Jacobus ).

Genèse 43:23 . Comme il est parfaitement réconfortant que cet officier du redoutable seigneur d'Egypte reconnaisse le Dieu des Hébreux, et le reconnaisse comme le Dieu de ces frères et de leurs pères. Quel reproche pour leur manque de foi. Pourquoi auraient-ils été si lents à voir sa main en leur fournissant ainsi du blé sans argent et sans prix ? Voici à nouveau notre Nouveau Testament Joseph, qui n'aura pas d'argent pour ce qu'il a à donner, mais le donne tout gratuitement et par grâce, et à aucune autre condition, à qui le veut. — ( Jacobus ).

« Les faibles d'esprit » doivent être consolés ( 1 Thesaloniciens 5:14 ) ; pas écrasé, ou encaissé, comme le cerf blessé est par tout le troupeau. David, dans l'esprit de prophétie, prononce une amère malédiction sur ceux qui « persécutent celui que Dieu a frappé, et parle à la douleur de ceux qu'il a blessés ». ( Psaume 69:26 ). L'intendant de Joseph avait appris de meilleures choses de son maître.—( Trapp ).

Genèse 43:24 . Joseph serait à la maison à l'heure du dîner de midi, de ses fonctions publiques et officielles, et ils seront prêts à le rencontrer avec un cadeau surtout à cause de la bonne nouvelle qu'ils devaient y manger du pain . Jésus a dressé une table pour nous, et il a oint notre tête d'huile généreuse, et a fait déborder notre coupe, et il a surtout dressé sa propre table sacramentelle, et il soupera avec nous, et nous avec lui.

Eh bien, pouvons-nous apporter des cadeaux. Il ne prendra comme argent d'achat pour Ses provisions de grâce aucun salaire pour le Pain de Vie. Mais il recevra nos offrandes de louanges reconnaissantes, et de tels sacrifices Dieu se complaîtra. — ( Jacobus .)